书评 - 晋江文学城

感谢作者的回复，但是不管是在家填色还是现场填色，文中这类重大失误的场景都是无法发生的。绘画地点并非主要，主要原因还是我的第一条留言里说的“对于绘画临摹来讲颜色没有绝对”，作者对壁画临摹的设定和现实情况出现了一些偏差，导致文中发生的事情有点儿不大现实。
先说实例，我见过的同一个壁画的临摹品，颜色不相同才是常态。有人觉得应该用绯，也会有人觉得要用赭，有人用青也有人用靛……诸如此类连基础色都不尽相同，更不要说是显色度了，更何况真正的颜色显示还和载体的材质有关。
拿文中的情况来讲，你在宣纸上用头青和在绢上用，颜色是不一样的，既然做不到一样，就谈不来标准和要求。
壁画的颜色无法确定——保存再怎么好的壁画，也不敢说色泽没有变化过，所以不论是艺术还是考古，很少会对壁画的颜色有什么苛求，更注重笔触，衣饰，体态，面貌等等。因为文中女主要临摹的是一幅“体现印度佛教和中原佛教过渡形态的罕见的帝释天”的壁画，所以一开始我以为女主是从事考古或者艺术史一类工作的，多是偏向探索，很难形成文中所说的“老经验，老规矩”，华夏史才有多少太平年景？匠人传下的老规矩，可真没几个能早过这千年古画的。
文中的情形，姑且可以看作是女主要临一幅颜色和壁画现有状态无限接近的作品，那么她调色的时候是怎么样呢？一般而言，不会是“看一眼颜色，画一笔”这种状态，而是“配好所有的颜色在相容材质载体上做好比色卡仔细核对后统一上色”这样的流程。所以女主停电后看错色彩上错色这种情节，是不会发生的。而且，如果导师对颜色有什么追求的话，大概是在设色之前就反复讨论推敲，甚至多画几幅比对，觉不会放任女主一个人推敲，万一她色弱呢？万一导师的色感好过梵高呢？再次重申，临摹千年壁画，真的没有什么“老规矩”能早过它。
最后，果真发生了错色的情形，造成的后果也不大可能像文中描述的这么无法挽救。上错色后女主（大概是出于对作品完美性的追求所以）“不想补救”但同时“重摩要花上七个月（最开始临摹壁画话费的时间）甚至更久，这两点所以绘画临摹来讲其实是十分矛盾的：不想补救的情况，基本上就是补救后能被看出来，所以只能重新画。这种情况，到现在也就剩纸或者有色绢了。但是这两类载体，除非女主在上色之外还有什么别的真正无可救药的问题（比如线条，比如比例）否则的话根本不可能有七个月重摩一说，毕竟第一次临线稿的用时和第N次拓线稿的十倍还不止，可以说临摹的功夫都画在这儿了，前期工作无误，重绘不可能要用更多的时间。而另一种“除了临摹所用的时间之外，绘画周期也很长”的情况，这类材质的画板一般都十分皮实，作画中途的改动对成品是没有影响的，再有追求的艺术家也不会在此情况下放弃涂改选择重画。

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