94、忠奸难辨 孰是孰非1 ...
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不知是不是这一世人境提前兵荒马乱，他又提前赴任归墟。原以为幽冥地狱设立四司，又有上一世的经验可循，树立起严明制度，一切都会得心应手，然而事宗司的事情越来越多了。
没过几日，沧渊还在为宝源村的种种心神不宁，那无晦和无朔又争得头破血流，难办的案子再一次呈到了他这里。
从宝源村的案子后，沧渊对无尘有了感同身受的理解，与其说是让无尘戴罪立功，不如说他还有许多事要向无尘请教。
鬼差押来的是两位衣着尤其光鲜的……高官。
二位皆是殷氏王朝的资格老臣，按理说年过半百的人，能生前同朝为官，死后携手下地狱，也算是“缘分”，里子面子都该过得去才对。谁知那俩须发花白的老家伙一路从鬼门关吵到了他事宗司，再一看卷宗，竟然都死在了殷显的刀下。
这一回，不由无尘看，那两位生前无限风光的高官重臣，就争先说起了对方的不是。
沧渊伸手阻止了鬼差的杀威棒，阖眸让自己平心静气，他一手指尖点着另一手手背，活似皓华仙君用丹府扇轻叩掌心的样子。太聒噪了，他心想，看来他还需要把那个“仁”字记得再牢靠些。
渐渐，沧渊也听明白了这二位是怎么回事。左相杨典，右相夏忠良，他们之间不对付已经很久了。
说起这二位，沧渊不禁想起一位故人——殷瑛。那左相杨典可是数次派人暗杀过她，后来甚至逼宫。一个当朝重臣对一介女子如此狠毒，沧渊的第一印象怎么也好不起来。对右相的夏忠良的印象亦然——他逼迫殷瑛和亲来着。
都是拿他人命运当儿戏的狂妄之徒。沧渊连眼皮都懒得掀开，他只是略微烦躁而已，那张脸便显得凶神恶煞，仿佛他自地狱深处而来。沧渊三庭五眼极标致，总的来说一个“硬”字就可概括，若笑，冷艳惊为天人，可不笑的时候又骇人十分，好似他天生自带距离感，在不断埋怨这个世界，叫人不自觉地想要远离，像是近了这个人，就会遭受祸害灾难一般。
也正是着一张脸，虽然年轻，但却把幽冥地狱镇得四平八稳。
那左相杨典是没落贵族之家出身，到杨典这一辈，他家可谓是穷得叮当响，比寒门还要寒酸。在前人皇殷骜在世的时候，他虽未登相位，官职也是了得了。然则右相夏忠良毫不避讳的鄙夷之词，才让沧渊知道杨典这一路如何侍奉“三主”，从而平步青云。
殷骜时期，杨典谄媚奉承，为了从穷鬼壳子里翻身，杀了发妻烹肉孝敬边陲将士，以表忠心，这样便得了个小官，专门看管战马。后来，养马养得颇有心得，怪会溜须拍马，恬不知耻地给总兵尝尿辨病，再得“赏识”，就这么不要脸地一步步往上爬，最后混到了殷骜跟前。
这时，他凭借不知哪儿偷来的不入流的兵法，得了几次战功，加上那张见人说人话见鬼说鬼话的嘴，人皇殷骜受了蒙蔽，便将他指给了太子，做了太保——太子那身子根本用不上太保，但还需要一个名头来昭告天下，太子身体无恙。
人皇驾崩后，太子本该继位，却留恋昆仑不回，这便让那太保杨典借题发挥，趁乱排除了不少异己，也不知给太子施了什么咒，晋升为左相，和夏忠良一同“监国”。
接着，太子没了，殷显继位。杨典就开始原形毕露，端得是不显山不露水，凡事都说“年事已高”，动辄就要“解甲归田”，暗里提拔自己人不说，私底下的铺张得厉害，拿着民脂民膏在自家院里享着红袖添香，奢靡荒淫，人神共愤。
“杨典作恶多端，杀妻献媚、党同伐异、黜陟予夺、拿社稷当儿戏中饱私囊，以致奸佞横肆，毒流四海！”夏忠良激动不已，一额头的皱纹都快震平滑了，老脸红扑扑的像在树上熟烂了的果子。
“呵，”杨典冷笑一声，干瘦塌陷的两颊一颤，尽是不屑，“不避媚，不忌曲，苟利生死，我有过却无愧。死？”他大笑起来，“生来不就是死的？夏忠良，你鼻孔瞧人一辈子不也和我一个命，你满口忠孝仁义，如今又比我好得到哪里去？被新王腰斩，感受如何？！”
杨典一句话就戳中了夏忠良的心坎，那张酱红的老脸上，五官立刻大动干戈地对峙，继而开始老泪纵横，随后他颇有气节地板起佝偻腰杆，指着杨典面门，唾沫横飞道：“为国尽忠，岂能藏首缩尾遗心行事？！我心无私，何来横祸！”
夏忠良自然有叫嚣的底气，他出身名门、少年得志，更是贵为帝师，亲手送人皇一步步一统天下，可谓劳苦功高，不料强臣不知掩其锋，自命不凡，触怒新君被判腰斩。
这案子乍一看并没有什么说道，杨典身歪影斜，实乃小人奸臣一个，只需要看他该去下三道的哪一道，而夏忠良不过是犯了王权忌讳，着实可惜，不看活人对错，单论鬼魂是非，那夏忠良，是该在上三道里做选择的。
但如此显而易见的事会让无晦和无朔争得面红耳赤？沧渊停下点着手背的手指，在长案上重重一磕，炼狱之门大开，他阴森森地睁眼，轻飘飘地道：“从头说吧。”他目不斜视地又点了无尘姓名。
无尘立刻道：“下官在。”
“摘点画面，让他们都说清楚了，可千万别忘了什么，听说，贵人多忘事呐。”沧渊一语再叹，意味深长里全是倒计时的手起刀落。
无尘择了些画面，像是能对人用的净魂诀，杨典和夏忠良瞬间默了。最后，还是那干瘪得像是被油炸干了、被盐腌透了的杨典先开了口。
他老一辈儿的家底子很好，但老辈太过讲究，孩子也多，摊子铺得太大，有一年也不知是遭了什么瘟，家里的几个爷爷都先后没了，家里的顶梁柱塌了，那贵族的风光又不光是杨典家这一支来继承，他的兄弟姐妹们要么未成年，要么被惯坏了成年的也没什么本事。总之到了杨典这里，杨家顶着贵族的名，却也只剩这个名了。
看着家道没落，杨典自小就想要快些长大，好撑起杨家。结果他习圣人教诲、讲正人君子所为，都不得法，处处碰壁。比如考试，都说考试最公平，无论高低贵贱，只讲真才实学，可临到他了，被寒门学子联名上书，说他的策论是抄袭的，他的头甲就因为“公平”被取消了。因为他是贵族子弟，是落魄贵族，是寒门可以欺压的贵族。
老家故交的子弟都羞于与他为伍，任他怎么去融入，也无法成为真贵族的一员——他立誓要让杨家扬眉吐气，又确实读书读得有模有样，于是杨家砸锅卖铁举全家之力送他去读书。结果就是他成了过街老鼠，是剽窃作弊的卑鄙之徒。杨家所剩无几的脸面让他丢光了，兄弟姐妹人人都大方地送他白眼唾沫。他拿着白眼唾沫，穿得寒酸，好的酒肆去不起，花楼的门也进不得，他又如何和贵族子弟继续攀亲近？人家的斗鸡吃的都是精粮，他还在吞糠！
跟了个云游术士学剑法，好歹算是有了落脚地，那术士其实是个散仙下山攒功德，顺手拉了杨典一把，可是把杨典从生死线上拉了狠狠一把。杨典也是争气，学得好本事，可散仙攒够了功德，抬脚就走了。他那时不过是个处处讨嫌的少年郎，如何安身立命？他在街上耍剑讨赏，得来的却是杨家人的驱赶，和一刀两断，说杨家名门贵族没有这么丢人现眼的东西。
名门贵族？哪个贵族在街边的粥铺里喝最便宜的稀米汤？砸了他的摊子不要紧，那一碗米汤给他他也能认个家里的恩，可他的家人勒紧裤腰带，当着围观的人把米汤给了野狗，说撑着了，赏给狗也不给贱民。
哦，他是贱民。杨典开始四处流浪，只身一人，他较劲不仅要好好活着，还要让那些人看看他到底是不是贱民！流浪途中，他尝尽人间酸冷，学会了看人眼色，丢掉了里子面子，尊严也只是需要的时候才拿出来挂上——基本没有需要的时候。
遇到一处征战的官兵驻地，他觉得自己的机会来了，可那军营他压根进不去，人份三六九等，就是下九流也要再划出个一二三，他蓬头垢面的样子和乞儿无异，人家凭什么让他进天子利刃的大帐？
杨典每日在军营外舞刀弄剑，怕误会，就用树枝练着，拿出所学的极致，从日头起了落，落了起里，盼来哨兵的一个口哨，他兴冲冲地上前，等来的却是一句：“去，给我们把亵裤晾上！”他们拿他当猴戏看，让他的“剑”晾……亵裤！
杨典少年的气盛不过在喉咙里打了个滚儿，他很快就意识到，如果他照做，哪怕当个猴子一样被人耍，起码他进了那扇门了。他的第一个目标实现了，不是吗？
就这样，他放马，一路跟着军队来到王都，给总兵尝尿，得了上战场的机会，实现了一个又一个小目标。
都说娶妻生子，人生圆满。但对于杨典来说却并不圆满——他还没有真正的扬眉吐气，他还是被人呼来喝去的小杂役。这时，太平境统一到了最后一步，那便是殷骜要同乾国开战了，乾国盛行养奴隶，国主暴行专断，早就怨声载道，殷骜出兵可谓顺应天命、救民于水火。然而，杨典的妻子是乾国人。
上阵杀敌他可以出奇制胜，是神兵悍将，是国之栋梁，可他和敌国女人同床共枕，孕育子嗣该怎么说呢？细作、叛贼、哪一条说出去都够他满门抄斩的。妻子是路上捡的苦命女人，跟了他也算是过上了人的日子，而他捡人的时候并不知她是乾国人，那时知道两方必有一战，他也决然没有想到自己会是其中的参与者。
若要孩子活着，若要他辛苦挣来的家不再破散，只有杀妻一条路。杀自己的妻子烹肉熬汤，是他无情无义，以此犒劳同行兵士，却是他忠心不二的铁证。他不狠就没有明天，他得活出他失去的样子！
人到中年，做到了太子太保，他分外珍惜，教殷灿也是倾尽全力。他读过圣贤书没给自己用上，现在就全都补上，给殷灿，给未来。他精通的杀敌兵法，只是略略给太子讲过，国家大一统，天下太平，沙场变耕地，哪里还用枕戈待旦地过日子呢？他的孩子虽以妻子的死保住了，大概他造孽太深，孩子们都在后来的战争中死去了。
他不是不悔恨，不是不思念，他甚至逾越地拿一颗父亲的心去照顾殷灿，觉得打打杀杀用不上，更是舍不得殷灿去遭那些罪，若真有那一天，他只要还能站得起来，提得动刀，那也是他这个太保冲在前头全了那忠义，去和地下的家人团聚啊！
可人皇没了，太子也没了。
帝师夏忠良早先给太子举荐的太傅是个温吞人，教太子的都是礼法，而他千不该万不该忘了一个太保该做什么，当初怎么能糊涂地心疼殷灿身体底子弱，就也跟着教他那些圣贤道理？圣贤道理是不可以强身健体的，殷灿病死了。
作者有话说
第94章 忠奸难辨 孰是孰非1
