7、4.1 ...
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虽说魔神是不需要上厕所，包括流浪者在内的创造物也不需要。
但偶尔是会有些好奇。
既然不需要，为何还会有反应。
选择性留下或剔除吗？
再或是该世界观的设定？
说实话，利露帕尔觉得旅行者贤者了思考这些有些多余，因为旅行者就没在乎过，想想不妨碍动手。
但要说，现在应该也没必要负距离了吧，旅行者对事后要收拾这件事感到麻烦，包括事前事中。
说到底，这种事情有什么意义呢，不如去凹急冻树或者打牌。
倒也不必表露自己普遍会认为渣的属性，利露帕尔想，毕竟普遍来讲，清事后是左位的责任，而不是让右位自己洗澡去。
对此，旅行者也有疑问。
通常来讲对方是晕或说着了，小说经常这样，相当于生活不能自理的植物人——倒也不至于——这种人有多麻烦，健康之家会懂的。
擦拭还好说，里面怎么清理？对方已经没意识了，抱着？扶着？蹲着？总不能是躺着吧，又不是前戏，且怎么确定清理干净而保证次日不会生病？
阿赫玛尔的是会神秘失踪，就像他吃下的食物，但正常人的呢？只要想想，浪漫细胞就死了。
某种意义上来讲，适合旅行者的对象得是非人，至少没寿命论，旅行者不具备治疗能力，也没有赐予长生的权能。
旅行者不可能永留在提瓦特，长生种的时间观念与普世不同，常人太短暂了，也没有爱能永恒，虽说有烟绯的父母做例子，讲真，几千年了居然还不腻吗，又不是意难平。
即使是神也会随着时间改变想法，也会后悔。就如森林忘记它们的王，尘沙掩盖所有，不可追忆。
作者有话说
第7章 4.1
