首页 古言 现言 纯爱 衍生 无CP+ 百合 完结 分类 排行 全本 包月 免费 中短篇 APP 反馈
网友:长思忘 打分:2 [2018-06-30 18:52:47]
虽然作者说的很有道理,但是我还是不喜欢这个主角。生活在相对平等自由的新世纪,如果一个人因为一场穿越一个生活环境的改变,就抛弃人生观社会观价值观,曲意逢迎,把自己活成一个旧社会的牌坊精。那么我认为他的人生是毫无价值甚至是可悲的。作者描绘的封建社会相对写实,然而旧社会对人的压迫,礼教吃人的血泪,仍没写出鲁迅先生写的百中之一。旧社会没有胜者,只有被剥削压迫者。君臣父子男女,主角化为男子,就无师自通以理教拿人,可见,新社会把鬼变人,旧社会把人变成鬼
4
[1楼] 网友:爩 [2018-06-30 21:38:27]
手动点赞
[投诉]
[2楼] 网友:完52% [2018-06-30 21:44:39]
入乡随俗,完全可以在规则内做一些事,而不是非要争个鱼死网破,做个举世皆惊的异端。
[3楼] 网友:长思忘 [2018-06-30 22:54:26]
规则?多么可笑!三纲五常算是封建社会普世规则了,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从将生死自由交于君、父、夫。这种特殊的可笑的道德关系。 实际上就是为了把人民约束在封建礼教中,用贾谊的话来讲就是用来“愚其民”,使人民安分守己,不去反抗当朝者的统治,这样就能坐稳江山。但是,这种封建礼教使人们不能勇敢地去追求自由恋爱,女子得不到和男子同等的地位,还有愚孝、愚忠,这些都是封建礼教所带来的恶果。楚竹书《容城氏》里,有几句歌颂三代盛世的话:“于是乎不赏不罚, 不刑不杀, 邦无飤(食)人,道路无殇死者。”一个王朝难道仅仅做到路上看不到人吃人的景象,就可以被认为了不起吗?这种入乡随俗多么可悲,生长在新时代的我等岂不是要一辈子闭上眼睛,捂住耳朵,扼住咽喉才能不听不想不看不言,像一条蛆虫一样活着。与其跪着苟延残喘,倒不如站着发出最后的吼声
3 [投诉]
[4楼] 网友:慕凉三叶 [2018-07-01 00:03:34]
楼主说实话 我觉得你很优秀
[5楼] 网友:云涧栈上 [2018-07-01 00:17:38]
同觉你很优秀
写书评 | 看书评 | 返回
网友:长思忘 打分:2 [2018-06-30 18:52:47]
虽然作者说的很有道理,但是我还是不喜欢这个主角。生活在相对平等自由的新世纪,如果一个人因为一场穿越一个生活环境的改变,就抛弃人生观社会观价值观,曲意逢迎,把自己活成一个旧社会的牌坊精。那么我认为他的人生是毫无价值甚至是可悲的。
作者描绘的封建社会相对写实,然而旧社会对人的压迫,礼教吃人的血泪,仍没写出鲁迅先生写的百中之一。
旧社会没有胜者,只有被剥削压迫者。君臣父子男女,主角化为男子,就无师自通以理教拿人,可见,新社会把鬼变人,旧社会把人变成鬼
4
[1楼] 网友:爩 [2018-06-30 21:38:27]
手动点赞
[投诉]
[2楼] 网友:完
52% [2018-06-30 21:44:39]
入乡随俗,完全可以在规则内做一些事,而不是非要争个鱼死网破,做个举世皆惊的异端。
[投诉]
[3楼] 网友:长思忘 [2018-06-30 22:54:26]
规则?多么可笑!三纲五常算是封建社会普世规则了,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从将生死自由交于君、父、夫。这种特殊的可笑的道德关系。 实际上就是为了把人民约束在封建礼教中,用贾谊的话来讲就是用来“愚其民”,使人民安分守己,不去反抗当朝者的统治,这样就能坐稳江山。但是,这种封建礼教使人们不能勇敢地去追求自由恋爱,女子得不到和男子同等的地位,还有愚孝、愚忠,这些都是封建礼教所带来的恶果。
楚竹书《容城氏》里,有几句歌颂三代盛世的话:“于是乎不赏不罚, 不刑不杀, 邦无飤(食)人,道路无殇死者。”一个王朝难道仅仅做到路上看不到人吃人的景象,就可以被认为了不起吗?
这种入乡随俗多么可悲,生长在新时代的我等岂不是要一辈子闭上眼睛,捂住耳朵,扼住咽喉才能不听不想不看不言,像一条蛆虫一样活着。与其跪着苟延残喘,倒不如站着发出最后的吼声
3 [投诉]
[4楼] 网友:慕凉三叶 [2018-07-01 00:03:34]
楼主说实话 我觉得你很优秀
[投诉]
[5楼] 网友:云涧栈上 [2018-07-01 00:17:38]
同觉你很优秀
[投诉]