29、★DEATH NOTE★ ...
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★DEATH NOTE★
★【剧情简介】
死/神流克因厌倦了死/神界的生活，故意将一本死wang笔记丢弃在人间。
同样厌倦人间生活的高中生夜神月在拾到死wang笔记后，因试验对象死去以及遇上寻找笔记的流克而相信死wang笔记是真的，决心以笔记的力量铲除罪犯，建立一个没有犯罪的世界，并成为新世界的神。
而后以“KIRA”的身份制裁罪犯，造成大量罪犯不分国籍死于心脏麻痹，成了IC/PO会上议题。
神秘名侦探L断言这是大量杀/人事件，宣布已开始着手调查，要求IC/PO协助，并在日本与警察成立调查总部。在L调查下，确定KIRA就住在关东并向其发出挑战。
受到L的挑战，夜神月认为L将会成为他创造新世界路上的绊脚石，而接受其挑战并与之展开对决。
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★【个人感想】
1：我是先看了小说再看漫画，没有看动画，当时觉得TV配色好丑就拒绝了（笑哭）
2：【L】的死亡让他成为我心里的白月光，推一本他的BG文【DN-L（目击证人）】by：罗迦。
3：今年番外篇已经出了，wb转了快2w次就被河蟹了，因为题材各种戳政/治的敏gan点（doge）
4：贴一段知乎讨论文章【DN中，L为什么会死】作者：匿名。
【1】笔者觉得，死wang笔记虽然看似是以夜神月为主角的，其实是双男主角。
为了表达作者思想，需要两者的对立以及相互辩证。
例如：《反逆的鲁/路修》鲁/路修为了掀起革/命不择手段，最后所作所为败露，因此惨败。朱雀坚信过程的重要性，不惜背负骂名遭受同胞的唾弃，出卖朋友，换来了地位，但最后还是被困在体/制内，想改变体/制还是要靠政/变。
就这样从两种不同的角度同时看，才能看清楚两种做法的利弊又怎样的不同。
死wang笔记不是一部单纯的、幼稚的警察抓罪/犯的作品。作者用两种主义主张的碰撞，辩证了正义与邪恶的关系。L比夜神月有情感？不知道你说的情感是什么？
L只是在制/裁犯/罪者，说白了就是合法杀/人。L说夜神月是非/法杀/人。正义是什么？正义就是正确的杀/人，但合法杀/人就是正确的吗？这是作者给读者的一个问题！
【2】L必须死，这是作者从最开始就通知了的。第二话，L和基拉的对决，L找了个替罪羊让夜神月杀。为什么要怎么做？因为L知道法律的缺陷，法律是亡羊补牢的规则。
没有被害者，没有牺牲者，法律就无法制/裁。而弥补法律的缺陷正是夜神月以基拉的名义制/裁犯/罪者的初衷。
所以，L必须死，因为L坚信的法律是有漏洞的，因此作者要告诉你法律的缺陷在哪里！但L不是白死的，L一死条件就满足了。没有死者就无法指证夜神月，但有L这个死者在，夜神月的罪证就凑齐了。亡羊补牢可以开始了。
因为L这只羊死了，所以才能补牢。L抓住了99%的证据，L一死最后的证据也满足了。所以是L害死了夜神月。这就是死亡笔记的完美结局。法律的看门人，被困死在法律里。违背法律的人，被法律所制裁。没有成功的革命既是犯/罪。体现出了法律与抑制犯/罪之间存在的矛盾性。
【3】法律可以制裁犯/罪，但制裁不了合法犯/罪。正义可以杀死邪恶，但要在邪恶违背法律的前提下，否则正义只能看着邪恶犯/罪。【合法制裁】和【非法犯/罪】、【合法犯/罪】和 【非法制裁】。
所以，全世界每天都有大量的犯/罪发生。
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★【引用豆瓣】
【浮士德与死wang笔记】作者：Sue。
高中的时候看了漫画和小说，觉得很有意思——小畑健的画艺更是好—得—没—话—说。现在回想起来，这个故事有一点《浮士德》的感觉，在此姑妄言之。
月和琉克的组合，略像浮士德和梅菲斯特。天才的月感到人生的无意味，直到死wang笔记点燃他自造新世界的理想——死神也为他的野心惊讶。受魔鬼诱惑而“觉醒”的牛人先是被带领，而后超越他的魔鬼向导，这样的路数并不陌生。
天才而博学的浮士德年事已高，生无可恋，魔鬼梅菲斯特与他签约，给予他无限的体验世界、改造世界的能力。根据契约，一旦浮士德对他所体验到的产生留恋，灵魂便要被梅菲斯特攫走。
后来浮士德找到暂时的人生目标：建立一个具有全新生产关系的世界，让梅菲斯特大吃一惊。顺带一提，梅菲斯特和琉克都是瘦骨嶙峋，貌丑而毒舌的角色。
另一个common issue是好心办坏事：高尚纯洁的主观目的，要通过无情甚至卑劣的手段去达到。
月利用笔记为民除害，但他的行为本身也在威胁整个执法系统，乃至于破除现有的程序正义。于是要扫除的不仅是罪犯，警察也要被一锅端。
月杀死的警察、侦探大多都是可爱的角色，正如浮士德为完成他的理想国工程而强制拆迁（在现在的zhong/国也不陌生呢），害死了旧社会残存的美德代表——一对乐天虔信的老夫妇。
有意思的是，浮士德和月都以魔鬼的力量间接杀人，一个在笔记上写字，杀人于千里之外，另一个派梅菲斯特去“处理”，自己只要结果不管过程。魔鬼在此已经变成工具，受到更可怕的主角的差遣。
月显然比浮士德走得更远。浮士德知道老夫妇给烧死，痛苦难言以至于要甩手不干，月则是越亏越要赌（还记得漫画里他把老爸的命也赔上了吗？），大有日本武士及近代日本员工“一生悬命”的作风。不过就此归结到所谓“国民性”话题上是太轻率了。
这样的区别，我更愿意归结于作者趣味的不同。歌德写《浮士德》是有意要讽时的，他浓厚的古典趣味、对资/本主义的忧虑支配着浮士德和梅菲斯特的一唱一和。
而《死亡笔记》的作者已经被卷入资/本主义的全球化，文学创作有了“商品”这一身份，出版社本身作为企业来经营，作品卖不出去的话，作者的自我表达很可能只是空谈。
《死亡笔记》中，一条道走到黑的男主就比浮士德让读者感到爽快，虽然个人觉得这样的爽快有点儿单薄。《死亡笔记》的丰富也许更多地在于重要角色的多样化，而《浮士德》从头到尾都大多是两个主角唱双簧，一群龙套到处跑。
更多新人可以在TV、同人、漫画小说的续作中被包罗进这个开放着，流动着，无定型的舞台——这也是歌德的时代没有出现的读者和作者身份之间大杂烩式的互动呢！
作者有话说
第29章 ★DEATH NOTE★
