《给我马甲殉情的是大佬小号》胭脂贼

1、第一章

　　乍一看以为是碧绿的竹海，细瞧去，却能见着顶上发出的白穗。
　　行至此处的何观抬头望了许久，在盘绕流动的雾气中辨认出那穗花的形态，恍然意识到这是芦苇。
　　也是谢慎和这里的前辈们称呼的葭。
　　前世…这么说不大准确，该说是自己还是凡人时，常带着谢慎四处游历，那时她便在日常相处中意识到这个被自己捡到的男人与自己有何不同。
　　来到此处后这种感觉更是强烈。
　　这种念头在心中一闪而过，一如此前在脑中闪现的种种记忆。但这突然的想法并非是正常的，而是……

　　手中的竹刀一挥，身前的植株倏倏倒了一半。
　　何观又往身后回望，伸手摸了摸腰间用细藤蔓搓成的绳子，粗粝的触感让她确定现在的自己处在一个真实的世界，而不是自己的回忆或是梦中。
　　这绳子无头无尾，连成一圈，却也难以丈量，现在虽只是松散圈在腰间，但实际……可真说不准究竟是个什么物件。

　　她想起搓这绳的细藤蔓，是她在一颗好似通天的大树的树冠上找到的。
　　何观不好定义那颗大树所在的世界是真实还是虚假。
　　只记得自己刚到时，很是痴迷了一番那世界下绿上留白的美景，但很快又反应过来了那地方的不对劲，周围的景物太一致，也太没有变化了。而且不论往哪个方向看，所目及之处总有那么一个突兀的绿色暗影，像是被人故意用重色画下的不协调的一笔，破坏了留白的和谐，但又最终隐没在无尽的白色中。
　　她到达那个世界后，浑浑噩噩的过了许久，直到把那个绿色的直线看作是绿色的尖刺，进而又变成心里的刺，叫她清楚意识到自己确实来到了所谓的飞升后的世界，传说中的天庭。
　　可这里没有宫阙楼阁，也没有祥云仙雾，更莫论什么仙禽神兽和仙人了，她来了这么久都未曾见过其他人。
　　只有森森的绿意，与氤氲其间的雾气，叫何观不论往何处跑去，都有随风卷成漩涡的雾团让她迷失，那几乎占据视野的绿意在被白雾消解后，仍旧有暗色的绿影不被遮掩。
　　最终有一日她向那暗影走去，遮掩的雾气因为距离的拉近变得稀薄，绿色的尖刺在靠近中变化了颜色，也变得庞大，直到目力难以企及。
　　从下至上看去，眼前的巨树仿佛一条“坦途”，隐没在白雾中的未来难以确定，但至少算是指引。
　　如此想着的她也没怎么准备，在地上拾拣了一番，拿着块尖利石头做辅助，就开始爬树。
　　用石头在那颗不知几里宽的巨树树皮上凿出凹陷，好让自己能借力爬上去。
　　凿出的粗糙裂口处总是渗出古怪滑腻的黑色液体，叫她爬树爬得一会艰难，一会轻松。
　　有时觉得有万千只手在使力拉她下坠，有时又觉得神风借力一晃神就又往上了许多。
　　那不知多宽多广的树干也越来越窄，可她没见到什么旁生的枝桠，更没见过什么树叶花果。
　　何观并没有过多在意这些，自从上树后，想要爬到顶端的念头就生出，且太过强烈，她迫切想要知道这唯一的“道路”尽头是什么。在下面迷糊度日时，她总觉得心中空落，只记得自己是何观，该已经飞升成仙，但却不曾想成仙后过得这种熟悉的不知何意的日子。
　　身旁的景色也如出一辙，只有向上或向下看时能稍有些不同。

　　爬着爬着，有一日，她突然想起第一次捡到谢慎的时候。
　　彼时对方还算个孩童，被无知的村民抛弃在掘出的土包中，仿佛被扣在法器下面的小妖怪。
　　那时的自己还只是普通的游方郎中，沿着一条水色黑绿的河流一路向上，在上游寻到了那个村落。
　　村中的村民听见她的摇铃声都出来跪在路边，泣声痛哭说村中遭了男子怀孕的怪病。除了那些未在孕期却大着肚子的妇人，村中男子甚至幼童都腹部膨隆。
　　这怪病于何观而言却不算怪，她便是一路医治相似病症，并溯源到此的，因而不消多久便治愈了一村的人。
　　她告诉村民下田耕种时要扎好衣裤，莫要沾了泥水。平日不要嫌弃步骤繁琐和费柴，入口的水得煮得滚开才能饮用。村民牢记她的教导，开始费心烧制饮水。
　　并种植起她专门收集，但没有进行炮制的植物种子。
　　她因为种子耗尽留在了村落里，每日巡视村民专门腾出的那一小块地，看着那嫰黄的卵圆叶片在贫瘠的土地上摇曳。
　　她也会离开村子，四处搜寻可以用作药材的物件，补充自己的药箱，顺便去解决自己的好奇心。

　　那一处村落比起她过往见过的村子都要幸运，群山之中竟罕见出现了望不到边际的平地，只可惜水源不足，否则该全部能开垦成耕田。
　　那里的人也兴着另类的丧葬习俗，若是家中有人去世，便直接埋在田里，故她时常能见到田间隆起的坟堆，和一块块竖起的粗糙简陋的石板或木板。
　　她在路过时会行过礼，再上前去看上面刻下的字迹。
　　这与世隔绝的村中，每一家往上追溯都能有共同的祖先，不少夫妻甚至未出五服，可见其封闭。
　　看得多了，何观也不由感到疑惑，若是一整村人都沾亲带故，是不是说明要么没有外来人，要么留不下外来者。
　　可就她多日的观察来看，这里曾经开垦的耕地都荒废了不少，不可能因田地问题排斥外来者，那想必该有其它原因。
　　是过于偏僻嘛？
　　也不见得，不然自己是如何找到了这里呢？
　　这些村民也不像她曾经经过的有些村子那样，因为连年的灾疫而恐惧一切外来者，害怕带来的新的不幸，在她还没能找到人上前问话时，就紧闭起门窗，只留黑白不清的一只只眼睛缩在木板的缝隙之后，注视着她离开。
　　这边的村民待她是说不出的热情，犹如一些古籍中所写的避世之所那样民风淳朴。可这里的条件很明显不是那种能完全与世隔绝的桃源梦乡…如此一想，这里给她的感觉竟是说不出的怪异。
　　抱有这个想法后，何观更加留意起村中的异动，哪怕外出也常在高处俯瞰村中的一切，这一看，竟叫她发现村中看似忙碌的村民，实际上平日疏于打理田地。衔接在开垦的耕地外，却长了不少日日结果的作物。
　　但这村落处于群山之中，纵使入夏，何观也觉得寒气入骨，她也近前去查看了那些作物是何，看过便下了定论，它们断不可能在这个位置这个气候下依旧开花结果。
　　怀疑的种子一埋下，她对村中的一切都抱有了警惕。

　　多年在外游历的经验，让她不可避免的想到了一些民间盛行的“巫术”。
　　自百年前瘴气扩散，各种疾病层出不穷，上至天子下至走夫皆有患病暴毙风险后，各路奇人异士或打着神仙之名招摇赚骗，或自称神仙在世间行走显灵，让本就饱受战乱与苛政的百姓更受一层痛苦。
　　而这些人除了所谓的咒水自沸、点石成金外，惯用的便是生祭活人之法，或称神仙发怒需要人命平息，或称要托神仙办事需要活人做贡品。
　　百姓莫不被这些“左道乱正之术”害得更加疾苦，可怪就怪在，一批批邪异方士走后，曾经用来生祭的土地能种出更为高产的粮食。
　　这更加剧了所谓的活人祭祀的邪恶巫术的盛行，差别只在于施用方式和假借的名义各不相同。
　　何观自是不信所谓的人作祭品后会有神仙大喜庇佑庄稼的言论，认为这些无非是好杀人沤肥的借口，况且这些年来所谓的“邪崇之说”不绝于世，但凡有人生病出事或是庄稼歉收牲畜难产，总有平素就不讨人喜欢的给拖出来献祭了，或是作邪崇打死。
　　若是弄到最后了，只剩一家人，为了护住家里的，就把路过的骗下来，待到出事时给“用”了，也是符合常理的。

　　自认弄清楚来龙去脉后，何观便开始找寻佐证自己猜想的证据。
　　村民见惯她四处奔波，一时也没注意到她不再往山林中钻去，而是一直徘徊在荒地之外的作物群中。曾被开垦后又荒废的田地中也不乏埋葬人的坟包，那些表示埋葬者身份的木板石板，要么腐朽不堪，要么已被风化，但多少还有遗留。
　　直到她遇见一个没有石板或木板证明其中埋葬着何人的土包。
　　何观本以为那个坟包存在的时间太过于久远了，以至于更像个被随意刨出来土堆。
　　她在晃悠一圈没见到什么东西后，就准备离开。
　　但没看见什么，不代表其它感官没找到什么。
　　除却泥土的与草浆的腥气…她总好似听见有幼崽啜泣的动静。