123、★昭和元禄落语心中★ ...
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★昭和元禄落语心中★
★【个人感想】
1：拔掉第四章日剧【虎与龙】的旗子，我开始看这个主题同样是落语（单口相声）的番了！！
2：弟子人设跟Wuli少主饰演的山崎虎儿也很像，同款黑/涩会小混/混，看了一场落语表演之后大受感动，撅腚跪下拜师求学，前两集都在说“现在”，后面说“过去”。
3：开始我以为就是说弟子逆袭的故事而已，原来主线是年轻时八云师傅（菊比古）跟同门师兄（助六）的纠葛。看了剧评大家说这是一个类似【霸王/别姬】的脉络，同样渐趋没落的艺术表演，同样动荡不安的社会，同样师兄弟间无望的暧昧。【所以一丁点耽美都不能看的人可以避雷了】
4：师傅CV是石田彰，这声线绝了！！还有师兄CV是山寺宏一！！女主CV是林原惠美！！妈妈，我太幸福了（旋转跳跃我不停歇）凭这个阵容我就能吹到8分(#^.^#)
5：感情刻画非常细腻，每一个细微的表情和小动作都吐露着角色的心理活动。我认为唯一的遗憾就是画风。。如果是用90年代的脸型整个画面会更有质感。由于还没看完，所以先不评论剧情，起码剧中提到的落语就很有意思，入坑不亏。
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★【剧情简介】
漫画家云田晴子原作，动画两季，一部OAD。
剧情发生在昭和元禄时代，主要描写了说书人（落语家）复杂的人际关系。
孤高的大名人有乐亭八云、以及硬要拜其为师的与太郎、被誉为“绝代的名人”的八云的盟友助六的遗腹子——由八云抚养长大的小夏等充满个性的角色都会在本作中登场。
无法忘记在刑务所的落语慰问会中见到的大名人八云的“死神”，出狱的与太郎径直前往寄席。拜倒在八云面前，成为他住所雇工以及弟子的与太郎，却发现在八云之处住着一位名叫小夏的女性。八云与小夏似乎有着他人无从触及的因缘……。
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★【豆瓣引用】
【我看《昭和元禄落语心中》】作者：落欢。（节选了部分）
想看大概是冲着“日本版霸王别姬”这个tag去的。
《霸王别姬》是我最喜欢的最喜欢的一部电影，既而喜欢上李碧华，因此无论学年论文还是立项论文还是毕业论文，都做的是有关这部电影和这个作者的东西。
但是看完这部动画，我并不觉得它跟《霸》完全相似，说是“日本版霸王/别姬”倒是境界太小了。
《落语心中》当中，昭和、元禄是日本的年号，昭和大概对应1920-1990，元禄是落语的诞生时期大约在17世纪。落语是日本的一项传统技艺，大概类似中国的单口相声。“心中”是个日语词汇，涵义之一是殉/情。菊比古讲过的一个落语《品川心中》就是关于年长色衰妓//女殉/情的故事，豆瓣上有把这个片名解释为：与诞生自元禄、终结于昭和的落语殉/情。但我觉得这个故事的内涵不仅仅于此。
同是讲技艺传承，《落语心中》的内涵比《霸》更深广，虽然是把背景放在动荡的社会中，也通过时代环境讲述悲剧的必然性，但终究是把目光放在程蝶衣和段小楼身上，而不是讲京剧的传习。
大概可以说是披着京剧外衣来讲一对同/性恋人的悲剧。但《昭心》格局更大，是通过三代落语师徒的传习，表现出对落语的没落的悲悯。如果说《霸王别姬》的故事是一条翻腾波浪的大海的话，那么《落语心中》就是像一场落语，一人，一席，一折扇而已，从从容容，娓娓而谈，无论是悲是喜，都有种淡定从容尽在掌握的感觉。
《落语心中》中也写到了一对形同程蝶衣、段小楼的师兄弟：菊比古和助六，这两人之间大概也存在着堪比程蝶衣段小楼的暧昧情愫。但是，虽然存在一定的共性，但是不同之处还是很多。
他对助六更多的欣赏和仰望，而并非程蝶衣似的依恋。而且菊比古更为冷静，在面临爱情和前途的选择中，他选择了前途，因为看不清与美代吉的未来，便选择决然离开。菊比古说坚定地决定一个人活下去，也说“我又被抛弃了”，他真正畏惧的是被抛弃，因为害怕被抛弃，所以选择放弃与人的羁绊。
菊比古喜欢落语，喜欢到骨子里，也恨落语，恨到骨子里，所以他才想一个人，不收徒，带着落语一同消失。他收养了助六和美代吉的女二小夏，却始终不告诉她父母去世的真相，大概是想要小夏杀了他。他是最拼命活着的人，其实也是最不想活的人。
虽然得到了应得的成就，得到了认可，但他终生都知道，他的成就和认可比不过助六，哪怕助六已经去世了。他拼命活着，是为了他自己，也是为了他和助六的约定。
他和助六之间的感情，用爱情来概括真是浅薄了。况且，这部动漫作品不是卖/腐之作。与其说菊比古像程蝶衣，不如说他像《人间失格》里的叶藏，但没有叶藏那么彻底的绝望。
再说助六。助六是整部剧里最具悲剧性的人。助六生性放荡不羁，不懂低头做人，对人情世故亦是不懂，他真正爱落语，他是个能站在时代前端看落语发展的人，他是个真正的落语天才，他在乎的是落语和观众，而不是其他的东西，诸如年资。剧中反复提及这样一句话“没有了人，落语是说不好的”，
在被赶出师门前，助六一直都享受着落语和观众的笑声带给他的乐趣，他自己也说：“我的落语为了让观众笑”，他也确实做到了，虽然时有破坏规矩讲些出格的落语段子，但真正让观众得到了身心巨大的愉悦感。他以落语为生，但落得个被逐出师门的下场，说起来，助六被逐出师门是件必然的事情，破坏规矩又性情乖戾的助六是没有办法成为有乐亭名号的继承者的，加上七代八云和先代助六的纠葛，助六是必然会被逐出师门的。
被赶出师门后，他因为爱着美代吉，听从美代吉不再说落语。但他是真正爱着落语的，所以才会讲给女儿小夏听。
助六在能东山再起的时候去世，他看到了落语的衰败决心改革，本有一番宏图伟业，却因意外去世。助六的死也说明了落语必然走向衰落，一个时代最能看清落语发展格局的大师意外而亡，预示了落语必将走向衰落，助六是最擅长创新征服观众的新派人，最后一个新派死去了，落语必将在传统派的带领下走向坟墓，这是必然。
助六死后，菊一个人背着落语的发展前行，一生至交已逝，在遇见与太郎之前，他便铁了心要带着落语殉/情。终生未娶，大概就是做好要一个人带着落语为助六殉情的准备吧。知音不在，乐曲有谁听？
菊一定是爱着助六的吧，但这种爱里又掺杂了崇拜和欣赏，所以助六每次花光钱去找他借，尽管会时常说下不为例，但每次都还是会借给他，每次助六在他身边闹，他虽然觉得很吵，但还是愿意顺了助六的心意，在助六被逐出师门后，菊一直对此耿耿于怀。其中有一集有这样一个细节：菊为了让吵闹要去喝酒的助六安静下来，便让助六躺在自己的腿上，帮他掏耳朵，之后助六躺在菊的腿上安然入睡。
他爱助六，也恨他，恨他留下自己一个人在这世上，恨他为自己带来美好的世界却抛弃他，恨自己别无选择继承落语继续讲下去，助六的落语是讲给观众的，菊的落语是讲给自己的，在助六死后，菊的落语是为助六讲的。
所以在最后一集，小夏才能在菊的表演中看到父亲的影子，每一个表情、动作，语音语调都像极了父亲，菊是个有些刻板认真的人，很难说讲到这样的程度他付出了多少努力，或者说，助六一直活在他心里，助六所有的一切他都记在心里。所以他家里才会有助六的一切资料，所以他才会原谅在他表演时鼾声大作的与太郎并教他助六和自己的落语。
本来要带着“那个人最爱的落语”殉/情的菊，把落语的传承放在了与太郎身上，对于菊而言，与太郎是他和助六的希望。
美代吉其实是个坚强而勇敢的女人啊。她真的爱菊，她说：她不是喜欢落语，而是喜欢菊讲落语的样子。她在菊面前千娇百媚，风情万种，她想给菊更多的温暖和关怀，可她骨子里是个孤独的女人，她渴望被爱，渴望被关怀。很可惜，菊也是这样的人，菊也是害怕抛弃，渴望被爱的人，所以这注定他们不可能在一起。很难说菊有没有真的爱过美代吉，但可以肯定的是美代吉一定爱菊。
美代吉、助六、菊这三人的情感模式与《霸王别姬》有几分相似，都是通过女性的悲剧传达出那个时代对女性的迫害和压迫，但不同的是，美代吉周旋在这个两个男人之间，是出于爱与报复，但菊仙却不同，她更多的是向往一种贤妻良母传统男耕女织的生活，在既定传统规则中对程蝶衣本能性的厌恶。《霸王/别姬》讲得是同/性恋的故事，《落语心中》不是。
《落语心中》的画风不算非常非常精致华美的那种，却是非常自然朴实，有种恰到好处的冷静感，画面切换十分自然，人物动作非常流畅。整部动画中有很多讲落语的片段，每一段的画面都非常真实独特，这也从侧面说明，制作组有多用心，有多努力。
在B站看了相关的活动视频，知道所有的场景和服装都做了真实的还原时还真是有点吃惊，现在很少有这样用心去做动画的人了，且不说国漫，就是日漫现在最火的作品也都是没什么内涵的泡面番。能在这些浮躁的作品中看到这一部有诚意又用心的作品，也真是幸运。
作者有话说
第123章 ★昭和元禄落语心中★
