1、第一章 ...
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中巴车摇摇晃晃的在街边停了下来，顾南起身刚准备取车架上的行李箱，就被人从后面推了一把。她失衡跌向座椅，右手手腕被扶手生生戳破了一块皮。突如其来的疼痛，令顾南怒从心来。她咬牙忍着痛，一个箭步追下车去。
车外刺目的日光令她眼前一花，她不得不放慢了脚步。待瞳孔一阵收缩调节后，她看清刚才推她的人，是一个梳着辫套的藏族姑娘，此刻正蹲在路边吐得稀里哗啦。
看到这一幕，顾南的怒气瞬间偃旗息鼓了。从宁蒗到里布瓦，路程不到一百公里，但全是盘山弯道，从不晕车的她也坐得有些反胃了。
顾南从随身的背包里取出矿泉水和纸巾，递给藏族姑娘：“漱下口。”
藏族姑娘眼泪汪汪的望着顾南，顾南将矿泉水瓶盖拧开往前支了下，那姑娘看明白了，这才接过去漱口。顾南又将纸巾抽出来递给她。
“突及其。”藏族姑娘清理之后，躬身对她说道。
顾南知道这句话是“谢谢”的意思，却不知道“不用谢”该怎么说，于是笑着摇了摇头。
料理完这姑娘的事，车上的乘客已经走光了。她走回座位取行李，行李架上却已空无一物。她的背心瞬间激起了一层热汗：导师不是说这边民风淳朴么？谁把她的行李箱顺走了？！
顾南急急冲下车，立在车马人流杂沓的里布瓦镇街上，环顾四周搜寻她那只蓝色的超大号行李箱。
要知道，这只行李箱里装的可是她的全副家当：未来两个月要换洗的衣物，从导师家借出的一大摞私藏文献，采集素材用的相机、录音笔以及她考上中大文化人类学研究生时爸爸送她的电脑。
今天恰好是里布瓦逢集的日子，背着背篓抱着孩子的藏族妇女，赶着马车抽着大烟的汉族大爷，用猎枪挑着山鸡和兽皮的彝族大叔，抱着绒线五色毯沿街叫卖的傈傈族老阿婆，这些来自不同民族的乡民在她身边穿行，如同天上白晃晃的日光一样，令她看得有些眼花。
顾南不禁抬手扣紧了头皮：天啊，都这时候了，自己还犯专业病，居然从衣着服饰上分辨起这些人的民族身份来了！
正是绝望之际，她的肩膀被人拍了一下。她转回身去，一个身高超过一米八，穿着藏青镶边楚巴的高个男子正抿唇看着她。
“手。”男子开口道。
在喧嚣的人群中，这个发音略显低沉的单音字，令顾南听得一脸茫然。
男子皱了皱眉，随即一把抓起顾南的右手。
在顾南错愕的挣扎中，他将一张创可贴摁在她破了皮的手腕上。
“你……”
“乌乐。”男子松开了她的手。
“你是乌乐？！”
听到这个名字，顾南终于反应过来：他就是宁蒗县民族中学张德民老师替她找的纳依族翻译兼助手，协助她在拉姆措完成这次对纳依族群的实地考察。
可是，张老师不是说翻译是一个高中刚毕业的男孩子么？望着眼前这个体型高大、五官深邃、表情沉稳的异族男子，顾南怎么看也不觉得他才十九岁。
和长期接受高原日照脸膛黑红的当地人比，他的肤色显得有些偏白，但和顾南比，他的肤色又深了很多，呈现近似蜂蜜的浅琥珀色。看来，高原地区的人都比较显老，顾南心道。
乌乐抬头眯缝着眼望了望天上的太阳，道，“该走了。”
“走了？”顾南顿时急道，“我得去派出所报案，我的行李箱丢了！”
看着焦急的顾南，乌乐侧身指了指他的身后。顾南顺着他的手势看过去，在他身后不远处的卫生院门口，她那只蓝色的超大号行李箱正稳稳躺在一匹栗色马的马背上。
乌乐屈指塞进嘴里吹了一个口哨，那匹栗色马就驮着行李箱“哒哒”的朝两人走过来了。
“是你帮我拿了行李？”顾南一脸的不可思议，“你怎么知道那是我的？……不对，你怎么知道我就是你要接的人？”
乌乐指了指顾南头上的遮阳帽和手腕上的表，又指了指马背上的行李箱。顾南恍然大悟，放眼整个人来人往的里布瓦，只有她的穿戴如此的与众不同。
“你替我拿了行李，怎么不说一声，刚才急死我了。”顾南抱怨道。
“你出血，我去诊所。”乌乐指了指她的手腕，一字字说道。他的汉语发音还不错，但语速慢、咬字重，又缺少语气助词，听起来类似手机阅读软件里的声音，让顾南感觉自己像是和人工智能的机器人在对话。偏偏他说话时，表情又特别认真严肃，这个联想让顾南忍不住笑了。
乌乐看着突然笑开的顾南，露出疑惑的表情。
“谢谢你帮我买创可贴。”顾南摁了摁手腕的创可贴，抬头道，“对了，我叫顾南，我的导师当知青时曾教过你民族中学的班主任张老师，所以我是你的师叔。不过我只比你大5岁，也不想占你便宜，你就叫我南南姐好了。”
乌乐皱了皱眉。
顾南忍不住又笑了，师叔什么的，估计他听不懂。
“走，出发吧，带我走进你们纳依人的神秘世界！”顾南手握背包的肩带，环顾喧嚣嘈杂的街市一圈，露出整装待发的期待表情。
乌乐闻言牵了马缰，转身朝镇子外走去。
那匹毛色光亮的栗色马的马背上，除了顾南的行李箱，还拓着几个赭色土布制作的大包袱。
“这些包裹里装的什么？”顾南跟在乌乐身后，一边闪避街上的行人，一边主动找他说话。
“东西。”
这个回答令顾南觉得自己像是被人当成白痴一样。她几步冲到乌乐面前，拦住他道，“这算什么回答？你可是我花了钱请的翻译兼助手，你有义务认真回答我的每一个问题。”
乌乐明显愣了一下，随即他认真的点了点头。
这一刻的神态举止，令他看起来终于有点像一个十九岁的高中毕业生了。
顾南对他的态度表示满意，一边让开了拦着的路，一边道，“好，那你现在告诉姐姐，这里面是些什么东西？”
“用的。”乌乐看着她，一脸认真道。
顾南顿时哭笑不得。
出了里布瓦小镇，两人下了一道长长的山坡，随后又沿着坡底的河流转入了一条沟谷。望着前面无穷无尽苍葱茂密的林木，感觉双腿开始有些酸软的顾南不禁问道：“这里离拉姆措还有多远？”
“很远。”
“我们还要走多久？”
“很久。”
对顾南的问话，乌乐总是两个字就回答了，简单得有些生硬，但他的表情又是那样的认真，态度又是那样的诚恳。顾南不禁有些担忧了，与他的交流如此费力，他如何协助自己完成这次的课题考察？
顾南报考的是国内知名的人类学专家周清源教授的研究生，他为她确立的主研方向是族群认同与社会文化变迁，这也是21世纪全球种族冲突加剧背景下的一个研究热点。在这个领域的同行们，往往热衷于研究种族与宗教、阶级、意识形态等方面的社会政治问题，顾南却想另辟蹊径。
为此，在设计研究课题时，顾南查阅了海量的文献资料。直到她读到美国国家地理杂志摄影记者麦克*史密斯关于中国西南地区一个与世隔绝的美丽村寨的记录。那个被麦克称为Fairy Lake（仙女湖）的地方，生活着一群至今未识别民族的纳依人，引起了顾南的兴趣。
经过多番艰难查证，顾南最后确认这个被麦克称为仙女湖的地方，是位于云南与四川交接处的拉姆措。拉姆，在藏语中是仙女的意思，措是指湖泊。拉姆措，就是仙女湖。
拉姆措是一个水域面积极大的高山湖泊。围绕着湖泊的沟谷之中居住着大约2000名左右的纳依族人，因民族辨析不明确，在国内尚属于未识别民族。纳依人的服饰和生活习性与藏族有些相似，因而在身份上暂时被归为藏族的分支，但他们却坚持称自己为纳依人，说着与藏语并不相同的纳依语。
顾南关于纳依族群的研究课题一报上去，就引起了周清源的重视，在他的帮助下这个课题获得了政府资助。这次他本来是要亲自带队考察，出发前却突然接到了联合国文教组织安排的多国专家对印巴地区的联合考察活动。
周清源本不放心让顾南一个女孩子深入西南民族地区做实地考察，但一方面受课题研究周期限制，另一方面也禁不住顾南的一再恳求，他便委托自己在宁蒗民族中学工作的学生张德民陪同照顾。
顾南从广州乘飞机到昆明，又换乘大巴一路颠簸到宁蒗，谁料张德民两天前不慎跌倒骨折了，正躺在医院的病床上养病，根本没办法陪她去拉姆措！
来都来了，机票车票花了，当地的翻译也雇好了，总不能就这么空手回去吧？
于是，顾南一咬牙，一个人拖着行李箱就来了里布瓦。
作者有话说
第1章 第一章
，还差 
