《[原神/旅左]须弥没有正常人，包括正常神》心如长空

14、7.1

　　过往显然歪了阿赫玛尔的认知，或者说习惯了，旅行者看大厅的便携炉灶问他想吃什么，转头就见在脱衣服。

　　不做吗？被阻止脱上衣又套上斗篷时，阿赫玛尔的表情像是这么问，但旅行者只是摆正下斗篷，有些衣服真是搞不懂是怎么穿的。

　　现在让纳西妲跟赛诺上节课还来得及纠正吗。

　　旅行者是通过外表凝实程度判断是否需要的，但他已经稳定了，除使用力量的消耗，隔段时间补充就行，就跟交公粮似的。

　　现在距离日子还有些天，倒是不必。利露帕尔对旅行者这上下不兼容状态已经绝望了，不必又不是不行，她反过来着急是什么回事。

　　按理说赤王跟女主人及草神相比不逊色，在旅行者认识的人里也是能排上号，为什么却总能让旅行者的脑子占上风。

　　这是个好问题。人种问题不大，不那么深，配着浅发正好。长相也是没问题，嗯……总不能是长得太好看所以没想法吧。

　　长相的典型就有一个流浪者，旅行者吐槽的官方认证颜值，但要讲，阿赫玛尔只是把体型调成少年，赛道都不一样。

　　旅行者看流浪者如看隔壁家的熊孩子，若不能暴打，那就算了。说到底，什么事都用性来解决总觉得有点怪。

　　正常来讲，一个危及过自家的战败者，不应该直接杀了吗？即使是死后毁一方的魔神，璃月有盐神遗迹，有孤云阁镇守，稻妻有蛇骨遗骸，产的晶化骨髓依旧在用。

　　不杀反丢去某楼似的地方，讲真，真的起得来吗，感觉一下子落了下乘，放公共地石刑更能泄愤吧，而且活着就是隐患，留着做什么呢？

　　虽说旅行者是不怎么在意这些，毕竟这是领导人要做的事，但就是搞不懂，好像这有所谓很重要似的。

　　就好像一篇小说，男主虽然坐拥江山后宫无数但失去真爱一样，他好痛苦啊——但看到的人只会想让我来承受这份痛苦。

　　这可能就是不同人的关注点不一样吧，别人觉得重要的东西在他人看来是不重要，反过来亦是。

　　且要讲，不因自己的妄图导致失去真爱不害得国家子民受苦企图自尽挽回却还是连累另一个伴侣抹杀自己，上述根本称不上痛苦。

　　好牌打稀烂的典型。

　　人的时代终要来临，神明该退场了，只要神还在，祂的子民就永远学不会自立，甚至以此妄为，稻妻奉行是例子，利露帕尔亦是。

　　现在的神明要退场，过去的神明自然就不必登场了。