网友：种兔得猫6% 打分：2 [2025-10-15 18:59:59] 来自上海

虽然但是，感觉作者对观音的写法有点小气了，观音会因为这么短的时间度不了阿丑就失望地在刑场上抛弃阿丑吗？那世间凡人出尔反尔者众，观音失望的过来吗？对于观音来说，度阿丑是他的修行，修行不易，我觉得神不会轻易放弃

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[1楼] 网友：种兔得猫6% [2025-10-15 19:08:02] 来自上海

还有前面有人评论说阿丑的苦是封建社会的苦，到了现代接受义务教育读书改造就好了。我觉得不是，阿丑的苦是偏见的苦，是命运把她生成丑的，女的，让人们害怕她，讨厌她，父母抛弃她。当今社会无论承认与否，性别的偏见、美丑的偏见依然无处不在，人们还在犯下第一眼定好恶的偏见之罪。这本书里如果有人真的修行向神佛的大境界，那应该是那个好好的仔细的看了阿丑，扭转了心里偏见的邻居

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[2楼] 网友：种兔得猫6% [2025-10-15 19:14:12] 来自上海

观世音这里意识到了不必做恶，让我想到，偷窃是罪，这是建立在私有制的制度体系下，东西属于个人，连国家也是一种“个人”，才有偷窃罪。理想化的公有制，是不是就没有偷窃这个概念了呢？到了那时候，阿丑的我想我要，就不是恶而是善了。这种公有制离我们还很遥远，但这样畅想一番真的有意思，比“仓禀实而知礼节”更有意思

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[3楼] 网友：媛缘［胭脂蕾丝团成员］ [2025-10-16 16:18:02] 来自浙江

你说的太好了，如果有公有制，她就不用受没有吃食的苦，但是还是会受偏见的苦。但至少她有受教育的机会

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