第一卷燕歌行讲战争和思念之情,第二卷董妖娆,取诗句中“高秋八九月,白露变为霜。终年会飘堕,安得久馨香? 秋时自零落,春日复芬芳。何如盛年去,欢爱永相忘!”之意,讲的是子熙在燕帝身边的忐忑和不安,最终的结局就是盛年而去让欢爱难忘,可是燕小攻愿不愿意让他此时离去欢爱弥留不忘就不再他的意料和考虑之中了,所以有了第三卷——塘上行。
塘上行是魏烈帝生母甄宓所做的闺怨诗中最出名的一首,历朝历代的文人骚客和失意举子们对它十分追捧。我之所以说甄宓是魏烈帝生母而不说她是魏文帝曹丕的皇后就是因为她写的那些闺怨诗。
从这些闺怨诗的字里行间来看,她无疑是十分有才情的,而且一个身负倾国倾城之貌,而且被父子两代三人所觊觎的如此传奇的一个女子,也是十分值得人追捧的。但我仍然觉得,她实在不够格做一个王朝的皇后。
皇后,中宫者,为天下妇女的表率,坤德载物,作为皇后所需要的宽大胸襟和远大见识是她远远没有的。她美则美,却绝对够不上一个皇后的标准,她因文帝的移情别恋而做闺怨诗,如同陈阿娇一样,而且她比之陈阿娇的下场还要惨。文帝见到她的这首塘上行之后下令赐死了她,还用了极为侮辱人的方式。
有人说皇家狠毒,男子薄情,女子薄命,可若是从古时候人的角度去看待问题,甄宓的死绝对是她自己的问题,和她同为文帝姬妾的郭女王出身妓女,出身不能与她相较,却得以得立中宫,而文帝又不是一个只沉迷女色的君王,能让他长情的必然是一个女子的贤德。
甄宓或许是那句以色侍君能得几时好的最好代言人。
SO,说了这么多,我的意思并不是说子熙会变成一个整日自怨自艾的娈宠,只是说他在这一卷里沦为了如同甄宓一般命运掌握与帝王之手的人,SM神马的,我早就想写了会告诉你们吗?!