《凤离殇之孝贤皇后》乐晓清

100、第 100 章 风光大葬

　　弘历下令，把当时慕雪最后所乘的青雀舫运回紫禁城，因为它保存了慕雪最后的体温。可是这个任务十分艰巨，几乎不可能完成，因为船舶体积十分庞大，而城门门洞狭窄。可弘历却执意要这样做，原本他想把城门楼拆掉。最后还是礼部尚书海望想到了一个可行的办法，他让人即搭起木架从城墙垛口通过，上设木轨，木轨上满铺鲜菜叶，使之润滑，千余名人工推扶拉拽，费尽力气，才终于将御舟运进了城内。

　　慕雪殡于长春宫，弘历服缟12日，并每天到长春宫灵前祭酒。乾隆十三年（1748年）三月二十五日，大行皇后梓宫移殡景山观德殿。乾隆亲临祭酒。此后的初祭、大祭礼、满月礼等到后来皇后梓宫暂奉东直门外静安庄以后的暂安礼、周年礼、二周年礼等等，乾隆无不亲临致祭，他对皇后的情爱由此而知。

　　按照弘历的设想，通过提高丧仪规格，亲自为慕雪戴孝服。原本皇后丧仪的先例载在《会典》。康熙十三年五月，孝诚仁皇后去世，其时正值三藩之乱，圣祖康熙皇帝惟恐外省各官举哀服丧，“有惑观听”，引起更大的惊恐混乱，遂降旨各省一切丧仪皆免。此后圣祖康熙诸后——孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后，世宗雍正孝敬宪皇后的大丧仪，一律循例而行，从未讣告在外文武官员、军民人等照京师治丧。如今总理皇后大丧仪的王公大臣进退两难的是，照例行事，难免龙颜不悦，而违例提高丧仪规格，又必然遭致物议。权衡之下，他们决定索性抛开本朝《会典》而援引先朝《大明会典》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧，理由冠冕堂皇：“大行皇后正位中宫，母仪天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，皇帝自然照准。于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，齐集公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。天下臣民一律为国母故世而服丧，就大清朝而言，尚属空前。

　　乾隆十三年五月，弘历发出了一道赐谥大行皇后为孝贤皇后的谕旨，对皇后的一声做出了高度的评价，并说明了赐谥孝贤的原因：

　　谕礼部。皇后富察氏。德钟勋族。教秉名宗。作配朕躬。二十二年。正位中宫。一十三载。逮事皇考。克尽孝忱。上奉圣母。深蒙慈爱。问安兰殿。极愉婉以承欢。敷化椒涂。佐忧勤而出治。性符坤顺。宫廷肃敬慎之仪。德懋恒贞。图史协贤明之颂。覃宽仁以逮下。崇节俭以禔躬。此宫中府中所习知。亦亿人兆人所共仰者。兹于乾隆十三年三月十一日崩逝。眷惟内佐。久藉赞襄。追念懿规。良深痛悼。宜加称谥。昭茂典于千秋。永著徽音。播遗芬于奕禩。从来知臣者莫如君。知子者莫如父。则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗。有圣慈深忆孝。宫壸尽称贤之句。思惟孝贤二字之嘉名。实该皇后一生之淑德。应谥为孝贤皇后。所有应行典礼。尔部照例奏闻。

　　弘历为了为筹措慕雪的葬礼，不惜耗费巨资、大兴土木。似乎惟有这样，才能缓解他的悲痛。太后即使觉得这样不妥，也没有说什么。

　　大阿哥永璜原本是弘历早年一侍妾所生之子，弘历当年一次醉酒之后把她额娘当成了慕雪宠幸了她。从他出生以来，弘历一直让乳母照顾他，似乎快把这个儿子忘记了，但他是长子，身份又不一样，想忽视都忽视不了。

　　在慕雪去世后，大阿哥永璜、三阿哥永璋仍像平常一样，脸上无半分哀伤之情，因而受到弘历的严厉斥责：“孝贤皇后是你们的嫡母，昔日对你们疼爱有加，如今骤然薨逝，你们竟无半分悲伤之情，简直是全无心肝，冷漠至极。”

　　又联系到立储之事，弘历断然宣称：“此二人断不可承续大统”。永璜的师傅俺达相继受到处分，其中和亲王弘昼、大学士来保、侍郎鄂容安各罚俸三年，其他师傅谙达各罚俸一年。

　　四月，弘历阅看翰林院所制的皇后册文，发现满文译文中将“皇妣”一词不小心译成了“先太后”，这让皇帝勃然大怒，礼部尚书阿克敦被交刑部治罪。其他刑部官员见皇帝盛怒，加重处分，拟绞监候。不料，暴怒的君王尚不满意，责备刑部“党同徇庇”，故意“宽纵”。将刑部全堂问罪，包括满尚书盛安、汉尚书汪由敦、侍郎勒尔森、钱阿群、兆惠、魏定国，均革职留任，而阿克敦则照“大不敬”议罪，斩监侯，秋后处决。这样严厉的处分使得官僚们个个胆战心惊。

　　五月，乾隆又抱怨光禄寺筹备的给皇后的祭品等“俱不洁净鲜明”，光禄寺卿增寿保、沈起元、少卿德尔弼、窦启瑛俱降级调用；工部因办理皇后册宝“制造甚用粗陋”，全堂问罪，侍郎索柱降三级，涂逢震降四级，其他尚书、侍郎从宽留任；礼部“册谥皇后，未议王公行礼之处”，尚书海望、王安国降二级留任，其他堂官也分别受到处分。

　　皇帝与皇后生前感情挚笃，各地督抚大臣、提督、总兵、织造、盐政等官员纷纷借此邀宠，呈递奏章，要求“跪请圣安”并“叩谒大行皇后梓宫”。两淮盐政吉庆声明自己“惊闻皇后崩逝之信，心胆俱裂”，福建陆路提督则“伏地哀泣，涕泪交流”。弘历对这些奏折大多是一览了之，知道都是些拍马屁的，根本毫不在意。但是，各省满族的督抚、将军、提督、都统、总兵，凡是没有奏请赴京的，各降二级、或销去军功记录。这样受到处分的有两江总督尹继善，闽浙总督喀尔吉善、湖广总督塞楞额、漕督蕴著、浙江巡抚顾琮、江西巡抚开泰、河南巡抚硕色、安徽巡抚纳敏等五十多名满族文武大员。

　　六月，举行祭奠孝贤皇后典礼的时候，来的大臣不到一半，各省督抚大员要求进京参加葬礼的也太少，这让弘历十分不悦，他决定找个由头杀人。正好，杀人的机会来了。

　　按照满族旧□□后之丧，官员们在一百天内不能剃发，以表示自己专心悲痛，顾不上收拾自己的仪表。这种风俗大清会典中并无记载，雍正皇帝去世时，许多官员并没有遵照旧习，百日内已经剃发，朝廷并没有追究责任。因此，皇后之丧中，许多人都剃了头。6月，锦州知府金文醇，在百日内剃头，被人举报，当场抓了起来，交到刑部，刑部定了斩监候，弘历正在气头上，刚好遇见这个杀人机会，一看刑部的判决，马上把刑部尚书盛安叫来大骂一顿，说他徇私，把他也关了起来。不久又发现大官僚江南总河周学健在百日内剃发。乾隆震怒，斥责周学健“丧心悖逆，不惟一己敢于犯法，并所属官弃同时效尤，弃常蔑礼，上下成风，深可骇异”。湖广总督塞楞额也于丧期剃发，因他是满人更令乾隆不能容忍，故批示：先有个金文醇，再有个周学健官职比他大，所以我就不怪金某了，如今又有个塞楞额，身为满人，也不知道以身作则，这样，就处理塞楞额。于是，塞楞额被下令自杀，周学健革职，发到边疆做苦力，至于金文醇等人，算是运气了保住了性命。

　　湖南巡抚杨锡绂、湖北巡抚彭树葵也于百日内剃头。听说皇帝严厉追究此事，吓得战战兢兢。杨锡绂准备自行检举，以求减轻罪证．彭树葵因是旗人，恐加重治罪，阻止杨锡绂自首，后来事情败露。弘历的怒气更是火上加油，将杨锡绂、彭树葵革职。

　　弘历此时重谴内外大臣的行为被指为“迁怒”，遂下旨为自己辩解：“今皇后之事。朕哀则哀矣。而饮食起居用人理事如常。····朕岂迁怒之主乎。果使迁怒。当怒御医进药之辈。何怒于百日内剃头之人。更何怒于金文淳”，并放言“且即有人加朕以恶名。朕亦不避”，不过这种辩白，实属苍白无力。

　　翰林院撰拟皇后祭文，用“泉台”二字，乾隆又吹毛求疵，认为这两字用于常人尚可，“岂可加之皇后之尊”，大学士张廷玉以及阿克敦、德通、文保、程景伊等“全不留心检点，草率塞责．殊失敬理之义”，俱罚俸一年。

　　从乾隆十三年的官场风暴开始，弘历对大臣的态度从开始的“以礼待之”渐渐变成了颐指气使，呼来喝去，动辄痛骂训斥，任意挫辱。从前“彬彬有礼”君王不再，“君使臣以礼”这一词条在乾隆的政治词典中被删掉。

　　因为慕雪的离世，他完全变了一个人，这样的弘历是不理智的，不理智到让人觉得可怕。

　　乾隆十七年冬，东陵胜水峪地宫工程告竣，弘历亲自护送慕雪梓宫奉安于地宫宝床上，赫赫扬扬，风风光光的孝贤皇后大丧仪才落下了最后一幕。丧礼完毕之后，弘历下令设立“孝贤皇后陵总管衙门”，这个衙门，设置总管、副总管、章京、笔贴式等大小官员23名，看守陵墓兵丁80名。看守陵寝，仅这一项开销，每年就需银十万两以上。

　　弘历如此大办丧事，失去平衡的心理似乎得到稍许安慰，但屡屡违制行事，招来不少物议，他内心也有一种负疚感。慕雪丧满百日，弘历特降旨说："朕于孝贤皇后情谊隆重，固天下臣民所共知，而经纪丧仪，从不肯以一毫私意，稍紊典常。"虽然这后半句话是在为自己讳饰，也为了钳制舆论；但前半所谓"孝贤皇后情谊隆重"，则道出了他的真实感情。

　　至此，慕雪的一生，就在这样风风光光的葬礼中谢幕了。若她地下有知，弘历为了自己如此大动干戈，她不知是该感动还是该痛心了。