关于舞蹈
公元前11世纪立国的西周,有教育国子(贵族子弟)的《六小舞》之一的《帗舞》,舞者手执五彩缯(丝绸)而舞,用于祭祀社稷(土神和谷神)。
汉、魏时已用于宴享的《巾舞》,其特点是双手执长巾(绸)而舞,不但史籍有载,汉代画像砖石中更有多幅生动逼真的《巾舞》图。如四川成都扬子山汉墓出土的百戏画像砖,一女舞者双手舞长巾,横飘空中。另一幅山东安邱汉墓出土的男子舞巾图,舞姿豪健、洒脱。
在隋唐的敦煌壁画中,飞天与伎乐天都身披臂绕长长的巾带。长绸成了飞天翱翔云天的翅膀。变化万千的美姿妙态,千百年来,令世人惊叹不已。
起源于印度和尼泊尔的佛教,在相关的传说中,本有专为佛奏乐起舞的「天伎」── 紧那罗与乾达婆,他们常在高高的石壁石柱上,相依相偎,并坐在天际云端,但他们的姿态远不像中国隋唐时代敦煌壁画中飞天之轻盈飘逸,美丽多姿。中国的飞天,是中国艺术家的独特创造,而这一创造的灵感,很可能来自生活中源远流长的《帗舞》、《巾舞》、《长绸舞》。
诗词
夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺 始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹
自从别欢后 叹声不绝响 黄檗向春生 苦心随日长 秋风入窗里 罗帐起飘扬
仰头看明月 寄情千里光 渊冰厚三尺 素雪覆千里 我心如松柏 君情复何似
——南朝的子夜歌
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之
——诗经*周南*关雎
子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
——诗经*郑风*褰裳
其余言词不作注解