《网课错投古代》hylinone871

6、第 6 章

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　　**第六章：正月初六，送穷迎福与才情交锋**

　　天幕授课进入第六日。连续五日的诗词洗礼，已让各朝时空的文化氛围悄然生变。酒楼茶馆中，若不能吟诵几句“天幕诗词”，便似落了下乘；文人雅集，议题也总绕不开对昨日诗作的品评。更有那心思机敏者，已开始模仿“弹幕”格式，在诗稿空白处留下短评，谓之“笺间弹幕”，风靡一时。

　　正月初六，又称“马日”，民间有“下田备春耕，穷气送出门”的习俗。当晨曦微露，那已成为日常一部分的“叮叮”声，带着一丝总结与展望的意味，再度回响在历史的长空。

　　**【弹幕区（时空混杂版）如约而至】**

　　* [宋]苏轼：昨日放翁“近神仙”之语，犹在耳畔。不知今日“送穷”，可能送走吾之酒债否？（附苦笑表情）
　　* [现代学生]论文杀手：穷气快走！学业顺利快来！信男愿一生荤素搭配，换论文顺利通过！
　　* [唐]李商隐：送穷送穷，可能送得走这心中块垒？
　　* [明]唐寅：但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。此“穷”，送与不送，有何分别？哈哈！

　　天幕中，女老师的声音带着清晨的活力：“同学们好！转眼我们的‘春节诗词之旅’已经到了第六天，正月初六！今天是‘送穷日’，寓意送走旧日的贫穷困苦，迎接新年的富足美满。那么，古人在这一天，是忙着‘送穷’，还是已经有了新的发现和期待呢？让我们通过诗词，一探究竟——”

　　**第一幕：朱淑真夜月，才女的元宵预演**

　　PPT上首先展开的是宋代朱淑真的《忆秦娥·正月初六日夜月》。

　　**老师：** “‘**弯弯曲，新年新月钩寒玉。**’ 开篇就极具美感，将初六的新月比作一弯钩起的寒玉，清冷而精致。但接下来的画面陡然热闹起来——‘**闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。**’”
　　老师的声音带着欣赏与一丝探究：“‘闹蛾’‘雪柳’是宋代女子元宵节时戴在头上的饰物，‘烛龙’‘火树’则指代各种华灯。这说明在正月初六，民间就已经有了类似元宵节的热闹庆典，女子们盛装打扮，灯火争奇斗艳。所以词人才会感慨：‘**争驰逐，元宵三五，不如初六。**’ 在她看来，这初六的夜晚，比正月十五的元宵节还要欢乐！”
　　老师适时补充背景：“朱淑真是一位才华横溢但婚姻不幸的女词人。她的诗词中常常流露出对自由、对美好爱情的向往。这首词里描绘的热闹场景和‘不如初六’的评判，或许正反映了她渴望挣脱现实束缚，在节日的喧嚣中寻求片刻释放与快乐的心情。”

　　**【南宋·某处闺阁】**

　　朱淑真倚窗望月，天幕之言，字字句句敲在她的心坎上。她看着窗外隐约的灯火，再想到自己身如笼中鸟，那“不如初六”的感慨，何尝不是对眼前这短暂自由时光的无比珍视？她轻轻抚摸着案上的词稿，眼中既有被理解的欣慰，更有难以言说的寂寥。

　　**【弹幕区】**

　　* [清]秋瑾：吾于朱淑真，有隔世之痛！女子有才，何以总为世所困？
　　* [现代汉服爱好者]：求“闹蛾雪柳”复原图！想get同款发型！
　　* [宋]李清照：姊妹之词，清丽婉转，然欢愉之下，隐有悲音，令人叹息。

　　**第二幕：韩淲听雨，客至的静谧春意**

　　画面切换，是宋代韩淲的《正月初六日》。

　　**老师：** “我们再来感受一种截然不同的初六。韩淲的《正月初六日》——‘**开年逐夜闻山雨，阵阵声催一样春。**’ 开年就连夜听到山雨，但这雨声在他听来，是阵阵催春的鼓点。‘**孤枕自听元不恶，虚檐谁谓便能新。**’ 独自枕上听雨并不觉得讨厌，而那被雨水洗涤过的屋檐，谁说不是焕然一新呢？”
　　老师解读道：“这是一种内敛的、对自然变化的细腻感知。更妙的是后面——‘**门前有客尤全美，园里无梅益固珍。**’ 下雨天，门前有客来访，这情景就更加完美了；而园子里虽然没有梅花，反而让这份静谧的春意显得更加珍贵。这是一种知足常乐、随遇而安的生活智慧。最后以‘**水活正添幽涧渌，草生纤嫩亦初匀。**’ 作结，雨水让溪涧更显碧绿，初生的嫩草也均匀铺开，一切都充满了初春的生机。整首诗没有热闹的场面，却在雨声、客至、草绿中，找到了内心的富足与安宁，这何尝不是一种精神上的‘送穷’？”

　　**【南宋·山居小院】**

　　韩淲正与来访的好友烹茶夜话，窗外雨声淅沥。闻天幕之言，他与好友相视一笑。韩淲执壶为友人斟茶，淡然道：“你瞧，你我这番清谈，竟也成了后世诗中景，可谓‘全美’矣。” 友人举杯应和：“更妙在‘无梅益固珍’，心中有春，何须梅点？”

　　**【弹幕区】**

　　* [唐]王维：雨中山果落，灯下草虫鸣。此君心境，与吾辋川时光相类。
　　* [现代社恐人士]：理想生活！下雨天，好朋友，一壶茶，一本书！拒绝无效社交！
　　* [佛家弹幕]：心生则种种法生，心灭则种种法灭。韩居士已得自在。

　　**第三幕：曾巩雪霁，期约看花人**

　　紧接着，天幕展示了宋代曾巩的《正月六日雪霁》。

　　**老师：** “曾巩，唐宋八大家之一，文风古雅平正。他的这首小诗却显得格外明快动人。‘**雪消山水见精神，满眼东风送早春。**’ 雪后放晴，山水仿佛洗去了尘垢，显得神采奕奕；满眼都是东风，送来了早春的气息。这‘见精神’三字，用得极好，赋予了山水人的神采。”
　　老师的声音带着期待：“更精彩的是后两句的邀约：‘**明日杏园应烂漫，便须期约看花人。**’ 他由眼前的雪霁，立刻联想到明天杏园必定是繁花烂漫的景象，于是迫不及待地就要去约定一同赏花的朋友了。这种对春光的敏锐把握，以及急于与人分享美好事物的热情，让整首诗充满了积极向上的生命力。这正是‘送走’冬日的沉闷，‘迎来’春日活力的生动写照！”

　　**【北宋·京师】**

　　曾巩正与王安石等友人聚会，闻天幕吟诵此诗，众皆抚掌。曾巩捻须微笑，对王安石道：“介甫兄，看来明日这杏园之约，是赖不掉了。” 王安石亦笑：“子固此诗，已为明日花事张本，敢不从命？” 一场文人雅集，便在诗与春光的牵引下定下。

　　**【弹幕区】**

　　* [现代旅游博主]：曾老师深谙“预告片”精髓！这波杏园宣传我打满分！
　　* [唐]白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。曾公之期待，吾深有同感。
　　* [宋]欧阳修（曾巩老师）：子固文章严谨，诗却如此活泼，可喜可贺！

　　**第四幕：范成大风雪，春费的信念**

　　PPT上出现了宋代范成大的《正月六日风雪大作》。

　　**老师：** “然而，春天并非总是一帆风顺。范成大的《正月六日风雪大作》就记录了初六的一场意外——‘**奇寒何事入芳辰，不管灯枝欲试新。**’ 这突如其来的奇寒，为何要闯入这美好的初春时节？它可不管人们正准备点亮新的灯彩（迎接元宵）的兴致。”
　　老师的声音转而充满力量：“但诗人并没有沉溺于抱怨，而是笔锋一转，展现出坚定的信念：‘**即日反风吹尽雪，东君已费一分春。**’ 他相信，这反方向的寒风很快就能吹尽大雪，因为春神（东君）为了带来春天，已经耗费了一分气力，春天是不可阻挡的！这种在逆境中依然相信光明、相信规律的态度，充满了哲理和力量。”

　　**【南宋·石湖别墅】**

　　范成大正围炉取暖，窗外风雪交加。闻天幕之言，他望着炉火，目光坚定，对家人道：“天幕知我。春寒料峭，终不敌东风之力。这‘一分春’，既已费去，便绝不会收回。” 其面对世事沧桑的豁达与坚信，于此可见一斑。

　　**【弹幕区】**

　　* [现代创业者]：泪目了！就像项目遇到瓶颈，但相信努力不会白费！“东君已费一分春”！
　　* [英]雪莱（跨时空弹幕）：冬天来了，春天还会远吗？范公先得我心！
　　* [宋]辛弃疾：青山遮不住，毕竟东流去。范公此诗，有异曲同工之壮怀！

　　**第五幕：杨慎温泉归，星月伴松火**

　　最后一首，是明代杨慎的《正月六日温泉晚归》。

　　**老师：** “最后，让我们在杨慎的诗中，感受一份谪戍边陲却依然不减的优雅与闲情。杨慎因‘大礼议’事件被贬云南永昌卫，此诗应作于贬所。‘**月似银船劝酒，星如玉弹围棋。**’ 将月比作劝酒的银船，星比作围棋的玉子，想象奇瑰，充满豪情与浪漫，丝毫不见贬谪的凄苦。”
　　老师的声音带着钦佩：“‘**几杵林钟敲后，两行松火归时。**’ 在几声山林寺院的钟声敲响之后，他沿着两行松明火把照亮的道路归来。这画面，有声音，有光影，有温度，在荒远的边地，硬是营造出一种清幽绝尘、甚至带点神仙意味的意境。这是一种强大的精神力量，是将苦难生活诗化的非凡能力。他‘送’走的，是现实的困顿；‘迎’来的，是内心的澄明与高蹈。”

　　**【明·云南永昌卫】**

　　杨慎正从温泉归来，家僮手持松火在前引路。闻天幕之言，他放声大笑，笑声在夜空中传得很远。他对着满天星月举了举虚握的手，仿佛真有一杯酒在其中，朗声道：“知我者，天幕也！滇南风月，亦足快慰平生！” 其旷达胸襟，令随行之人无不动容。

　　**【弹幕区】**

　　* [现代逆境中人]：给杨状元跪了！这心态，这境界，是我等学习楷模！
　　* [明]朱元璋（对朱棣）：看看！这就是你老子我选出来的才子！被你们这帮不肖子孙折腾到云南，还能写出这等诗！
　　* [唐]刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。杨公之豁达，胜我多矣！

　　**课堂小结与时空回响**

　　**老师：** “同学们，今天我们一同品味了五首正月初六的诗词。从朱淑真笔下堪比元宵的热闹夜游，到韩淲雨中客至的静谧春意；从曾巩雪霁后对杏花烂漫的急切期约，到范成大风雪中对春归的坚定信念；再到杨慎贬谪途中与星月松火为伴的旷达超脱……‘送穷’在这一天，被诗人们赋予了丰富多元的内涵：送走寂寞，迎来欢聚；送走陈旧，迎来新生；送走困顿，迎来希望；送走颓唐，迎来精神的丰盈。”
　　“希望大家也能在新的一年，送走内心的‘穷困’，迎接属于自己的富足与光明！今天的课就到这里，作业是……（在‘求杨慎同款心态’的弹幕中公布）选择一位今天讲到的诗人，分析其作品是如何体现‘送穷迎福’这一主题的。下课！”

　　“叮叮叮叮……” 铃声为这堂关于“送穷”与“心境”的课画上句号。

　　天幕暗下，各朝时空却因这六日的积累，掀起了更大的波澜。

　　* **宫内后妃** 对朱淑真的首饰极感兴趣，命尚衣局加紧仿制“闹蛾雪柳”。
　　* **各地书院** 则就“韩淲之静”与“曾巩之动”孰高孰下展开激烈辩论。
　　* **边关将士** 读杨慎诗，感同身受，胸中块垒似被这豪情浇透，舒畅许多。
　　* **而市井之中**，“送穷”的仪式愈发郑重，人们不仅送物质之穷，更开始祈求精神上的豁达与坚韧。

　　这连续六日的天幕网课，已如春雨般渗透进历史的脉络。它不仅传播了诗词，更在潜移默化中塑造着古人的审美、心境甚至价值观。那些被诗词点亮的灵魂，正以各自的方式，回应着来自千年后的问候与启迪，共同参与着这场前所未有的、跨越时空的文明对话。