《惜情记》mihu

33、第 33 章

　　没过几日，皇家一行去怀恩寺，离殇又可怜地被算在内，这次没指明要带我，他倒自作主张要带我去。我问他为什么要带我去。
　　他笑言：“怀恩寺系百年名寺，你去沾沾福气也好。”
　　原来这是一座一般不普通老百姓开放老字号的有品牌的寺院。我无聊，就跟着去了。只是什么福气，我是不信的，阴气估计倒有。离殇竟相信这些？看来比我善良。
　　临出门的时候，小白痴窜出来，赖在我身上要跟我们一起去，死活不肯下来。只好抱了它一起。“乖哦，一路上别捣乱。”我哄它，轻轻地摸它。它当真很乖地窝在我怀里。我满意地抬头，碰上离殇含笑的目光，他道：“你这般温柔待它，我几欲嫉妒。”我知他玩笑，拍他两下，玩笑道：“乖哦，不要嫉妒……”还没说完，自己先笑开了。

　　好歹哄着小白痴一边呆着等我回来再抱它。

　　来的人多不是很多，几位大人，几位王爷，两个稍大的皇子——元文卓与元文俨。女人不多，且多是伺候的侍女。我插在里面，倒是有点儿突兀。离殇大方地要我与他同行，皇上没说什么，旁边的人更不会说什么。
　　一行人恭敬入寺。不知是什么大师迎接。
　　皇上坐下问禅，“佛法参禅，请讲行住坐卧。如何是行？”
　　答曰：“行不与人同行，出关两足云生。为着千峰吐翠，踏翻古渡月明。”
　　又问：“如何是住？”
　　答曰：“住不与人同住，茅屋青山自去。庭前老鹤吟风，门处落花无数。”
　　又问：“如何坐？”
　　答曰：“坐不与人同坐，婆娑影儿两个。雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。”大师答完此话，悠悠道：“余下，不妨问在座各位施主。”说罢，反问：“如何是卧？”
　　皇上问：“座下谁人可答？”
　　无人贸然。稍许，皇上道：“青王可否？”
　　离殇出列，正思量。我看向他们那边，碰上那大师的目光，他望向我们这边一眼，看了我一下，道：“这位女施主不妨试答。”我愕然，离殇也有些惊讶，看了看我，用眼神问我能否应付。
　　神明面前，古刹里头，如此众多人物，凡人一个，终究不敢任性随意。我低头思索片刻，方才大师所答，并非强求雅致，只道随性与入意便可，于是勉强答曰：“卧不与人同卧，葛被和云包裹。孤峰独宿无聊，明月梅花与我。”抬头看大师时，他未置可否，亦无甚表情，只微微点头。
　　又问：“如何是色中人？”
　　皇上又问座中可有人答。离殇抢先道：“今年鹤发鸡皮妪，当年花颜玉颜人。”
　　皇上随即问：“如何是人是色？”说完令元闵信答。
　　元闵信答曰：“花开花落两悲欢，花与人同总一般。”
　　又问：“如何是人中境？”命元文俨答。
　　元文俨稍加思索，答曰：“沧海尽教枯到底，青山直待碾作尘。”
　　又问：“如何是境中人？”
　　元文卓思虑片刻，答曰：“翠色黄花非外境，白云明月霞全身。”
　　又问：“如何是空即是色？”
　　挨着的一位大人答：“莺啭干林花满地，客游三月草连天。”
　　又问：“如何是色即是空？”
　　另一人答曰：“万象全归古镜中，秋虫詹影落千里。”
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　　终于问完。极其无聊呢，我不是很懂，也不怎么感兴趣。皇上——尘世里最最尘世的人了，还来参佛。
　　又做了其他一些佛事。
　　末了，皇上命各人现写一联。马上有笔墨伺候。我看离殇写道：“三藏八乘，火池处处见莲花；十地六尘，苦海沉沉流贝叶。”忽然想到，他取的人名——优昙和曼殊，都是佛花的名号呢。
　　一边有人笔墨伺候给我，我愕然，只得执笔——幸则字已经练到整齐的地步，只不过离殇每每会说我的字没的劲道，软弱无力得很——也许我的人就这样，软弱无力的很，跟节烈、刚硬扯不上关系。
　　离殇在一边看我，眼神示意我，如果不行，他可以帮我想。
　　我对他笑笑，还是想自己试一试，毕竟不是欺君大罪就是蒙骗神明的亵渎啊——虽然皇上会装作是我自己想出来，虽然我也不怎么信佛信神。
　　思量一番，落笔：“无明火里，生出贪、淫、妒、狡四大轮回；无常梦中，历遍生、老、病、死七情孽债。”写上瘾了吧？在下面大方落款——陆无双书。全部人都完了，大师一一走过，通看了一遍，皆不置可否。

　　最后以为已经结束，可以走了。没想到，小僧尼出来传话，大师有请女施主陆夫人进佛殿，参论佛法。
　　我一听，蒙了，参个鬼哦，我才不会。你别又问“如何是……”什么。
　　我对上离殇悲喜莫辩的脸，轻微地笑笑，随小僧尼进殿堂内。
　　我小心对大师行礼。他并未说甚佛法，直接道：“陆施主颇具慧根，心思通透，然尘缘太多，结节不清，不如就此放过，入我佛门，可免一世忧。”
　　我毫不犹豫地道：“无明火里，生出贪、淫、妒、狡四大轮回；无常梦中，历遍生、老、病、死七情孽债。既然如此，不妨在尘世中翻滚摸爬，历尽七情六欲，悲欢离合，方是在人间走过一趟，尽兴而归。如此思量，太过贪恋，难以绝尘，怎能入此佛门，岂不污了清明？”
　　他微叹，不再语。正在此时，忽然一团白色绒毛滚过来——唉，小白痴，你跑这里听什么佛语？我歉意万分地看了看大师，抱起滚到我脚边的小白痴，奇怪了，你是怎么寻这么远学到这里来的？
　　大师看了看我怀里的小白痴，问：“此乃施主之物？”
　　我只得承认。死小白，跑来添乱呢？
　　“施主……”他微微顿下，并不再往下说。
　　皇上突然进来，道：“大师与陆夫人参禅？”大师应道：“是。老衲与陆夫人，相谈甚合，受益匪浅，佛法无边，佛理无边。……”不知大师为何如此为我隐瞒与说谎——我们并未参啊——至少在我这个俗人眼里，方才那话算不了参禅——不过也许在出家人心里，任何话都可含禅意。人说出家人不打诳语，他今天又是劝我入佛门，又是对皇上说假话，何解？
　　他仿佛看透我的心思，虚晃道：“真真假假，真假假真，虚虚实实，虚实实虚，并无定论；善恶美丑，全在一念。”

　　皇上后面跟着两三位大人，这时，其中一个盯着我看，确切说，盯着我的胳膊里抱着的小白痴看。我一脸无辜和疑惑地回视他。他大胆向前，又仔细看了看小白痴，小白痴也很老实地盯着他，让他看个够。忽然他转身向皇上拜，“恭喜圣上，此乃神兽……护国保家，国运昌隆……”
　　皇上饶有兴趣地“噢？”了几声。那位大人爹喋喋不休着。一大串念叨得把我给说蒙住了。
　　等我反应过来，连忙恭敬表示，愿呈上神兽云云……孰知那大人连连摆手道不可，“神兽既已认定主人，我等凡人只能随其愿而行，不可谬悖……”
　　我晕了，小白痴，你这只白猫还神兽呢？神个鬼，老娘怎么就扔不掉你呢……这该死的大人，我都不忍心告诉你，这是谭小雪他们懒得养，使给我的调皮鬼……
　　出了佛殿，皇上颇有意味地看了几眼它，小白痴见皇上看它，便机灵地跳到皇上身上，跟人家套近乎去了。一边的大人连忙又拍马屁，说神兽除主人外，轻易不接触陌生人，然初次见面便与皇上如此亲近，由此可见，皇上正命之身，天子之气……云云……我真给闹晕乎了，只求快点结束这可笑的一切，早点回去。
　　一路上皇上被哄得颇为高兴和自得，那个什么大人又建议日后祭天拜祖时让神兽在一边守着，有助于国泰民安……唉，皇上居然答应，命日后年前祭祀，来请小白痴……
　　哇，小白痴，你这个马屁精，专门挑好的时候、好的人物在场时、好的场合……出来捣乱。日后有的你受，你陪人家祭祀去罢，干脆直接杀了你，把你的血拿去祭祀得了……

　　回去的路上，离殇问我：“大师与你参的何禅？”
　　“没什么，”我玩笑道：“老和尚想化我去作女弟子。我可不想，连不吃肉都可以难过死我……”
　　“无明火里，生出贪、淫、妒、狡四大轮回；无常梦中，历遍生、老、病、死七情孽债。人间贪欢，你断断不可缺，七情六欲全占全了，怎么做出家人呵！肯让你入佛门？……”
　　“可不是嘛？！我亦如此回那老和尚……”
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　　“‘孤峰独宿无聊，明月梅花与我’，终究是清冷了些。”他缓缓道。
　　我笑言：“方才急想出来应景的，管它那么多，难得你还记着，不理这些罢了。佛法里面，半懂不懂，多是清冷之言，来来去去都是，何必想它？”
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　　我瞅着怀里的小白痴，纳闷，怎它就成了神兽？以后在外人面前，岂不是不能随便欺负它了？
　　摸摸它，它乖巧地窝着睡觉，这段时间，终于跟它有了一点默契，它也没以前那么不讲理地捣乱了，看来怀柔政策的确有用，女人的手段啊，硬的不怎么样，软的还行。

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　　注：以上问佛之语，对联等等，皆引自清朝无名人氏之《隔帘花影》。

作者有话说

　　注：本章谈佛之语，对联等等，皆引自清朝无名人氏之《隔帘花影》。