147、我叫小娟（六十八） ...
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无尽的黑暗。
那黑暗不是虚空，有呼吸、有脉搏。
因为，其中浮沉着无数红色光团。
它们膨胀、收缩，像肺叶，也像红细胞——在痛苦中燃烧的一群灵魂啊。
尖啸声此起彼伏。
奥菲莉娅看见那些光团在苦痛中震荡：有的剧烈搏动，有的近乎熄灭。有的亮度随惨叫起伏，条状的波纹在抖动。
越痛的生命，红光愈烈，几乎刺瞎人眼。
是动物们。
奥菲莉娅想逃，却逃不了。
那些尖啸汇聚化作人类语言：
“优化物种。”
“放心，供给链稳定。”
“没有、也不会发现证据。”
“利润增长。”
她看见生命贩卖着生命。
鲸鱼被缚血浪网中，呼吸反而促成自我的死亡。
猴脑被敲开任人品尝，意识和清泪还在它的头颅中一起晃动。
海豚湾的海水被染成玫色的地狱。
狗猫的子宫被当作育种机器，品相被标上赛级或劣等的标签，千万品种明码标价，等待被挑选、被交易。
养殖场密度太高，鸡鸭挤在无处落脚的牢笼，饲料混着粪便淤成满地泥泞，每一爪都踩着腐烂气味。
为了让母牛不断受孕、产奶，刚出生的小牛尚未接触母亲体温，就被强行抱走。
直播镜头下，铁笼中无数眼睛在黑暗闪烁，等待屏幕另一端的打赏，换来的只是一口续命的粮、一滴解渴的水。
而上方，那些操纵者的影子在打量这些生灵：
“我们是高级文明。”
“这是自然法则。”
“上辈子造孽，这辈子投胎变畜牲。”
奥菲莉娅惊恐发现自己影子也在侽们之中。
她的手上，也沾着什么。
她想反抗，张嘴却发不出声。
等等……侽？为什么她心里最先浮现的指代词，是“侽”？
黑暗中的光团开始对她低语：
“动物保护主义？活佛？”
“你不是我们的一部分吗？”
“你吃过、穿过、看过、赞美过。”
“你以为自己活着，没有参与吗？”
奥菲莉娅连连摇头，可她被一张张嘴包围起来。
走兽、鸟、鱼，它们同时喊着：
“你们称我们为畜牲，
说我们是前世的孽。
可若真有轮回，
我们才是那些在地狱中赎罪后，
获得解脱的善者。
是你们，
堕落成了吃人的‘神’。”
光团一个个爆裂，在动物啼鸣中化为血光。
她跌入红光，挣扎着想抓住什么，却抓住了动物皮毛，短硬的毛。
是孙赶山。
“是你救了我吗？昏倒之前，我看见了你。”奥菲莉娅问。
孙赶山点头：“我要走了。”
“走了？你要去哪？”奥菲莉娅神伤，她想到龙州惯常对“走了”的隐含意思理解，“你要死了吗？因为救我？”
“不是，”孙赶山好像有点被冒犯到了，“我要回母亲那，我和她做了一个交易，我不可以离开龙山。现在，我违反了这个规定。”
母本所说的山母？
“《连山易》的山母吗？”奥菲莉娅想到那句“我的脊骨之上，不得立王”，疑惑问，“她不是已经死了吗？”
“但是我们的诺言没有变，我出来已经够久了，”孙赶山说，“你代替我和孙云起告一个别。我没空和她告别。我此行归山，便将长守其中，直至化作山石尘土。”
为什么要单独和孙云起说呢？难道是都因为姓孙，所以就如此亲近吗？奥菲莉娅忍不住想。
“……”猴子转身就要离去，步子拖得很慢，像背负整座山。
它频频回头，目光穿过不知何时渐起的山雾，最后一次望向奥菲莉娅。
萧瑟秋风卷起满地枯叶，它的背影渐渐缩成一个晃动黑点，最终没入苍茫山色，被山峦轻轻吞没。
奥菲莉娅独自在原地，发现自己好像忘记了问孙赶山《连山易》全篇是什么。
既然山母是她母亲的话……
梦醒。
汗水从奥菲莉娅额头滑下，她的手还在颤抖。
眼旁因为丢失了孙赶山而不受控制地流泪。
眼前好像又浮现了第一个世界里那个蚌摊男人，侽是一只花枝招展的雄孔雀。
可惜现在世界，侽们都不是雄孔雀。
所谓文明的进步，只是学会更优雅地屠杀。人类在远离自然，也在远离自己。
这梦像一场漫长的溺亡。
评判与尖啸、血色的光团、被贩卖的生命，奥菲莉娅回神，发现自己在昏暗房间。
身边是商绮音。初时见面威严冷厉的馆长现在形容枯槁，病入膏肓，闭眼缄默，不知气息。
房间里再没她人，可空气里弥漫着另一种气息，铁锈，金属，风暴里的矿尘。
只有她闻到了。
不对，不止是梦。有人在低语，有机器在轰鸣。
更多的声音涌入奥菲莉娅的耳朵，她痛苦地捂住脑袋，没有惊扰商绮音。
是因为把灵力给了那些庞大的动物灵体，所以她也能阅览它们所看到的东西吗？
“陈默，那边塌方了！快撤！”
“不，灵石在那下面。谁还有灵力？”
“我来。侽们靠灵石造神，我们靠它解放......”
“！”
声音夹杂回音，仿佛从遥远地层深处传来。
奥菲利娅的视线中，因为和动物灵体们的通感，渐渐出现了人影。
陈默拿着工具挖掘灵矿。灯光映照她染黑的侧颜，燃烧着她意志和精神。
没有灵石，许多女人自己凿矿开采。
之前，元以昼无私地将《连山易》残篇给了“女无国界”。
“女无国界”里不乏专家。
最初的《连山易》早已残缺不全。女性语言被长期剥夺，历史被一再删改。
但是现在，她们修修补补，通过血、灵气、实践、一些被激发的潜意识的记忆和梦境，把《连山易》残篇逐渐写全了。
《连山易》中沉睡的古母智慧，在当代女人们手中重获新生。
女人们，本身就是活的《连山易》，永远可以创造出新东西。
所有女性修炼者的灵气不再区分阴阳高下，汇入大地脉络，自然状况也有所稳定。
人的修行，即是天地的自愈。
她们聚在一起学习，不分年龄，共处一地，彼此滋养。
等等，她们在哪交流生活……那是什么地方？黑乎乎的。
……好像是防空洞！
总之，奥菲莉娅看到这段时间里，《连山易》已经取代佛经，或其它宗教，成为了女人们的活的经书。
当然，男人们是不能修炼的。
侽们只能看见一座座大山阻挡在自己的经脉里——那山对女性而言是母体的脊梁，可攀可越；可对侽们而言，却是生殖隔离般的天堑。
侽们不知道为什么，自己开始用“侽”而不是“他”来指代自己，十分不习惯。
然而再不习惯，也改不了——无人知道原因。
……
还有更多黑暗的地方，黑气翻涌，那些恶念的声音响起：
“所有人都应该拥有灵契？包括男人？你到底想做什么？”
“否则呢？你身上已有我的灵契。别以为你那些小动作我不知道，杜炜楠，你的位置，是我给的。”
先是一连串咒骂，随后化作痛苦的嚎叫和臣服：“别再念咒了！师父……父神。”
杜炜楠心中不服，侽好不容易攀上高位，如今却要将所有能量奉献出去？
荒谬！
可当苏子惠真正展露实力，侽只觉得对方如深渊吞噬一切、像引力无可抗拒——在那压倒性的力量前，所有挣扎都显得如此可笑！
苏子惠果然不是人！
杜炜楠亲身体验过施加在自己身上的灵契的滋味之后，才知道，原来灵契虽代替了龙州结昏证，却并不是完全和结昏证一样的东西。
它更是苏子惠为了稳定灵气秩序的而打造的管理工具。
准确地说，它是以往虏役机制的升级版。
表面上，使用灵契能做到灵气互通、共同修炼，实则……
实则，灵契会吸取下级修者的灵能、并且削弱其独立意识。
而且，苏子惠强制侽们归属于灵网系统，实施统一管控，逼迫人勤奋修炼，定期上交身上灵力。
如今，杜炜楠终于尝到被剥削滋味，如此痛苦，如此窒息。
苏子惠手握灵网，直接联合世家统御榨取众人。
侽们岂能不怨？
但侽们又何尝无辜了？
正是侽们口口声声的“盛世美颜”、“妙口仙尊”，将侽推上神坛。
“侽毕竟是父龙的代言人。”
“侽是我们选的。我们必须维护。”
“侽也挺好的，至少不是女人在上头。”
“……”
看着杜炜楠痛苦莫名，苏子惠高高在上地打量侽如丧家之犬的模样，轻轻笑了。
“如果她也沾染灵契，也会变成你这副模样。”
“既然如此，您为何还不亲自去？”
“你又如何知道……我没去过？”
......
“呼”，“呼”。
元以昼在荒芜落霞村里狂奔，粗重喘息在死寂中格外清晰。
女孩们唱完歌以后消失了——除了几个女孩儿，是谁，元以昼没看清。
只因为那黑板里，有毫无血色的手猛然从板面破裂出挣向她！
那气息太过熟悉，是杜爱娟。
可此刻这只手吸收太多碑林恶气，已六亲不认、完全失去理智，只剩下无差别的攻击欲。
它甚至连她这个“母亲”都不认了！
元以昼手脚并用地在碎石与杂草间翻滚躲闪，动作狼狈。
鬼手带起的阴风刀片般刮过，在她手臂、脊背留下道道血痕。
元以昼咬着牙，在剧痛中继续向前奔逃。
作者有话说
第147章 我叫小娟（六十八）
