网友：弦掩 打分：2 [2025-02-22 16:22:06] 来自广东

再看《太岁》的开头依然会感到震撼，开头的南苑“镀月金”下凡是本文的所有矛盾开始的底层逻辑，也是任何社会转型的底层逻辑“生产力决定生产关系”（《杀破狼》的紫流金类似）
在这样一个足以称之为社会转型的标志事件产生后，“灵山”的地位一定会受到冲击，因为所谓的“镀月金”通俗来讲就是“凡人也能使用灵气”那如此“仙”与“凡”中的界限好像小了不少，当然“镀月金”前期还是没有完全代替灵气的能力，也只是在南苑中流行，但星星之火足以燎原。
由首卷“龙咬尾”梁宸的“太岁”事件是雪山崩塌的开始，而所谓“太岁”来源于南海埋葬的“隐骨”，这场事件来源于张皇后一派在南矿的企图，本质上是世家与皇权的离心，是“仙”发展下，各家利益的争夺。而“隐骨”松动是南海封印的松动，是周家人在搞鬼，周家在整个权利的争夺赛中始终像是一个吉祥物的存在，伏魔一族的周家先祖牺牲了自己，换来了所谓的皇权，千年以来，周家人都在被仙门压着，到了周坤这代，他们不想再在这名利桌上玩了，他要掀桌，这是上层的变革。
下层在开头已经给了明示，“金平城的雾”给人一种迷醉的感觉，“菱阳河的东西两侧”是贫富的差距，阿响是底层人民反抗的代表！纵观任何地方的历史，一个时代的变迁最先开始必然是社会中占比最大的群体的反抗开始，中国历史的农民起义，西方历史的工人运动，无一不应验着，从“太岁”的民间组织的兴起，到百乱民的暴动，陶县就是最好的例子！它应验着人民群众是历史的创造者！
那么我们再重回故事发展，自澜沧派灭后，灵山这一系统体系就开始了崩溃，惠湘君的横空出世，带来了“永明火（化外炉），破法镯，望川”三样逆天法器，但由于当时契机不够，惠湘君决定让子弹再飞一会，明明可以借住望川逃离的她最终选择了殉道，她给后辈留下了宝贵的线索，她开了这个口子，率先捅破了这所谓的天道。
这本文我之所以评价为p大的集大成之作源于她写作的底层逻辑，和一种网文界的创新，革命思想，所谓创新是写仙不再写仙而写凡，所谓革命是打破传统修仙体系而讲推翻灵山。
而她的底层逻辑始终紧紧围绕着唯物史观，每一个细节都经得起推敲。
《太岁》的立意是：革主观唯心主义的命
革命上文已经基本说明，而唯心主义中国历史上最有名的一是南宋的程朱理学，二是明清的陆王心学，前者是“存天理，灭人欲”属于客观唯心，后者是“致良知”属于主观唯心，明显后者是本文所革之命，这个“致良知”讲的就是人人心中都有一个道德标准，也就是良知，要找到它然后遵循它（应当是这样）而唯心主义所讲的就是先有意识再有存在，主观唯心就是将意识变为良知，客观唯心即为将意识换为天理，本文所谓的主观唯心我想应该是灵山，所以便以唯物主义作为本文的底层逻辑。
最后，还是感谢p大给我们创造出来这么生动鲜活的世界，本文集大成之处一是上文一直说的底层逻辑即世界观，二是大家都喜爱的人物形象，三则是这本作品给我的感觉是汇集了p大这几年写作来的思考，是延续也是创新。
与诸君共勉

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[1楼] 网友：乌百列 [2025-02-22 22:20:37] 来自河北

与诸君共勉

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