60、活动剧情的黑幕 ...
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随后父女两因为理念不和而吵了一架，使得在场唯一一个不太懂得京都语言艺术的立香受到了莫大的震撼。
哪怕现在意识算是和凭依者融合了，稗田阿礼依旧仗着那位父亲的纵容和对女儿真切的爱意取得了胜利。
暂时的踢馆行动这才告一段落，对形势的分析与讨论落到了Master与迦里技术员身上，当然还有受害人玉藻前·夏日。
嗯？为什么是夏日？
因为那是更接近天照的状态嘛。
总之和对魔力E的Saber没有太大关系。
也不是他不想派上用场，但是那些乱七八糟的什么【神性】啊、【马纳浓度】啊、【权能】啊，他就算想要听懂并分析，也勉强只能把它们塞进左耳朵罢了，不能阻止它们从右耳朵逃走。
因此就在他注意力逐渐从Master他们的对话中转移到边上的石子、青砖、行灯的时候，才能无意间看到那个立场奇妙的Caster对他眨了眨眼睛。
然后两人默契地离开去了一旁。
“今天的支援，要谢谢你。”
率先打破尴尬的是总被朋友说脾气太好的Saber。
然后常常被人抱怨脾气糟糕的Caster仿佛没料到他会说这话似的愣了一下，视线飘去了别处。
“明明是你帮忙比较多，教训那群不讲道义的混混什么的。”
两人之间剑拔弩张似的气氛就这样消散了。
或者说有人实际上本来就没有生气，更多的是觉得好玩，毕竟要真觉得是一刻也留不得的敌人的话，他早就拔刀了。
“那么重新认识一下吧。”
他笑起来，这次没有任何与笑容不相干的情绪在里面，与稗田阿礼重新交换了名字。
“比起自我介绍姓名，我倒是更希望您能够和我聊聊您自己。”
稗田阿礼顺理成章地带起了话题，“您知道的，我是个记录者，总是会想要了解一些有意思的逸闻。”
这样下次在宝具里说不定能够尝试一下强化效果。
“……我吗？”不只是戳中了什么痛处，他的笑容似乎都暗淡了半分。
“那只是个没能战斗到最后的无趣故事而已，比起这些……”
他有些好笑地抬眼看向正等着他讲述的女孩子，“一直用敬语不奇怪吗？我应该不是那种严肃古板的人吧？”
“同样也不应该是会在意敬语不敬语的人。”这就是不会改称呼的意思了。
“所以是什么原因，您看上去可不象是会畏惧强敌踌躇不前的样子，所谓的【没能战斗到最后】，是被什么事情绊住了？”
仅仅一两句话就能够给稗田阿礼透露出许多信息来，她一定程度地通晓古今，又有多年以来在是非曲直厅辅佐阎魔审问犯人的经历。
一些细微末节的东西就足够她判断事情的全貌了，有时甚至能够达到推断未来的效果。
就算说那是以假乱真的千里眼技能都不为过。
然而时间来不及给他们再好好聊下去，因为后半夜的下玄月撒下了清亮光辉，随着通讯器那头传来的滴滴警报声，马修带着警示意味的提醒将所有人的注意力拉了回来。
“和玉藻小姐那时候一样，前辈，有强烈的神性！”
然后玉藻和稗田阿礼几乎同时仰起了头，立香和Saber后知后觉地看过去，被洒下的并不仅仅是月光……
用剑打偏也好、用阳伞挡下也好、用礼装闪避也好，大家用各自的方式躲过了随着月光射下的箭矢。
总的来说是人是鬼都在秀，只有某个手无缚鸡之力的弱小Caster用蛇状的妖怪缠住箭，慌慌忙忙躲避间一屁股敦坐倒在地上。
来不及收拾自己的形象，稗田阿礼同样进入了备战状态，“是月读命，Master！”
“已经逐渐习惯了呢，那么可以出击了吧？”
“咪咕~就让我们开始这次夏日作战吧，Master~”
……
该说不愧是神道复苏之魔京吗？
立香在这里逐一捡到了化作【天照命】的夏日玉藻、
化作【月读命】的俄里翁（实际是阿耳忒弥斯啦）、
化作【须佐之男命】的阿喀琉斯、
以及化作【迦具土命】的织田信长。
而最后一人在恢复平日神智的时候盯着Saber看了好一会儿，然后发出了爽朗的大笑声对其勾肩搭背说了些不明所以的话，最后达成了【回迦后一起玩（电动游戏）】的“共识”。
Saber先生：“好啊。”
训练场啊？他可熟悉了！
能够和历史上大名鼎鼎的信长公（虽然是女孩子）过招是不可多得的机会，真想快点解决完事情回去啊！
不过要说到解决事情的话……
所有人把核善的目光投放到了从者稗田阿礼身上。
如果只是妖鬼神魔也就算了，刚开始的天照大御神也勉强算是情理之中，但之后逐一击败的、被神明化的从者越来越多，让人意识到了问题所在。
这些从者所代表的神明都是自古流传下来的、家喻户晓到近乎自然而然地融入于生活中的存在。
在神道教盛行的这片土地上，哪怕随着科技的发展大家奉行起了唯物主义，但依旧是随便问一个人都知晓的角色。
也因此就存在一个问题啦。
就像在座的各位谁不知道什么玉帝王母和年年都要送一送的灶王爷一样，小时候就听着他们的故事长大、早就融入于心的神话角色，要说出两句所以然来的话根本就不需要去查询什么古籍典故嘛！
所以在一开始，谁都没有思考过，这些神明是被哪些作品进行正统记录的呢？
最为知名的有三本——
江户时代真假参半的百科全书《和汉三才图绘》；
奈良时期编著、流传于世的当地最古老正史《日本书记》；
以及当地历史上第一部文字典籍《古事记》。
作为从者来说，稗田阿礼根本就不具备什么知名度，毕竟她连作者都算不上，仅仅只是个记录、口述者罢了。
但在事情逐渐变得离谱、“神明”一个接一个地蹦出来的现在，立香众人终于将神道复苏、《古事记》、和这个从一开始就不太像好人的Caster联系了起来。
先不说是不是黑幕吧，至少这家伙应当知晓情况才对！
当然作家系英灵作为黑幕好像也很合理……
都说了她连作者都不是啦！
不过确确实实的，这件事和稗田阿礼有着过于深厚的联系。
“那些确实是我的宝具造成的。”
之前已经说过，浑身都是D和E的从者稗田阿礼把全部身家都赌在了宝具上。
除去EX级别的固有结界【傀儡游园】以外，她还持有另一个EX级别的创造宝具【拟神招来】。
“是需要在【傀儡游园】中才能使用的宝具呐，总之就是可以模拟召唤出《古事记》当中描述过的各路神明大人，我能做到的也仅仅是进行召唤罢了，至于会召唤出什么来、召唤出来后的控制之类的，我全部、通通做不到，体谅一下弱小的我嘛。”
弱小的事件制造器如是说着。
“但是这不对劲吧？”通讯中的马修被达芬奇挤走。
“就算你的【傀儡游园】是EX级宝具，那强度也是集中在你可以凭心意随便操作固有结界这一点上才对，张开范围无论如何都不可能达到整个京都这么大！”
可是必须在固有结界内才能召唤的拟神、以及那些乱七八糟可以用来刷材料的小精怪之类的东西却遍布整个京都。
“那是因为我的能力实在是不强，没有办法。”
这下稗田阿礼也露出了头疼的表情来，“但是在圣杯这种近乎无限的能源加持之下可就不一样了哦。”
出现了！活动剧情的关底道具！
这句话明晃晃地在立香心里蹦跶了一下，然后她开口问道，“圣杯？”
“就在上贺茂神社啦。”关底BOSS的所在地点也随之出现，
“既然你们来之前我就现界了，那当然是有位前Master进行了召唤。”
这就不得不说到事情的起因了。
凭依召唤的英灵稗田阿礼，她属于人类的原身是个同样叫做稗田阿礼的少女，父亲掌握了整个关西的黑色势力，母亲则是京都的名流之女，是以这个名叫【稗田阿礼】的大小姐自然有着在世人看来足够高贵的身份。
与京都颇有渊源、相貌出众、家境殷实，因此她被选作了今年上下贺茂神社葵祭的斋王代。
这个角色只是备受京都人每年看热闹似的关注罢了，本来是只需要穿上将近二十公斤重的礼服、在轿辇上坐个将近五小时，中途下来意思意思洗个手做做仪式的简单活计。
没想到在祭典游行队伍一路从御所出发，经过下鸭神社，终于到达上贺茂神社后，队伍中扮演近卫使的一名男性闯入了神社中正在举办的秘仪——御阿礼神事。
那男人祖姓藤原，本家在这个用钱权说话的现实社会里勉强算是有那么些实力。
但原本是议员的他，却在一些不可说的因缘际会和变故中，只剩下这么个姓氏还算值得称道……
不过全境内藤原也是大姓，这样看来好像确实也就平凡的不能再平凡了。
——换句话说，他已经变得一无所有了。
孤注一掷之下他向某一天开始徘徊于自己耳边的魔音许下了愿望。
事情都搞了，当然是搞个大的，仅仅是成为议员、甚至竞选成功哪里足够满足野心？
藤原氏祖上可是在历史中留下了浓墨重彩的一笔啊，他想要光复、不，想要超越藤原氏的荣光。
于是圣杯回应了他的愿望，神事召唤出颇具渊源又同名的英灵凭依于队伍的中心——出任斋王代的少女身上。
“您就是我的Master吗？”
曾经被藤原的野心所驱使，从而不得不去进行记录的奈良女官用华丽的袖口掩住嘴角，
“您需要我记录些什么呢？”
作者有话说
第60章 活动剧情的黑幕
，还差 
