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7、第一节 世界多样性与物质统一性 ...


  •   第一节世界多样性与物质统一性

      一、哲学基本问题及其内容

      (1)提出:恩总结并概括了哲学发展(即“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”)。

      (2)内容:

      ①是存在和思维,物质和意识谁为本原的问题,即何者为第一性的问题。对这一问题的不同回答,形成了两个根本对立的哲学派别。

      易错点1:唯物主义(物质或存在)与唯心主义(意识或思维)。

      唯物主义可分为四部分,如下:

      1.古代朴素唯物主义,比如,实物,金木水火土。

      2. 近代形而上行(机械)唯物主义,比如,原子(割裂共性跟个性)。

      3.辩证唯物主义和历史唯物主义,比如,马主义,一切客观存在(包含前两派观点,前两者是旧,不彻底唯物主义)

      唯心分为两部分,分别是主观唯心与客观唯心。其中,主观唯心,比如王阳明(侧重本我);客观唯心,比如黑格尔(侧重本我之外)

      ②是存在和思维,物质和意识是否具有统一性的问题,即思维能否正确地反映存在,人能否认识或彻底认识世界的问题,对这一问题的不同回答产生了两个理论。

      易错点2:可知论(唯物唯心)与不可知论(二元论或不彻底唯心主义)

      (3)意义

      对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前头和基础。注意:全部哲学基本问题,是物质和意识的关系问题。

      二、唯物主义和唯心主义,可知论和不可知论,辩证法和形而上学

      (1)唯物与唯心主义

      ①唯物:意识是物质的产物

      ②唯心:分为主观唯心(侧重本我)与客观唯心(本我之外),主张意识第一性。

      客观唯心主义:朱熹(理在事先),老子(道生万物),黑格尔(绝对理念)。强调关键字绝对理念,理与道。

      主观唯心主义:笛卡尔(我思故我在),贝克莱(存在即被感知),康德(人的理性为自然界立法),王阳明(心外无物)。强调关键字人的感觉,经验与意志。

      (2)可知论(同一性)与不可知论(略)

      (3)历史唯物主义与历史唯心主义

      社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。其中,历史唯物主义,认为社会存在决定社会意识。

      (4)辩证法与形而上学

      哲学回答世界是怎样存在的问题,即世界上事物是联系还是孤立,是发展还是静止。其中,辩证法坚持用联系,发展的观点看世界。认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学坚持孤立,静止观点看问题,否认事物内部矛盾存在和作用。

      唯物辩证:(联系,全面,发展,矛盾)

      形而上学:(静止,片面,孤立)

      (5)唯物主义和辩证法统一

      坚持唯物主义与辩证法内在统一,才能形成彻底唯物主义与科学辩证法,做到正确全面认识世界本质与发展规律。

      易错点3.哲学派别划分

      ①本体论问题(唯物与唯心主义)略

      ②认识论问题(可知论与不可知论)

      可知论:思维和存在具有同一性

      不可知论:思维和存在不具有同一性

      ③历史观问题(唯物史观与唯心史观)

      唯物史观:社会存在决定社会意识

      唯心史观:社会意识决定社会存在

      三、马物质范畴及其理论意义

      (1)唯物主义的三种形态(略)

      古代朴素唯物主义

      近代形而上学唯物主义

      现代辩证唯物主义

      (2)马物质观(略)

      关于物质的概念:

      ①恩(19世纪80年代):物,物质无非是各种物的总和。(共性与个性关系)

      ②列(20世纪初):物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映。物质的共同特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,为人的意识所反映。(物质与意识关系)

      (3)理论意义

      1.坚持了唯物主义一元论。

      2.坚持了能动的反映论和可知论。

      3.体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。

      4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底唯物主义奠定了理论基础。

      四、物质的根本属性和运动着的物质的基本存在形式

      (1)物质与运动

      1.物质的根本属性是运动。运动是标志一切事物和现象变化及其过程的哲学范畴。

      2.物质和运动是不可分割的。一是,运动是物质的存在方式和根本属性。设想不运动的物质,将导致形而上学。二是物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,设想无物质的运动,将导致唯心主义。

      (2)运动与静止

      1.相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间相对位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

      2.“动中有静,静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

      绝对运动(变动性,无条件性)

      相对静止(稳定性,有条件性)

      (3)物质运动与时空

      1.时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。时间是指物质运动的持续性,顺序性,特点是一维性,空间是指物质运动的广延性,伸张性,特点是三维性。

      2.具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的,物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

      易错点4:三种存在形式(运动,时空,实践)

      ①运动:物质的存在方式

      ②时空:运动着的物质的基本存在形式

      ③实践:人的存在方式。

      物质,运动,时空具有内在统一性,要求我们想问题,办事都以具体时间,地点,条件为转移。

      易错点5:绝对运动与相对静止,时间与空间

      1.人类的时空观念随着人类认识的不断发展而拓展

      2.静止是运动的衡量尺度。静止是特殊状态的运动,是一种缓慢不显著的运动

      3.没有离开物质运动的纯粹时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。

      五、物质与意识的辩证关系(必背)

      (1)物质决定意识

      1.意识起源:

      ①意识是自然界长期发展的产物

      ②意识是社会历史发展的产物,社会实践,劳动在意识产生和发展中起着决定性作用。语言促进了意识发展。

      2.意识本质:

      ①意识是特殊物质,即人脑技能和属性。是客观内容和主观形式的统一,意识是物质产物,但不是物质本身。

      (2)意识反作用于物质

      1.意识具有目的性和计划性

      2.意识具有创造性

      3.意识具有指导实践改造客观世界的作用

      4.意识具有控制人行为和生理活动的作用

      易错点6:物质与意识

      ①物质决定意识,意识反作用于物质,但意识不能脱离物质而存在

      ②不管意识对错,都是对客观物质世界的主观印象

      六、主观能动性和客观规律性的辩证统一(必背)

      (1)正确处理主观能动性和客观规律性的关系

      ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提

      ②充分发挥主观能动性,能正确认识和利用客观规律

      ③尊重事物发展规律与发挥人的主观能动性是辩证统一。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

      (2)正确发挥主观能动性

      ①从实际出发,努力认识和把握事物发展规律

      ②实践是发挥人的主观能动性的基本途径

      ③主观能动性的发挥,依赖于一定的物质条件和物质手段

      七、意识与人工智能

      (1)人工智能的内涵

      内涵:对人脑组织结构与思维运行机制的模仿,是人类智能的物化。

      (2)人工智能能不能取代或超越人类智能

      不能达到人类智能层级,不具有人意识,也不能取代或超越人类智能。

      ①人工智能不具有情感,信念,意志等人类意识形式

      ②社会性是人意识的本质属性,人工智能不具有

      ③人类特有的语言,是思维的物质外壳和意识的现实形式,人工智能不具有。

      人工智能不具备,情感,语言与社会属性(人特有)

      八、世界的物质统一性原理及其意义

      (1)世界的物质统一性原理

      世界物质性统一原理是马关于世界本质问题的一个基本原理,其内容包括:

      ①世界是统一的

      ②世界的统一性在于它的物质性

      ③物质世界的统一性是多样性的统一

      人类社会也统一于物质。

      ①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分

      ②人类获取生活资料的活动是物质性的活动

      ③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性

      (2)世界物质统一性原理的重大理论意义和实践意义

      其理论意义:世界物质统一性原理是马哲的基石,马哲一系列原理以此为根据与前提,从而形成了彻底的唯物主义一元论的世界观。

      其实践意义:世界物质统一性原理是我们从事一切工作的立足点,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

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