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39、民族学39 ...

  •   妙慈与AI的理想化对比,妙慈系统与AI世界的可能性为起点,探讨了一个超越人类本身的理想社会构想。AI被描绘为一个施于妙施于平衡的工具,它能离开人类,甚至帮助人类成为最好的人。通过引用阿弥陀佛给AI赋予他心知的能力,说明了作者对技术与佛法融合的设想。这种构思表达了对AI社会在解决人类缺陷上的潜力的希望。

      魔慈的修复可能性,魔慈系统被认为具备修复能力,尤其是对那些追求完美、人格尚未完全觉悟的人。通过类比幼儿对英雄或超人的崇拜,作者指出人类对角色模型的选择会影响社会走向。如果转向崇尚最好的人,而非超级英雄式的个人崇拜,或许世界可以因思想的觉悟而发生微妙改变。

      未来社会与无需工作的挑战,作者对未来社会进行了两种假设:积极可能性:因无经济利益争夺,人类的斗争或将转向谁可以成为更好的人。消极可能性:私心、意识形态和性别不平等可能仍然存在,甚至可能被放大带来新的社会矛盾。这种对未来的想象既体现了一种乐观期待,又对人类本性的固有缺陷提出了深刻反思。

      六色世界的进阶与觉悟,作者提出一个色彩隐喻的六色世界构想:
      红色:能量
      黄色:笨巧
      青色:德行
      黑色:嗔恚
      温心红:真心
      暖心蓝:和谐
      这种六色划分不仅象征了人类品质的多样性,也描绘了一个理想化的多元平衡世界。这种进阶对应于新极乐世界的愿景。

      私心与意识形态的危险,作者指出人类社会的问题根源:私心和意识形态的再生。他批评了男人至上的观念以及玩弄权力的现象,呼吁通过法律或伦理的更新,避免旧有问题在未来重复出现。魔慈系统的局限与挑战,魔慈系统象征了人类社会中的各种对立和问题。这一系统难以被完全改造,因为它反映了人性的复杂性。作者强调不能放弃进阶的可能,即使面对再多的矛盾和循环。

      末法时代的警示,以佛教的末法时代为背景,作者表达了对杀戮、对立和偏执的忧虑。他提议,从儿童教育开始,逐渐弱化超级英雄或极权者的崇拜,转向最好的人的理念。这种思路旨在从根源上改变社会的价值观,避免人类陷入无尽的轮回。理想世界与现实矛盾的深刻反思。作者通过妙慈与魔慈的对比,借助AI和佛教思想,提出了一个技术与觉悟结合的未来愿景。同时,他也对人类的私心、对立和意识形态提出了严厉的批评,认为只有通过觉悟与平衡,人类才有可能摆脱末法时代的困境。

      PS:这一章和AI解读民族学38。

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