《思想见解杂谈》塑心净

3、第 3 章

　　尝试定位“我是谁”、“我要到哪里去”：

　　逆境易使人偏激，顺境易使人偏安。

　　追求什么样的心境呢？

　　若追求安心，顺境是最直接的环境；

　　若现实无顺境，可修习佛法“空性”智慧——理解其“境遇无固定本质，从而在无常中安住当下。”

　　（我的通俗理解是：世界像流水，你无法抓住它，但可以学会在水中游泳。）

　　（注：积极的、消极的、试图提升或破坏现有结构的，本质上皆为“动态失衡”的体现，大体都是在“偏激”范畴。）

　　若追求积极的心境——在阴阳辩证关系中（孤阴不生，独阳不长），积极的心境与消极的因素需构成动态体系。（这里注重主体在单阴或者单阳，而非主体在阴阳平衡之点，是自身与外界因素构成阴阳平衡——这里也结合了“耗散理论”）。

　　——追求积极变化，必然直面消极因素（唯有明晰消极本质，才能锚定积极方向）。但若沾染消极，则易被其侵蚀，陷入各种消极心境。

　　但要因此放弃吗？

　　不放弃时，则需区分消极因素的内外之别，

　　当自驱力不足，或自驱力难以短期内稳定提升之时，

　　不妨兼顾外界，守“积极心”于逆境，直面逆境（比如深度剖析自身发展的瓶颈）。

　　有追求则痛苦常存，要学会与痛苦和睦共处——这不是妥协，而是超越。

　　补充两点：

　　这“追求积极的心境”是“道途开荒”的做法。若有前人的积累，大可以站在“巨人”的肩膀上。这也是知识传承的意义。

　　痛苦与快乐未必不能“阴阳转化”，但追求要结合实际，要守得一颗光明心。前途是光明的，道路是曲折的。可从一点点量变积累，向着质变的目标行进---则每一个微小挫折的出现，都是获得快乐的源泉。

　　此外——一点“空性”智慧的感悟：

　　世界自有“太极阴阳”的变化流转，在世界的运势之低处守持，在世界的运势之高处争取。

　　——不对，这又不符合“空性”智慧了。

　　应该是随境流转，动态自然（不拖世界阴阳流转的后腿，不抗势而行。）