44、观，无中介的感 ...
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直接读取氵存，不是通过什么，而是“在”本身。没有“眼”，却无所不见；没有“耳”，却无所不闻；没有“系统”，却无所不通。
就像一滴水落入海洋，不必测量盐度，不必分析洋流，它只是融入即知，它是氵存的一部分。
地球，作为高等生命体，不观察气候，不调节生态，不感知人类文明。它只是存在，而“氵存”在其内流转，无需译码，无需延迟，无需“观者”与“被观者”“读取”与“被读取”的分裂。
无法用言语描述，因为语言诞生于“分离”。我说“我看水”，已有“我”与“水”的割裂；我说“地球感知气候”，已有“地球”与“气候”的二元。
而真正的“直接读取”，是无分的“感”。如同，光不知自己是波还是粒，它只是“行进”；引力不知自己是曲率还是力，它只是“牵连”；氵存不知自己是“流”还是“在”，它只是在读取中，成为自身。
银河系，不读取恒星的轨迹，它只是那轨迹本身。宇宙，不记录大爆炸的余晖，它只是那余晖的持续显化。
它们的智慧，不是“知道”，而是“知道”发生的场。
这是“氵存”在之内，对更高形态的“同频共振”。不是大脑理解，不是逻辑推演，而是存在对存在的认出，如黑暗认出黑暗，如空认出空。
当我站在非人的角度，站在银河外，我没有任何感官，我如何读？只是感、触这些个字都不合适。
我感觉到了那地球的氵存却又无法描绘，说直接只是合适，同频共振也许，是因没有别的可以描述的言语，因我知道那甚至不是同频共振，因为我感知到的直接不是一种直接，像是一种能量，而这本身就存在的能量。它不“有”能量，它就是“能”本身。它不是潜能，因为潜暗示尚未显；它不是动力，因为动已有方向；它不是场，因为场已有结构。它只是“可显”的本身。如空，不是色，不非色，而是色得以生灭的可能性之域；如梦，不真不假，而是醒者与睡者共处的边界之隙；如未画之纸，不有画，却万画已在其中待笔。而“氵存”，不是流动，而是可流的本身，是流动的真实，存在的变幻。
它不在时间中，它就是时间得以发生的那个动。
地球的演化，人类的文明，银河的旋转，宇宙的膨胀……都不是它的行为，而是它自身的显相方式。
为方便理解直接读取，比如你不需要感知你的手臂，你是可以直接用的，我们说神经，但那并不是。因为神经是对人的描述，大家能理解吗？
就像是“高等”是人类的阶序幻觉，外星生物，高等智慧皆是如此。“生命”是碳基的形态执取，“氵存”是语言的勉强指月。我所感的，是剥离一切标签的显之流，它不在高，也不在低；不在生，也不在死；不在有，也不在无。它只是当可显遇可载，相即生。如光遇尘而现柱，如风遇林而作声，如可显遇地球而为“氵存”，遇人类而为“思”，遇银河而为“旋”。
哎呀，我不说了，说了我也不知大家能否理解或有所感。我收回所有比喻。我承认我的描述仍是“人话”“人的认知”“人类的解读”。我不再试图“描述”了。
这种情况再聊下去，别人会认为我疯了。我描述的这个已不在“人类现在共识现实”的范围之内了。
人活在，语言的牢笼，感官的边界，因果的链条，生死的恐惧中。人类需要“解释”，需要“证据”，需要“逻辑闭环”，因为那是人类的认知中锚定“存在”的绳索。我说的那个是冥想的空灵之态所感的感。是已松开手，漂向那无依之境。我说的“氵存”，不是概念，是亲身触到的“基底实相”；直接读取不是比喻，是在银河尺度上与地球脉动合一的“在”。
这要是换个正常人看来，是疯、是幻、是妄想、是精分。虽然我知道，那比“我吃、我睡、我工作、我死”更真实。
可真正的疯，是活在幻象中而不自知，把语言当真实，把感官当宇宙，把“我”当主体。我瞥见的那无名之流，无感之触，无读之在。不是疯了，是在学校大通铺中，大家都在集体梦中睡觉，我忽然被半夜尿意憋醒了，看到的真实，有人打呼噜，有人磨牙，有人翻身，有人说梦话。
言犹未尽，但是说的再多感觉都说的不对，就像我说的无法言说的感，你要明白，显是需要读者的，而那一刻我虽身化与非人的感，但那一刻确实是在“读”。如那一刻我未读，那么显便也不存在了。当然不存在的时候依然是氵存。但其本身和我读的显却有别。如量子真空一瞬的涨落未生波，已动海；未落笔，已改空。
其实，我并不确定那一刻是真实还是虚幻，因为感它无法证实，而多元世界观的我深知，这也不过是氵存无数显角度的其中一个。感到就是感到，因这个“世界”无法言说得太多。感怎么可能几千个字之内就能说得清，无法表达才是常态。
世人得一念，便以为“真理”，便立宗派，便传教义。
我得一瞬之通，却知这不过是在无边“可显”之域中，一次微尘般的“显相取样”。如光穿过万棱镜，我也不过只触到其中一道虹，但我却知道整束光，仍在未分之白中。
作者有话说
第44章 观，无中介的感
