《[综]独立云端》风浅析

52、百家争鸣

　　“世界任务开始。”浩羲轻语，将颜诺依送入一个世界内，正色道：“任务要求：明己道。”

　　以高木搭建的大楼，屹立在街道尽头，屋檐上挂着四个灯笼。一轮浅月挂在天边，衬得灯笼越发明艳。楼内分有两层，有文房四宝、茶酒棋琴，供来客以遣永日，如今已经人满为患。

　　颜诺依闲逛着，从大楼门口慢步而过，不慎撞上一个人。她抬眼看去，见到一个俊俏的白衣小生，微微颔首以示歉意。

　　“足下可还好？”白衣小生询问，瞟过她的白裙与臂上黑丝带，“亲人过世，实乃人生之痛，节哀顺变。”

　　颜诺依颔首，表达了谢意，目光扫过周围，有一丝诧异，认真询问：“请教公子，此地是哪？”她着白裙、戴黑带，算是在为清羽守灵。

　　白衣小生笑了笑，摇头道：“在下卫鞅，是公孙鞅，而非公子鞅。”他为卫国人，乃卫国国君后裔，是诸侯之孙，非诸侯之子，故只称公孙，不称公子。

　　颜诺依讶异，没想到“公子”二字还有歧义。她浅浅含笑，复又问了一遍，便听卫鞅道：“此乃大魏国都安邑，姑娘竟也不知？”

　　“一时悲痛，忘了身在何处。”颜诺依随意胡诌了一句。她在心中询问浩羲，觉得需要了解下这个世界，不然容易闹出笑话。

　　“大合之世。”浩羲很快回答，声音伴随着琴音出现在她的脑海：“这个世界，将古、今、未来合并，摘取了几个朝代，推出名士、墨客。”

　　按照时光而断论，当是战国、秦、汉、晋、唐、宋，而今将时光合并，令这几国同存一世。

　　她所在的大魏国，便是战国七雄之一；而她眼前的卫鞅，则是未来的商鞅，为秦变法强国，最终遭车裂而死。

　　“足下进闲庭居么？”卫鞅微笑道，表情淡然从容，抬头看了眼高楼，脸上有神往之意。

　　“不了，再会。”颜诺依拒绝，但在她的话一出口，便有变故发生。她的身体竟虚幻下来，化作一缕清气，附身在卫鞅袖口的一支笔上。

　　文房四宝之中，笔乃文之魂，位列四宝之首。

　　颜诺依怔了一怔，不止为自身变故，也因感受到一种冷酷的意志。她附身在卫鞅的笔上，竟有如此感悟，据她所观，卫鞅品性不错，应当不至于冷酷。

　　“是道！”颜诺依明白过来，倒是万分诧异，在心中喃喃道：“道也会冷酷？”在无名界，任谁都知，大道无形不可捉摸，又怎会有情绪？

　　卫鞅回过头，正欲与颜诺依告别，目光扫过四周，脸上有一丝惊诧，疑惑道：“人呢？”

　　闲庭居内很亮，点有数十盏烛灯。这是一间棋室，正对着门，有九张小桌，摆有黑白棋子，每桌有两人对坐博弈，气氛很安谧和睦。

　　卫鞅步子一顿，大致扫过所有棋盘，很快失去了兴趣。他越过棋室，又路过书法室，却停留在画室前。

　　颜诺依心神一动，只因感受到了大道韵律。继卫鞅之后，又一人身具道心，令她深受震动！

　　新的修炼体系，不止重于心性，也注重于道。她而今在止心境界，重在心性，故在第一、二、三个世界历心；她的下步是问道境界，重在大道，故在第四个世界明悟己道。

　　画室之中，有一股淡淡的道韵传出，随着时间推移，韵味越来越足，波动愈见盛烈。

　　那是个老者，正在作画，动作十分娴熟，极富有韵味，给人以大道聚于画笔的感觉。他闭着双眼，面部表情放松，手转笔飞如有神。片刻后，一条龙跃然纸上。

　　唯一美中不足的，是这条龙没有眼睛，未免失了一丝灵动。

　　有人禁不住开口：“阁下为何不画龙眼？”他问的，正是众人的心声。

　　颜诺依有心攀交，只因这老者有道心。这点很奇怪，老者身不具灵气，不像是修士，但又有一颗道心，举手投足间蕴含道韵。

　　“画了眼睛，龙就要飞走了。”答他话的，正是卫鞅。他行了个揖礼，微笑道：“可是梁朝张僧繇先生？”

　　画龙点睛的张僧繇。

　　老者转过身，亦还上一礼，点头道：“正是老朽，请教阁下大名。”

　　卫鞅笑道：“大名不敢当，在下卫国卫鞅，久闻僧繇先生画技精湛，今日一见，果真名不虚传。”

　　老者点头，正欲说话，却被一声大笑打断：“哈哈哈，好！”大笑声持续片刻，来自隔壁的书法室。

　　卫鞅刚曾路过那里，但无所兴趣，才没有停留。

　　在他的袖口，颜诺依诧异。在笑声出现的这一刻，隔壁书法室传出一股道韵，令她有所感应。

　　这是怎么回事？个个都有道心，却不具灵气，不算是修士。

　　在隔壁书法室，那股道韵传出的波动剧烈，而笑声反倒渐小：“以逸少之笔，书太白之诗，实乃天下盛事！”

　　“唐朝诗人李太白、晋朝书法家王逸少？”卫鞅讶异，脸上忽现喜色，步履匆匆直奔隔壁书法室，“两位大才，竟在今日得遇！”

　　李白，字太白，在唐朝大名鼎鼎；王羲之，字逸少，在晋朝闻名朝野。以书圣之笔书诗仙之诗，当是天下一绝，乃文坛盛事。

　　“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”卫鞅念道，双目盯着竹简，脸现赞叹之色。他虽然是法家学派，学的是治国之道，但对于文坛之事亦有兴致。

　　书法室内，那三人恍若未闻，全都盯着竹简。

　　“好诗，好书法！”书桌边，站着一个青衣文士，头戴着方巾，双目射出两道神华，身上同样蕴含着道韵。刚才，正是他发出大笑声。

　　李白懒散地坐着，背靠在屏风之上，拿起一碗酒仰头饮下，笑道：“丹丘品诗亦是一绝，今日，当是三绝聚首。”他的气质很独特，给人以飘逸潇洒的感觉，仿佛是放逐于山野的风，令人抓摸不住。

　　“比起品诗，羽更愿与太白比肩作诗。”青衣文士摇头一笑，说话间，他身上的道韵越发浓重，竟有直追李白与王羲之的趋势。

　　颜诺依瞧了瞧他。据浩羲介绍，此人来自宋朝，名为严羽，字丹丘，极擅长品诗论诗，但在作诗一事上，却不大如意。

　　“奈天不随人意，”青衣文士严羽低低一叹：“这一生，羽尝不了愿。”

　　“丹丘过谦了。”王羲之笑道。他搁下笔，亦给自己倒了杯酒，动作洒脱而淡然，亦如笔下行书，婉约含蓄、平和自然。他嘀咕道：“比起竹简，我还是喜欢纸。”

　　“逸少有所不知，”严羽微微一笑，却不知想起什么，脸上有一丝落寞，“罢了，今日兴致高，羽不提伤心事。”

　　“丹丘遇上了难事？”王羲之浓眉一扬，关切地望过来。

　　“大约是宋朝之事。”李白笑道。他以大碗喝酒，非常豪迈，酒水洒湿衣襟，却不管不顾，动作中透着豁达，随兴吟道：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”

　　“国土沦丧，羽有心报国，怎奈从事文书工作，郁郁不得志。”严羽目光一转，沉吟道：“羽听闻，唐朝亦诸事不顺，太白不关心么？”

　　“安史之乱。”李白叹息，拿碗的手一顿，身上满是酒气，“隐居或济世，我尚在犹豫之中，逸少以为如何？”他看向王羲之。

　　“说到逸少，我与他境遇相似。”严羽微笑道。

　　“丹丘所言不假。”王羲之摇头无奈道：“你宋朝失北方而偏安一隅，我晋朝失北方而偏安一隅；你宋朝有名将岳飞收复失地反冤死，我晋朝有名将祖逖收复失地反愤死。”

　　严羽点头笑道：“再加一句，我宋朝政权将亡，他日你晋朝将步后尘！”细细推来，晋、宋有太多相似。

　　“丹丘此话深得我心。”王羲之颔首。

　　“一把辛酸泪！”李白大笑，给王羲之与严羽倒了一碗酒，又给那二人递过去，“逸少，丹丘，来，咱们大醉一场，何管明日是与非？”

　　“羽想到罗昭谏的一句诗，”严羽笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，来，喝酒！”

　　看着这一幕，颜诺依万分惊诧，目光流转在书法室内的三人身上。显然，这三人都是不拘于世俗的人，行事仅凭心意，不理会他人目光。

　　在后边，有人低声笑了一下。那是个带冠留胡子的老人，大约五十来岁。他右脚一抬，便欲踏过这间书法室，却被卫鞅相拦：“先生可是汉朝董仲舒董夫子？”

　　“正是老夫。”董仲舒答道，微扬着头颅，似带着一丝倨傲。

　　“鞅听闻，先生在汉朝施行‘罢黜百家、独尊儒术’？”卫鞅抬了下眉头，在得到董仲舒的肯定回答后，微笑道：“先生大谬！”

　　“何意？”董仲舒有一丝不悦，诧异地问道：“立论当有凭有据，阁下无端呵斥，是何道理？”

　　这二人的争执，引起不少人的注意，有人从各才学室门口探出头来，亦有女子撩起一角门帘望来。

　　书法室门口，围聚来不少人。卫鞅着一袭白衣，气度淡然从容，自有一股冷峻高贵之意。

　　“任何学派，均有存在之理，先生为一己之私，推崇儒家，罢黜其它学说，抑制文明思想，岂非大谬？”他正色道：“不论以何治国，都当保护累世文明，切勿断文明之根！”

　　“有儒即可！”董仲舒瞥来一眼，似乎有了兴致，问道：“你是哪家学派？”他的身上，有一股浩然之气，与卫鞅一般，同样身具道心。

　　在卫鞅的袖口，颜诺依附身在笔上，此刻越发疑惑。她不懂这个世界，这群人明明不具备灵气，不算是修士，却能身具道心，远胜无名界的修士。

　　她仔细观察，发现这群人入道之点不同。

　　李白念诗之时，身上道韵浓，足可证明他以诗入道。同理可论断，王羲之以书法入道，张僧繇以画入道，严羽以论诗入道，卫鞅以法学入道，董仲舒以儒学入道。

　　以诗、以画、以才学入道，闻所未闻，她难以置信，但事实如此，容不得她怀疑。她而今有所明悟，这个世界的意义，在于万物皆道。

　　天地万物，不论无形亦或有形，皆能以此入道。可以预料，她还能遇上以医入道者、以琴入道者、以舞入道者、以情入道者……

　　“鞅主张法家法治派。”卫鞅答道。

　　董仲舒嗤笑一声，站在书法室的门口，正色道：“儒家创立至今，尊周礼、行仁政，贵民众，次社稷，轻君王，为天下立功，为和平立身；反观法、墨、兵三家，以杀戮征战为快事，乃乱世之学，不要也罢！”

　　“先生大谬！”卫鞅凛然道，身上的道韵越发浓重，整个人像是化作一柄战剑，“夫子以为人性本善，将治国寄望于圣君贤臣，而遇明君则王朝盛，遇庸君则王朝衰，遇昏君则王朝灭，实非治国永恒之道。”

　　“鞅认为人性本恶，才有盗窃、屠害、利益之争。”卫鞅正色道：“人性本恶，才需律法规范，迫使人正行善。治国唯法是从，纵遇庸君、昏君，只要法不废，王朝亦不会衰，此为法家治国永恒之道。”

　　“而墨家，讲究兼爱非攻，兴天下之利，除天下之害。”卫鞅肃容道：“反观儒家，寄望于圣贤，纸上谈兵，为昏君铺路，为暴君服务，实乃亡国之道！”

　　他显然年轻气盛，浑身充满了血气，声音轻淡却满含锐气：“单论儒家一条，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。儒家让百姓誓死忠诚于君，禁锢民众思想，倘若遇上昏君，不止国家要亡，文明也将断绝。”

　　董仲舒沉声道：“儒家讲究仁、义、礼、智、信，向往和平美好，宣扬人性之善，尊周礼，施仁政，创文明太平天下。修身、齐家、治国、平天下，此等仁义之学，你单攻其一点，是何居心？”

　　“儒家仁政，总胜于乱邦弄权之学！”董仲舒眉头一扬，双目绽放着璀璨光芒，又道：“当今杀戮征战不断，皆因不尊周礼、不施仁政之故。法、墨、兵三家，冷酷、铁血、争斗，正是乱世之学！”

　　“儒家满口仁义道德，厚古薄今，寄望于人性之善，对诸恶事忌口不罚，只讲德善，不予惩恶，实乃误国误民之举！”一个声音插进来。

　　来人一袭灰袍，自报姓名：“在下韩国申不害，为法家术治派，见过董仲舒董夫子，见过鞅兄。”

　　“法家严刑峻法，急功求利，难以长治久安！”董仲舒眼皮一掀，肃然道：“酷刑之下，必有民众揭竿而起。失民心，王朝岂能不灭？”

　　他又道：“而以儒学治国，重民而轻君，施行仁政，做文明礼仪之邦，必将被天下共尊，让四海前来朝拜。此，唯有仁政德政方可行！”

　　在书法室内，李白、王羲之、严羽面面相觑。学术之争，竟然在他们的门口进行，实在影响了三人喝酒的兴致。

　　严羽倒了一碗酒，但听门口争论不休，随口插了一句：“儒家讲仁义，主张扬善，实行王道；法家讲酷刑，主张惩恶，实行霸道。羽以为，二者缺一不可，不如一同治国，外儒内法，王、霸道兼之。”

　　董仲舒、卫鞅、申不害皆一怔。

　　董仲舒当即喝道：“法家严刑酷法，不施仁政，与儒学不处一道。”

　　申不害也冷言道：“儒家迂腐顽固，过于软弱，与法学相左相异。”

　　“三位也知学术相左，难以成一道，缘何在书法室门口大谈？”李白开口，一点也不客气，行事完全不拘泥形式。他望向王羲之与严羽，突地大笑道：“还是咱们好，虽不同道，但不相左。”

　　一个擅书法，一个擅诗词，一个擅诗作理论。三人虽然不同道，但秉性却不相左，可以坐下来畅聊。

　　“倒是鞅失礼了。”卫鞅拜了一礼，笑着邀请董仲舒、申不害二人：“两位，可否去争鸣堂一较高下？”

　　“正有此意！”董仲舒、申不害应好，也朝书法室内那三人赔个礼，纷纷离去。

　　大争之世，百家争鸣，正是他们独特的生存方式。

　　颜诺依浑身一震，从卫鞅袖口的笔上脱落，重新化作一缕清气，附身在另一支笔上。

　　那支笔，正被一个女子握在手中。