《心心知你心》Leongeee

130、魔慈１０

　　和敬说：屠夫为什么会成为屠夫？这都是天之运作，这不是天生资质有如此的不同，而是由于环境深深影响心思的缘故。虚云问：为什么屠夫不改变自己，不在当屠夫，那么屠夫就不是屠夫了。我知道走了一个屠夫会来新的屠夫，环境的影响，心思的改正，是全靠自己，天生资质是有所不同的。悉达多上师问：有什么不同？虚云回答：是命造人，不是人造命。屠夫被命运支配了，成了终生的屠夫。无根说：命造人，天之运作，都是有他原因的，无始戒以来，各人造个业，本是如此。无界说：所以我们不要美色，不要供养天颜，人们内心的恶愿就少了，又何来屠夫呢？老和尚说：小心你的口德，我们的母亲也是女人。无界懵了，他说：师兄教顺的好，我错了，阿弥陀佛。只是我母亲只是个村姑。冷禅说：村姑也是个女人。
　　太上老君说：释迦牟尼在古印度诞生，３５岁开悟了后创立了佛教。目的是引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及离苦得乐的方法，给人类以和平、幸福和智慧。汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迴然不同的中国。佛教在中国南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，被商羯罗赶出了印度，在中国确作为《大乘佛法》而得以发展和创新。汉传佛教体现了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提唱《发菩堤心，行菩萨行》。《无缘大慈、同体大悲》正体现了这种利益一切众生的菩萨道精神。它强调应报四重恩：父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。
　　北施说：这说明了中国是个厚道与善报的国家。夷狄这些文化落后的国家虽然有君主，还不如华夏各国没有君主呢。今日我造就的魔慈是；夷狄（西方）华夏（东方）。东方和西方各有所长，各有所短。大家只要谦让分享，造就世界和平。