《历朝历代文化冰山》余默欢

4、核心价值观

　　由于动乱造就的各种混乱会让宗法制衍生出的家族体系受到极大冲击，而造成动乱的根本原因是宗法制本身对于小共同体的认同会逐步瓦解皇权这个大共同体的基础。
　　小共同体的核心价值观往往是自由，因为有外部空间。
　　大共同体的核心价值观往往是平等，因为人们要瓜分现有利益。
　　在之前的各个时代，其实在不断实验用什么样的信仰可以稳定局势，这其实是在找到一个维护大共同体的基础，于是，安定成了实际上的核心价值观，这个趋势一直延绵至今。
　　然而，实验都失败了，包括南北朝的佛教与唐朝的道教，最根本的原因是佛教，道教以及孔子创立的儒家都是以保守主义为思想基础的。
　　入世的儒家与出世的道教与佛教，它们都是想回复以前的生活状态，也就是逃避体系化的状态。
　　直到北宋一大批知识分子迎回了儒家，这是儒家思想在汉末之后第一次回归主流思想界，然而，它已经改头换面，变成了另一个理论体系。毕竟汉朝的崩溃让人们意识到纯粹回复周礼是非常愚蠢的。它会纵容宗族势力坐大，皇权衰微。
　　也就是说，北宋人明白了什么才能让信仰祖先崇拜落地？仍然是宗法制与儒家思想。
　　只是时空已经变化，必须在保证皇权的基础上，实行宗法制与儒家思想。
　　为何要保证皇权呢？因为皇权不仅仅可以让整体安定下来，还能具有推动社会体系流动的作用。
　　于是，北宋的几位理学家就开始拓展儒家思想的边界了，也就是说，理学给保守主义浓重的儒家思想加入了理性元素，同时，也加入了终极思考。
　　其实，终极思考是一种世界观的呈现，只有人与世界的关系出现非常大的困境，才可能纠结这些。
　　实际上，西汉董仲舒独尊儒术的前提就是加入了阴阳家对于世界观的拓展，在世界观层面融入了天人感应的概念。
　　经过隋唐的奠基，以及五代十国的动乱，宋朝已经基本是平民社会了。
　　平民社会为小共同体逐步融合成为大共同体创造了最关键的一步。
　　这个时候，维护小共同体的宗法制以及背后的信仰祖先崇拜就遭遇了最严峻的挑战，于是，就必然需要一些理论体系对信仰进行改革，对体制进行维护，这也是为何核心价值观会转变成安定的最根本原因？
　　这点在司马光的资治通鉴中就有相关的论述。
　　宋代是一个不同于以往的全新的社会。唐末五代时期几十年的剧烈动荡，造成了一种文化断层。这种机缘，使在新的社会环境下崛起的一代士大夫得以重塑传统，再造理论。在对待皇权问题上，宋代士大夫的观念也与前代有着明显的不同。唐末五代动荡的现实，几乎把“君权神授”的观念打得粉碎。而作为皇帝，也在这种现实之下，从至高无上的天子，重新走回人间。在宋代士大夫那里，皇权观念降低的同时，国家意识却增强了。皇权在实际政治生活中受到很大的限制，而中央政府的管理机制则日趋完善。这种局面，使皇帝重新定位。即将其地位以新的形式再度“提高”——推向象征化。作为皇帝，其作用在于，以国家、民族的象征，来维系一个社会、一个民族的凝聚力、向心力。[75]
　　在这样的背景下，宋代士大夫对“忠”的认识也比以前有了相当大的改变。《东都事略》的作者王称在卷98《李清臣传》中写道：“人臣以公正为忠。”就是说，对宋代士大夫来说，忠并不仅仅意味着对皇帝本人效忠，而是体现在行为的公正上。这样的忠，更接近于忠诚、忠实的意思。范仲淹对寇准“左右天子”的行为评价为“天下谓之大忠”。这种大忠，无疑是“大公”的同义语。也就是把传统意义上的“忠”转化成为对天下尽忠的“大公”。
　　社会存在决定社会意识。在这种文化氛围中成长起来的范仲淹，其皇权观，正是他所生活的那个时代的观念的折射。反过来说，那个时代的皇权观念，也在范仲淹身上得到充分体现。
　　从宋初到真宗时期，在统治层，道家的“无为”思想占了主导地位。当时为了安定政局，维持国家的正常运转有关，从中央到地方，宋王朝也不得不接受和使用前朝以及过去割据政权的官吏。然而，时光过去了几十年，随着政局的安定，作为朝廷，已经没有必要继续提倡道家的无为之治了。
　　大宋王朝已建立了八十余年。这架巨大的车子，已开始从峰巅向谷底滑落，各种危机已经萌发。用范仲淹的话说，“纲纪制度，日削月侵，官雍于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽”[46]。这种政治现实，也不能不使具有高度责任感的范仲淹忧患意识增强。
　　当时的皇帝宋神宗支持王安石，他就跟士大夫们解释说，变法怎么怎么有利于百姓等，但是当时士大夫集团一个领袖人物叫文彦博，他就直言不讳地告诉宋神宗，说陛下您是“与士大夫共天下，非与百姓共天下”。就像我们前面说的，士大夫集团事实上是跟皇帝一同，构成了宋朝社会的上层建筑，所以你说士大夫这个阶层力量大不大？
　　随着宋代社会经济、文化的繁荣，社会政治结构也在发生变化，人们开始务实，追求理性，这种社会变革影响到当时社会各个层面，人们对待节日的理念悄然发生变化，节日的宗教、祭祀因素减少，民俗节日从宗教迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。