《朱槿扶桑相关资料》湘南音

1、第一章

　　耶律阿保机，出生于契丹贵族家庭。辽朝的创立者，字啜里只，又作阿保基、阿保谨、阿布机、安巴坚、按巴坚，汉名亿，契丹族。出身迭剌部的显贵家族。契丹迭刺部霞益石烈乡耶律弥里（今内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。唐咸通十三年（872）生，辽天显年（926）卒，终年55岁。
　　这个家族拥有世选本部夷离堇的特权。高祖耶律耨里思、曾祖耶律萨剌德、祖耶律匀德实、父耶律撒剌的世为遥辇氏部落联盟的夷里堇，执掌军事。
　　他自幼聪敏，才智过人。稍长，值伯父释鲁掌权，深得喜爱与信任，9世纪末，耶律阿保机任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里(扈卫官，侍卫亲军的首领)，率领挞马部(扈卫队)战胜了近邻诸小部，并击溃以蒲古只为首杀害于越(联盟执政者)耶律释鲁的部落豪强。凭借这支精锐武装，阿保机迅速崛起。
　　唐昭宗天复元年(公元901年)，被推为迭剌部夷离堇(部落酋长)，主管遥辇氏联盟的军事，掌握了契丹的兵马大权。连年率军对邻近各族进行征讨，又破室韦、乌古、女真等部，俘奚人，掠汉地，因功在903年任于越（官名，地位仅次于可汗），总管军国大事。
　　天佑二年(公元905年)，唐朝垂亡，他率领骑兵7万应唐河东节度使晋王李克用之邀到云州(今山西大同)相会，并和李互换袍、马，结为异姓兄弟，约定共讨梁王朱温和卢龙军节度使刘仁恭，但终因无利可图而没有践约。
　　唐天祐三年（906），契丹遥辇氏痕德堇可汗死，遗命推选阿保机为汗。
　　后梁开平元年(公元907年) 春正月十三庚寅日（907年2月27日），契丹贵族奉阿保机为可汗，称天皇帝(太祖)。阿保机废传统选汗制，即皇帝位。
　　耶律阿保机通汉语，任用卢文进、韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士，并采纳韩延徽的建策，置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。帮助契丹建立各项制度；学习利用汉人的生产技术，对加速契丹的封建化起了很大的作用。迅速发展了他的政治权力。从此，契丹社会在奴隶制成分仍占重要比重的情况下，封建制成分得以迅速发展。他建立了一支精锐而忠诚的亲军“腹心部”，讨平黑车子室韦、奚等部，尽有其地，确立了森严的仪卫制度。皇权的发展与守旧的契丹奴隶主贵族矛盾日形尖锐，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律辖底发动叛乱，均被镇压。
　　阿保机上任以后，四出攻伐，扩大了契丹的统治地区。他还修建城池，发展冶铁等手工业和商业。同时他扩充了自己的亲兵，扩大了自己的权力。遇到出征打仗的事，他不再象过去那样同各部首领一起商议，而是自己作了决定。这就激起契丹旧贵族的反对。反对他的人有迭剌部的，也有其余七个部的人。
　　迭剌部反对他的首先是他的亲兄弟。911年五月，他的二弟剌葛、五弟安端等四个兄弟，密谋发动武装叛乱，取代阿保机。安端的妻子粘睦始知道后，认为他们这样做不对，就向阿保机去报告。阿保机立即行动起来制止了这场叛乱。阿保机感到自己的力量还不足以对付旧贵族势力，就采取“登山盟誓”的办法来了结这事件。他同剌葛等四个弟弟一起登山，杀死牲口，叩拜天地，共同起誓：兄弟之间要和睦相处，要听从阿保机的命令；阿保机也表示赦免他们的罪过。然后阿保机就免去了剌葛的“惕隐”(惕隐，契丹官名，负责管理八部贵族内部事务，权力较大。)职务，让他去迭剌部掌管军务。对在这次事件中立功的粘睦姑，阿保机加封她为晋国夫人。
　　但是剌葛并没有遵守盟誓，第二年冬天，他又乘阿保机外出征伐的机会，同三个弟弟一起发兵叛乱。剌葛率叛军在阿保机回军的道路上列阵以待。阿保机得到消息，立即同手下的人商议，命令军队南移，然后举行“燔（fan凡）柴告天”的仪式，说明他做契丹领袖是得到上天承认的。按照契丹古老的传统，八部酋长即位，要举行“燔柴告天”的仪式。也就是选择一个吉日，设祭坛，坛上堆着木柴，将柴点燃，八部酋长在坛前祭天。在阿保机燔柴的第二天，剌葛等几个兄弟知道他们阻击阿保机的阴谋又一次破产了，只好派人前去向阿保机谢罪。阿保机对来人说，允许几个弟弟自新。剌葛等几兄弟就亲自去向阿保机乞降。阿保机不佩带兵器，身穿素服，乘上红褐色的大马，两边跟着将军、侍卫，来接受他们的谢罪，并对他们说了些宽慰的话。这场战乱总算又平息了。
　　913年三月，阿保机的三弟迭剌想当奚王，就同五弟安端一起，率领骑士一千多人杀气腾腾地来见阿保机。阿保机见到他们很生气，说：“你们开始图谋叛乱，我宽恕了你们，让你们改过自新。你们出尔反尔，让我怎么统治下去！”于是就把他们拘留起来，并把他们的部下分到契丹的各军。
　　那时剌葛正带领自己的部众到乙室堇淀地方，还准备了一套可汗的旗鼓，打算自立为八部酋长。阿保机得到消息，立即带兵准备去打剌葛。他母亲听说迭剌、安端被拘留，急忙偷偷派人告诉剌葛，让他尽快逃走。剌葛的队伍听说阿保机要来，都慌了神，立时溃散，向北逃走。阿保税率兵追来，剌葛忙派一支人马绕到阿保机的行宫，焚烧物资和帐篷，并且纵兵掠夺百姓。留在行宫的只有阿保机的妻子述律。述律忙派人抢救，只得到了可汗的旗鼓，其余都被烧毁、抢掠一空。
　　那时阿保机带兵追到土河停了下来。诸将请求继续追击，阿保机说：“等他们跑远了，他手下的人总是怀念故土的，怀念故土的心愈强，手下人必然要离心，那时我们再去攻打，就会把他们消灭！”诸将都觉得阿保机讲的有道理。阿保机还把追击剌葛得到的财物分赏给将士，将士更加拥护他。后来，阿保机派兵绕到剌葛的前边埋伏，前后夹击，大败剌葛，并终于在榆河抓住了剌葛。阿保机处死了逆党三百多人，把剌葛和迭剌痛打了一顿，就从轻发落了。由亲兄弟发动的迭剌部内部的叛乱终于被镇压下去。
　　契丹其他七个部落里的旧贵族也反对阿保机。915年，他们向阿保机强硬地提出八部酋长按规定每隔三年更代一次，而阿保机已经任期九年了，应当立即重新选举。阿保机不同意。七个部的首领乘阿保机出征回来，在道上劫持，阿保机被迫交出八部酋长的旗鼓，同意不再担任八部联盟的首领。为了保存实力，阿保机要求允许他自成一部，七部的首领同意了这一要求。
　　后梁贞明二年暨辽神册元年 (公元916年)二月，阿保机依仗力量雄厚，决心消灭七个部的旧贵族。阿保机同妻子述律商量。述律是个有勇有谋的女子，就对他说，汉人就没有更代的规定；并为他出了盐池伏兵的计谋。阿保机照述律的主意，派人通知各部酋长说：“我有盐池，你们各部吃盐都靠我的盐池，你们只知道吃盐不知盐是有主人的，你们应当来犒赏我。”各部为了今后能照常吃盐，只好相约带上牛、酒到盐池聚会，来犒赏阿保机。阿保机在盐池旁设下伏兵。当七部酋长来到盐池宴饮，酒喝得正浓的时候，阿保机令伏兵动手，把他们全杀了，由此，正式废除契丹的传统部落联盟制度，在临潢府（今内蒙古巴林左旗），耶律亿大会群臣、属部，称大圣大明天皇帝，庙号辽太祖，建元神册，国号“契丹”。阿保机参照汉族的政治模式，改革契丹旧有的统治制度，建立起新的国家机构。废除部落世选制，立长子耶律倍为皇太子，确立皇位世袭制。造文字，定法令，设置官署。随后，亲征突厥、吐谷浑、党项、沙陀等部，转掠代北，掳获许多人畜。大获全胜，使契丹国声威大振。
　　神册二年(917)，晋王李存勖所署新州裨将卢文进降辽。
　　神册三年(公元918年)，大力吸收汉文化，仿唐代长安，在今赤峰巴林左旗林东镇南波罗城兴筑“京都”，作为皇都。并任康默记为版筑使，在潢河以北营建皇都(后称上京，在今内蒙古巴林左旗境)。
　　神册五年(公元920年)正月，组织人力创制契丹文字，始制契丹大字和契丹小字。
　　神册六年(公元921年)，制定《决狱法》，正班爵，新州防御使王郁率部来降。辽太祖又两次亲统大军南下，肆行俘掠，均被李存勖率劲兵击退。大批降人、俘虏的迁入使辽的实力渐趋雄厚，在长城以北草原上出现了农田、村落、城廓、矿冶、作坊以及佛寺、道观与孔庙。又进一步加强政权建设，在参酌旧俗的基础上，本着“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策；中央官制分南北，“（北面）以国制治契丹，（南面）以汉制待汉人”，援引汉人文法，强化了皇权统治。根据契丹与汉人经济生活的不同，对部落和州县各因俗施治。由于汉人逐渐增多，朝中专设汉儿司主其事。
　　天赞元年(公元922年)，南攻蓟北州县，败河东节度使李存勖。
　　天赞四年(公元925年)冬，进攻渤海。
　　天显元年（公元926年），辽太祖领兵攻忽汗城(今黑龙江宁安)，灭勃海国，改渤海为东丹国，封太子耶律倍为东丹王。至此，契丹的势力西达甘州(今甘肃张掖)，西北抵鄂尔浑河，东至渤海，南临燕云。七月，东征凯旋途中，病死于扶余城西南（今吉林四平西），葬祖州。时年53岁。其妻述律平护其丧归西楼(辽上京)。
　　天显二年(公元927年)，葬祖陵(今巴林左旗哈达英格乡石房子)，陵地置祖州，庙号太祖。
　　耶律阿保机经过多年的征战，把北方各族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日后中国的统一奠定了基础，做出了贡献。

　　PS：
　　韩知古，蓟州玉田人，善谋有识量。太祖平蓟时，知古六岁，为淳钦皇后兄欲稳所得。后来嫔，知古从焉，未得省见。久之，负其有，怏怏不得志，挺身逃庸保，以供资用。其子匡嗣得亲近太祖，因间言。太祖召见与语，贤之，命参谋议。神册初，遥授彰武军节度使。久之，信任益笃，总知汉儿司事，兼主诸国礼仪。时仪法疏阔，知古援据故典，参酌国俗，与汉仪杂就之，使国人易知而行。顷之，拜左仆射，与康默记将汉军征渤海有功，迁中书令。天显中卒，为佐命功臣之一。

　　韩延徽：（882～959）字藏明。幽州安次（今河北安次西）人。少有英才，燕帅刘仁恭召为幽都府文学、平州录事参军，又授幽州观察度支使。后为后唐节度使刘守光幕僚，奉命出使契丹，被辽太祖留用，颇受器重，参与筹划军机。他请求建筑城郭，分市里，用来安置降辽的汉人，又为其定配偶，传授垦艺，对辽地开发起了重要作用，也稳定了对所属汉人的统治。太祖初年，为辽确立各项制度，正君臣，定名分，加速辽封建化的进程。天赞四年（925），从征渤海，因功拜左仆射。太宗朝，封鲁国公，仍为政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。世宗朝，迁南府宰相，建政事省。

　　康默记，本名照。少为蓟州衙校，太祖侵蓟州得之，爱其材，隶麾下。一切番、汉相涉事，属默记折衷之，悉合上意。时诸部新附，文法未备，默记推析律意，论决重轻，不差毫厘。罹禁网者，人人自以为不冤。顷之，拜左尚书。神册三年，始建都，默记董役，人咸劝趋，百日而讫事。五年，为皇都夷离毕。会太祖出师居庸关，命默记将汉军进逼长芦水寨，俘馘甚众。天赞四年，亲征渤海，默记与韩知古从。后大諲歙叛，命诸将攻之。默记分薄东门，率骁勇先登。既拔，与韩延徽下长岭府。军还，已下城邑多叛，默记与阿古只平之。既破回跋城，归营太祖山陵毕，卒。佐命功臣其一也。