26、仸魔化 ...
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“古装扮相的姜瑗很古板”，这是乌碎嬿对“是修真者的小白”最初的印象。在鬼气森森之地，姜瑗的身上却暖和极了。她说话做事一板一眼，言谈间文绉绉的，细致非常。
好在她开口极少，不然乌碎嬿觉得她的耳朵会起茧子。
嗯，姜瑗是个不善言辞的暖女。咳咳，字面意义上的，暖和。
自她们从那个怪异的地方出来后，姜瑗就正常多了，至少在言谈方面。
但也有个不好的地方，那就是……
“啊，你的温度好高，真的不是发烧了吗？”
姜瑗：……
乌碎嬿：现在她是热女了，烫烫！应该离她远一些。
正准备想旁边猛跨出一大步，就被姜瑗捉住领子。
乌碎嬿：……
“那个，姐姐，放我一马呗～～”
小白是不是在报复她故意在关键时候乱说话？
这只手离她太近，碎嬿感觉自己头后冒出的汗瞬间打湿了她的头发。
【获得湿漉漉的debuff】
【洁净度下降】
【好感度下降】
【舒适度……】字还没打完，姜瑗解除了周身禁制，温度骤降。她顺便开了一个清凉符文。
冷热交接很容易感冒。
没有常识会害人害己。
【获得喷嚏两个】
【预备中】
乌碎嬿用手肘挡住自己的脸，身体自然的反应她可控制不住喔。
【松手】
‘乌碎嬿出逃成功，她的欺骗术已经炉火纯青。’
古怪的旁白还在念着最后的话语，她似乎是觉得姜瑗的台词太少，于是决定再补充一句。
“姜瑗的捕捉技能也很厉害！”
姜瑗：……？
从鬼界出来之后周围的温度明显暖和起来，当真是感受到阳光的好处，乌碎嬿伸了一个大大的懒腰。
她并没有察觉到奇怪的旁白，抬起的手掌遮住光望向光芒处。
……等一下，那并不是阳光。
顺着光源的方向抬起头，暖阳光芒源自于……一条龙…头顶上的宝珠？
“诶？这里有龙！”不由自主发出感叹，指向金龙：“不过单看外表很难看出对方的性别。”
“你为什么要特意去关注神兽图腾的性别呢？”姜瑗询问。
在女尊世界待久了，她有些失去她原生世界里不母平的感知。乌碎嬿刚来，与她正好相反。
“神龙必须是，也只能是母龙。”碎嬿强调。“在我的世界里，公龙处处彰显存在感，就如男人一样。明明不能生，却总是‘父生男’的男性向‘传说’伪装成女性向到处流传、推广。”
“难道你不认为‘图腾’需要被回收么？”碎嬿反问。
姜瑗听懂了对方的意思。
尽管沉浸在女尊世界里淡化了愤懑，使她的内心对‘公龙传说殖民女性’这件事少了些波动。
不过对于此事，她有其她的想法。
“我认同你说的‘母雌创生’，但‘文化或精神图腾’是否有必要传承我认为有待商讨。”
脱离了幽冥，她们的时间还有很多，可以慢慢细说，并不急切。
“也许需要新的‘领袖象征’，她代表着每一个平凡却不平庸的女人。”
“如你所见，龙被男权垄断久已……”
碎嬿关注到对方所说“领袖”忍不住打断道：“可是‘我们’并不需要领袖。”
【停顿】
“你说得对。”姜瑗回应。
“我们并不需要领袖。”她认真重复道，没有敷衍碎嬿。
“众人争取的是人权。”
“当一个人的人格和权益被侵犯时，她就应该守卫自身。无可指摘，每个人都是。我们和她们从不造就新神，亦不盲从。”
乌碎嬿点头。
“‘文化’是从小深入渗透的，‘龙’这个象征影响很深。”
“头上有角就一定是公雄？人类社会的倒反天罡与动物界是如此悖逆，我想，每一个现代人都被男权版的《动物世界》‘纪录片’的男编剧带偏过。”
“她们通常持有负面的‘深信不疑’。绝望存在于方方面面，交织成密不透风的大网，当头笼罩在女孩们感兴趣的任何领域上，方方面面都在渗透。”
乌碎嬿点头：“我曾以为，如果连动物世界都是公雄为尊占大头，那我们被殖民的无声氛围下，身处麻瓜世界，根本就是无望的。”
“自毁心理不由自主地产生。我不想‘顺应潮流’去爱男，通过抹杀我本身存在、努力消灭自身主体性的方式去完成虐女流程的卑微和低自尊。”
“我不断想活，也更想永远死去。”
“不断挣扎，不肯放弃，时常徘徊在死亡边缘，触碰其门槛的外形。”
“直到后来，我发现，这是个谎言。他们却被铺天盖地地大肆宣传着。无比好笑。”
乌碎嬿的眸中不由自主闪过泪光。人在长期压力下，偶然间获得的释放，容易泪意上涌。
她明明就是个从现代过来的普通女生，还没来得及接触异界的纷争与厮杀，从未见过死人，亦没有默观过亲友的诀别。
碎嬿脸上很自然地露出坚毅的神情，坚强、倔强、坚定。泪水盈眶，任由它从自己的眼中滑落，而眸光不灭。
她的内心已经有了一条她能够顽强走过的崎岖之路。
这是独属于她的旅程。有着旁人从不会感同身受的艰险，与身上无数不被她人看到的伤痕。
她的心，她的命，她的意志，只会被她自己所掌控。任何人无法摧毁她。
这就是，她的强大。一个普通的，没有经历过世俗意义上的，人们眼中的重大事件，却完成了一次又一次反客体化凝视内化战争的女孩。
它们极致隐秘且“大众”和“普世”，存在于各类“约定俗成”或“民俗”，难以被她人快速且明确地察觉。
碎嬿浴火而来。
也许这就是她能够引起大师祖姥注意的原因。
在不被看见的时间里，她们走过了太多错路，无论受到伤害程度轻重是怎样，她们的意志不曾被打败。
走上错路不是因为她们疏忽大意，而是畸形的环境终究会使她们变异。
不被打败的人终将会觉醒。
……
这大概就是她们能聊得来的原因之一吧。
“我逐渐看清了那些不被宣传的，隐藏在镜头背后的那些人们和雌性雌者。”
“女人，原本应如大自然的国王一般。女人和女人是一个族群。”
“我从不认为一妻一夫是文明的象征。”
碎嬿抬手指了指上面，看向姜瑗的眼睛，她们心领神会。
因为资源不均下面的男人会闹事。
而这是个父权制社会。
通过“维护、维持‘稳定’”可以迷惑一些人。
这些人当中只有一类性别被社会接纳，另一类被打为“资源”或“物资”，这点一直以来从未改变。只是从显眼转变为不显眼。
会有人产生“从多妻一夫转变为一妻一夫是文明、平等的象征”之类的想法。
法律会维护特定的群体的权益。
有伪男觉得暴力机器出现如此转变“不可思议”，他们甚至有点“满足现状”。
“还是那句话，不想男人造反，想维持‘稳定’。女人并不容易欺骗，不能明面上不当成人而当成物。就以男本位为基础划分‘人’单一视角的需求。洗脑女人：‘这也是女人的需求。’”
“也”。
原本可以没有“昏因”。
而且，女人不结昏就能拥有独属于她的后代。
女人从不急切后代或昏因；男人却对这两点都急切无比。
因为这是他们的缺陷。
将这两项需求包装或公关成“所有人（包括女人）的需求”，与之类似的还有“性压抑”，这并不是个社会需求，这仅仅是男性需求。
女人就没有“大批量”类似的需求，并对她人人身或尊严造成伤害。
女人切实的需求不被倾听，也不被划为社会需求当中，被当成“小众”。
注意，是女人，不是妻子。
是女人的女人，不是男人的女人。
前者是自己为自己的主人；后者是男人为女人的男主人。
“正因如此更应该去男化，或从女性视角使用女性的语言表达和创造新的故事。”
“包括小女孩最长接触的脏话和粗口，她们身边的小男生都在说，被洗白成‘国骂’当真歹殬。需要从女性向和女本位的立场及视角，进行广泛普及。拿好手中之刃，随时骟剪侵犯她者尊严之徒。”
“如果女人拒绝女人被羞辱，在男人试图羞辱女人时都能有力回击和反击。”
“男人就会夹着尾巴，嘴上放着羞辱女人的话，被女人踹个狗吃屎，灰溜溜拉黑撤退。”
‘生育机器而已’，男人试图使用这样的内容攻击女人，把这个当成自己的昵称。殊不知他们无比短视又不打自招。
“男人竟然认为自己是生育机器？很有自知之明，他们确实只是配种的生育机器而已。不过平台能过审，那个审核员问题很大。”
二人聊得有来有回，没有注意到金龙的身体没有那么亮了，逐渐淡出存在感。
随意找了个亭子坐下，她们的前方有一片湖泊，湖水呈淡蓝色，很是清澈。
“其实我的自卑来源于社会宣传、文娱作品、新闻媒体的规训，以及自己不够强壮，恐惧纷争和打架。不够了解女性的身体和性知识。我一直在努力抵御外界的病殬。”
“老师和家长一直‘谈性变色’，社会宣传和影视剧、动画和小说却告诉你：“妳的男主人会‘教’会妳，而妳是个虜隶。妳难以通过女本位的方式，了解并成为妳身体和性的主人。”
“明明纳入式是男本位非女本位。却总是被写在女性视角里伪装女本位。并告诉女性观众，哦，她们可真‘甜蜜’。粗暴的对待女性强行进行的纳入（实为强歼）是男对女的‘爱’。”
“至今还在吹捧‘曹大家’、‘女戒’和‘贞操’，有针对性地大开历史倒车。”
如果当年能够以女本位视角学习身体知识……“我一定会比现在开朗多了。”
碎嬿笑了一下。
姜瑗轻轻捏住碎嬿的手，碎嬿的手很温暖。静静倾听对方讲述她身上的病灶，不觉得不耐。男社的女人们身上的遭遇有很多共通之处，尽管她们经历的事件各不相同。
她希望可以通过这样的举动安慰她。
越是讲述，略微地敞开心扉，越是不易。这值得小心守护。
如此细致的她们能够感受到诸多细微的情绪，也更容易因为她人不经意间的某些举动而感觉到伤心。
【动作微顿】
姜瑗像是察觉到了什么，她并没有隐瞒，直言道：“此处还有第三个人。”
不等新朋友的反应，她先起身，直面淡化身形的金龙，垂目行礼道：“还请前辈现身。”
这几乎成为了她身体的本能反应。
也不知道姜瑗在这个世界里都经历了一些什么。
作者有话说
第26章 仸魔化
