《衣袖里的年华》雪中的煤球

8、第 8 章

　　之前看过一个科学视频，论题内容是时间的本质应该是固体那么或许真的存在不同维度的相接，而过去的记忆也当然存在，只是从微观的角度下一刻发生的一切依旧是迷雾 。

　　在永恒主义的视角里，宇宙永远不会消失，时间也是空间，如果时间是一条线那么人身的轨迹就是时间线上的曲线，爱因斯他在挚友去世时候说“对于相信物理的我们，过去、现在和未来的区别只是一个顽固的错觉。三维空间拥抱过的我们在四维空间或许依旧相拥，在那个无限的空间静止永恒。或许时间根本就不是在流逝，而是像一座高山，人的意识就像一盏灯，在漆黑的时间线里行走，照亮的是现在，身后的影子是过去，照不到的路就是未来。这条时间线或许并没有一个狭义的起点，或许未来就是一个早已写好的剧本，或许过去、现在和未来本身就是同时存在的，所以一切的选择其实原本就是沿着一条已经刻好的线前行，唯一不同的可能就是那个代表背离的曲线。

　　既然时间是像高山一样的固体为什么我们会下意思的认为时间在流逝，热力学第二定律熵增定律似乎可以这样理解，我们的大脑是基于混乱而产生的熵增物体，只能记录发生过的熵增状态，而无法记录未发生的熵增状态，所以无论在哪个时间维度，都不可能回到过去或者未来预测到即将开出彩票的号码，无法预测抛出的硬币正反面。但量子纠缠在落地的那一刻清楚的反馈给我们的大脑，两个纠缠的粒子在相反的方向给我们答案。

　　也或许时间这个概念根本就不存在1967年物理学家惠勒和德维特为了统一量子力学和广义相对论，写出了著名的惠勒-德维特方程，在复杂的终极宇宙推演过后代表时间time的字母T竟然消失了。

　　既然时间不是一个变量那么它只能是对于我们所处三维空间的一个坐标，宏观世界和超微世界在代表时间的线的两端波动，假使一个超然的智慧能知晓所有量子的状态，那任何选择只是这个超然智慧的演算结果，无论朝着哪个方向行走其实都超级演算的一个符号，所以也就根本无所谓选择。而微观世界里的一切都是概率云，一个放射性院子何时衰变无人能知，只能推算概率，这种随机性是宇宙底层的规则，而宏观世界则是在时间的横轴上用空心的粗线标注，无论如何选择都只能沿着预定的管道前进。宏观世界和微观世界在时间轴上永远不会割裂，所以这个瞬间或许就是那个交叉的点。

　　物理学说生命以负熵为食，你活着就是在对抗整个宇宙，这是一个关于覆水难收的诅咒，在一个封闭系统里，热量总是从高向低流动，事物永远从有序落向无序，就像破碎的杯子无法自行复原，揉成团的纸张无法自行平整，时间的尽头是一个固定箭头。薛定谔定律说生命是一场奇迹的作弊，生命体这种高度有序的结构本不该存在。生命就是不断抽取宇宙的秩序对抗着自然法则，我们在抽取熵减同时在增加着宇宙的熵增，科学家说生命的诞生本质就是宇宙未来加速自身毁灭而制造的高效催化剂。

　　曾经人们以为黑洞是熵的终结者，吞噬一切，直到1972年贝肯斯塔大胆的提出黑洞也有温度，也有熵，三年后霍金证实了这一理论，并发现黑洞会蒸发，这个理论推断出宇宙的灭亡不是吞噬，而是热寂，所有物质都达到热平衡，到时候时间失去了刻度，一秒钟和一亿年变得不再有区别，这就是比死亡更可怕的东西“遗忘”；法国数学家庞加莱的研究出在一个封闭的空间，只要时间够长，所有的粒子终将会回到它的初始位置，庞加莱回归定律意味着你所经理的一切在遥远的过去可能发生过无数次，在遥远的未来也将再次发生，宇宙本身就是一个永恒的轮回。所以结局似乎变得不再有意义，过程才是生命的意义。高熵意味着永恒无序，低熵意味着原始简单。如果让你重新活一遍，经历同样的成功和失败，同样的相遇和告别，同样的开心与难过，你还愿意吗？

　　为什么不像爽文一样写重生之XXXX，这就牵扯到写作的初衷，搬家时候偶然找到一本初中时期的笔记本，上面写了很多自己早已忘却的文字，还有手抄的美词；百无聊赖下打开□□空间发现自己竟然写了那么多诗歌，有的熟悉有的陌生有的看的自己都起鸡皮疙瘩。回忆是美好的东西，在快到40岁的年纪再拾起儿时的记忆我觉得虽然为时已晚但好在有些记忆还在，我就想着把这些琐碎的记忆连成篇。我只是单纯的想把我心底对家人的爱和怀念写于纸上，至于其他都不重要了，所以小众、琐碎、文艺，故事的连贯性差会是此文最大的缺陷，但遗憾本就是记忆的导火索，没有遗憾回忆便失去了所谓的意义，就像人到中年每天死水一般的挣扎，三生三世，即使平凡如蝼蚁，我依然愿意再来一次。科学证明记忆是可以被篡改的，“曼德拉效应”给出的解释认为宇宙是多元的在运行过程中会导致各宇宙间记忆错乱的情况，世界各国的人都会错误的拥有曼德拉逝世和葬礼的有关记忆，而此记忆很有可能是来源于平行宇宙的另外一个曼德拉。但是单纯的记忆有可能传递给我们错误的信息，在时间线中我们并不能改变什么，而错乱的记忆导致的偏差或许才是真实的。

　　佛教素来有三世佛和三身佛，后面会多研究一些佛学，因为佛学的轮回和文章或有相连，所以引子里写道了佛字弯。
　　三世佛体现了佛教对于时间的特殊理解。在佛教看来，时间并不是线性的，而是循环往复的。三世佛的存在象征着这一观念，而三世佛又分为横三世佛：中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。和纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
　　在木羽的理解肿纵横交错的中央释迦牟尼佛便是时间轴上交叉的那个点，那在佛字弯最后一眼看到的究竟是释迦牟尼佛还是象征着过去的燃灯古佛。但此刻木羽觉得自己又陷入狭义论的桎梏，因为佛教肿又有三身佛，它指的是佛具有的三种身相，分别是法身、报身和化身。这三种身相代表了佛的不同层面和作用。
　　法身：法身是佛的真如本体，超越时间和空间，是一切存在的根源。可以说，法身是佛的最高境界，超越了物质和现象界的束缚。它是佛教中无形无相的真理和本质。
　　报身：报身是佛通过修行和积累无量功德所获得的身体，具有无量相好和庄严。报身佛的形象常常出现在净土宗的经典中，如阿弥陀佛、药师佛等。他们在净土中接引和救度众生。
　　化身：化身是佛为了救度众生而显现出来的各种具体形象，可以是人、动物，甚至其他的存在形式。释迦牟尼佛就是佛的一个化身，他在印度传法说教，示现涅槃，为众生指出了修行的道路。