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刚翻到一些东西，贴上来备忘（and灌水）
《《《》》》
2、蒿里
说到最可爱最凄惨的黑麒了，不免有些感慨。蒿里本来高里要，因为高里和蒿里音近，而蒿里在十二国是指死人居所，所以宗王称其为蒿里，虽然是个不吉祥的名字，但有种说不出的魅力（这个词也许不太合适~~，太爱他了，好像抱来养~~~）
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去过泰山的人应该知道，泰山有峰社首、蒿里、玉皇顶，三者分别象征人间、地府、天界。而蒿里山有座祠记碑，碑文详细记载了蒿里的传说，碑文如下：
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《蒿里》者，古之挽章之名，出于田横门人，感而成歌。汉李延年分为二曲：《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫、庶人。后人以为，人死精魂归于蒿里，其山有神主之。因立七十五司，以为追逮收捕、出入死生之所也。故张华《博物志》、陆机《泰山吟》皆云：人死其魂拘于蒿里。白乐天诗曰：东岳前后魂，北邙新旧骨。樊殿直《修庙记》亦言：人生受命于蒿里，其卒归于社首。今东岳山有地府，府各有官，官各有局，皆所以追死注生。冥冥之中，岂无所宰而然耶。其祠距泰岳庙之西南五里许，建于社首坛之左，自唐至宋，香火不绝。望之者，入则肃然，近则威然，出则怖然。若有追之者，岂非世人如见真鬼神而然欤!
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上面碑文中提到田横死后，其门人始作《蒿里》之歌，是挽歌之祖，当指这首：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踌躇。”《全唐诗》第19卷023首〖相和歌辞·蒿里〗有这样的描述：
兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。所以蒿里，
坟出蕺蕺。气凌云天，龙腾凤集。尽为风消土吃，
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣，白杨骚屑。乱风愁月，
折碑石人，莽秽榛没，牛羊窸窣。时见牧童儿，弄枯骨。
展现的是一片荒坟的景象。曹操以乐府旧题作《蒿里行》，有“白骨露於野，千里无鸡鸣。”的名句。

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