注1:华佗(约145-208年),东汉末年著名医学家,字元化,一名旉,汉族,沛国谯(今安徽亳州)人。华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、妇、儿、针灸各科,外科尤为擅长,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。
注2:张仲景在任长沙太守期间,正值疫疠流行,许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风,对前来求医者总是热情接待,细心诊治,从不拒绝。开始他是在处理完公务之后,在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多,使他接应不暇,于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂,公开坐堂应诊,首创了名医坐大堂的先例,他的这一举动,被传为千古佳话。后来,人民为了怀念张仲景,便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“某某堂药店”,这就是中医药店称“堂”的来历。
注3:到三国东吴时期,江东丝绸的发展出现过一次高潮,丝绸产品被大量地生产,“内无担石之储,而出有绫绮之服”,丝绸成为“瞻军足国”的重要物资,以至孙权专门颁布了“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令,同时留下了吴赵夫人在丝绸上绣制山川地势图等传说。此时苏州的丝绸生产已发展到有生织和熟织、素织和色织等技术,产品也有平纹生织的缯、斜纹组织的绫、缎地色彩的锦、变化组织的绮以及纱罗织物的罗等丝绸大类,太湖流域蚕桑丝绸的发展已形成了自己的特色,苏州正逐步确立自己锦绣之地、丝绸之乡的地位。这一时期,苏州的丝绸技术开始传向国外,据记载,秦代苏州就有人东渡黄海,到日本传授养蚕、织绸和缝制吴服的技术。通过海上通道进行吴丝、吴绫的丝绸贸易不断扩大。
注4:《吴书》曰:孙权每赐周瑜衣,寒暑皆百领,诸将皆不及。
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