《无题》中元

24、第24章

　　赵如磨红了眼，抬起头来看着院子里的槐树：当年我属意你，你是应了的，然后中途变卦。我以为你想要正常的生活。如今，你守着这些废铜烂铁做什么？

　　说来也怪，当日最激进的少年窝在乡间远离世事，当日最淡泊的少年汲汲于名利。

　　事情一开始都是有千种万种可能的。

　　端平十年，赵如磨多嘴劝了卫微一句以后，卫微看似听取逆耳忠言，放下了对新学的热情，实则没有。他还是关注新学的进度，只是将对新学的热情转移到了赵如磨身上。与其说他对赵如磨感兴趣，不如说他对赵如磨的见解更感兴趣。但是在他完全了解赵如磨的想法之后，他对这个人本身的兴趣就更大了。因为赵如磨在南山学员当中实在是一个独特的人。

　　首先，赵如磨的见解从何得来呢？要知道，虽然朝堂上大多是对新政的反对之声。但是南山是新学的重镇，上至讲师，下至学员都是新学的狂热支持者。在这种狂潮之中，保持自己独立的观点已属不意，连卫微也私下里承认自己是受了大伙儿的影响。但是赵如磨是什么态度？他也不反对，就是像看一场注定失败的闹剧一样远远地看着，事后证明他是对的。但是赵如磨那时只有十五岁。史书传记里常常会用到一词“年少聪颖”，那都是当世了不得的人物功成名就之后再写的，都已经功成了再看小时候的事迹，当然怎么看怎么不一样。真正年少聪颖的也不是没有，前朝就有个例子：嘉佑的状元聪明绝顶，在首辅与次辅的你死我活的权力争斗之中保持中立，还能让两个混了几十年的老狐狸同时将他引为心腹，这事一般人能做到吗？但这种人物一般也就三百年出一个。实际上，大部分的少年都是懵懵懂懂，无甚见解。所以虽然赵如磨资质上乘，但是在众多学员中并不出众。他是哪里得来的这样的见解？

　　要说清楚这事，首先要说这两人对对方的第一印象。上文说到虽然赵如磨同意和卫微一起住，解了卫微的燃眉之急，但是同住之后卫微发现赵如磨不是个好相处的娃，就和另一群富贵公子打得火热了。至于赵如磨是怎么个不好相处法，也就是他从赵家带来的紧张情绪，性子冷冷的，不爱搭理人，永远站在一边以旁观者的身份看着这一切。对少年感兴趣的东西他不感兴趣，问他一起去听曲不？他不去。一起去听评书不？他不去。只有去书肆的时候才会跟着去挑本书，路上也不与人嬉闹。少年一向敏锐，这种性子说的好听些叫不打扰人，其本质是不关心他人。所以虽然卫微隐约知道赵如磨是个很好的人，但是你不和我玩，谁理你？

　　赵如磨对卫微的印象也不怎么样，一开始以为他有子路不忮不求的品质，然后发现是自己想多了。这位少年出身乡绅之家，能进南山是靠佛祖保佑，但是为人太活络，先头还与那几个纨绔井水不犯河水呢，过后就打得火热，这种性子说得好听是过人之处，在赵如磨看来是待人不够真诚。他心里不喜欢，其实更郁闷的他都不搭理我。你想，赵如磨以为卫微不搭理自己，他对对方能有多少好感？

　　所以，虽然两人是同舍生，一开始不过是点头之交。后来，新学愈演愈烈，卫微跟着那一班纨绔起哄。赵如磨一旁看着，心里想：为人活络是每人处世方式不同，可以理解。而且出身乡绅之家，求功名之心切，自己若是易位而处，想必也会如此。卫微虽然对人不够真诚，但是对新学这事的支持却是真诚的，可见其人可交。但是新学却是一滩浑水，赵如磨每日看着卫微和一群贵族公子趟浑水，心中不忍，他又是个自幼爱管闲事的，忍不住多嘴说了一句。当然他那种提点人的说法和骂人无异，亏得卫微是个心宽的，不仅没有得罪人，反而多了一个知交，不过这些都是后话了。

　　卫微见赵如磨好心提点，这才知道他为人其实面冷心热。又被他的见解吸引，十分好奇，追着打着问缘由。两人因此熟络起来。

　　大概那件事过去几天后，卫微止不住心痒，问：“说起来，你怎么知道新学必败？”

　　赵如磨白了白眼，说：“你别乱说，我什么都不知道。”这种席卷全国的大事，要不是被卫微逼急了，赵如磨小小年纪怎么敢评论？而且，两人相识不久，赵如磨行事一向谨慎，他又不知对方看法，怎么会轻易说出自己异于常人的见解？

　　卫微追着不放：“这个不是重点，重点是你是怎么看出来的？他们都不知道呀。”他们指另一群官宦学子。

　　赵如磨不赞成地反对：“他们不是不知道，他们是不在意。只有你一个人较真，你还看不出来？”

　　赵如磨看不惯卫微闷闷不乐的样子，又说：“你都不读书的？”卫微立马反对：“不是，我有读的。”开始列举，“像周易，四书都有读的。”看着赵如磨无奈的表情，反应过来，低声问，“你是你是看书看出来的？你都看什么看出来的？”

　　赵如磨也低声说：“像周易里说，飞龙在天，亢龙有悔；君子终日乾乾，夕惕若厉，如临深渊，如履薄冰不都是这个意思？重要的是看史书，你看秦国商鞅是怎么改的，北魏孝文是怎么改的，难道不能以古见今？”

　　卫微完全没听懂，下意识反对：“可是，商鞅是成功了的呀！”赵如磨摆摆手：“自己去看！”

　　赵如磨看着卫微默不作声的样子，心里想：从来都没有人关心我是怎么想的，好不容易有个和我说话的人，又被我三言两语惹生气了。于是拉拉卫微的衣袖，问：“你有个姐姐也在南山？”

　　卫微不知道他问这个干什么，下意识地点点头，应道：“是呀。”

　　赵如磨继续说：“其实新学怎样还有变数，我不敢说。但女学是必败的。”

　　卫微瞪大双眼，惊道：“什么！”所谓女学是指张相新政的一项，让适龄女子与男子一般接受教育，学习四书五经，现今只有南山一个试点。而且门槛不限，卫微的姐姐在南山念书主要受惠于女学。卫微是男子，即使不在南山，也可以通过别的途径参加科举的。但是他姐姐不同，如果女学废止，她想要继续学业，就难如登天了。闺塾也是有的，但毕竟和正式开办的学院不同。这就是赵如磨说女学必败，卫微这么紧张的缘故了。

　　赵如磨耐着性子小声说：“所谓人亡政息，张相一倒，女学必败。也可能张相未倒，就扛不住压力要废止女学了。”

　　卫微见赵如磨说的含糊，更着急了：“你说什么？”

　　赵如磨随口说：“东汉有个皇帝，嗯，我不记得是哪一个皇帝了，姑且就叫他皇帝吧。这个皇帝很年轻就即位了，即位以后想要整治朝纲。东汉的时候土地兼并很严重，所谓土地兼并，就是豪强把平民的土地兼并了，官府收税是按人头，豪强又不要交税，平民反而要负担很重的税负，于是就破产了。于是平民卖身为奴，到豪强家做佃农，躲避了官府的赋役。这样既损失了国库的税银，逼得平头百姓做了奴隶，又做大了豪强的势力。小皇帝在做太子时就知道此事的弊端，于是即位以后立志革除旧弊，颁布了许多诏令保护百姓的土地不被豪强兼并。这些诏书一经发出就被驳了回来，小皇帝还被一个老臣指着鼻子教导，‘需知，你是与士大夫治天下，不是与百姓治天下。’”

　　赵如磨说话就和他写文章一样，喜欢起兴。而且喜欢用八竿子打不着的典故起兴，看得人心痒痒。夫子见到这样的才华不舍得责骂，于是他下次就变本加厉，恋上了汉赋的手法—铺陈。有一段时间他有意模仿司马长卿的《子虚赋》，作的时文里面全是不常见的‘瓮牖绳枢’之类，被夫子严加指责，最终改了这个毛病。不过他说话还是习惯学庄子以例论证，虽然用的都是不恰当的例。这会子和他说话的都快被急死了，他还在说上古有大椿呢！

　　卫微见他扯得远了，立马打断他：“说重点！”

　　赵如磨摆摆手，示意卫微不要着急，转了话头慢慢地说：“说女学必败不是说它不够好而必定失败，正相反，女学是有史以来一大创举。即使张相新政失败，也会因为曾经兴起女学而名垂青史！女学必败究其根本是因为它太超前了。可以概括为两点：一，损害了天下男子既得利益；二，现在女子是没有任何出路的。先且不说具体操作过程中有什么样的细节是没有注意到的。我问你，女学的直接受益者是谁？”赵如磨因为激动，话已经说得语无伦次了。

　　卫微愣愣地回答：“我姐姐。”