12、后记与《惊世殊宠》系列简介 ...
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到目前为止，《情迷温柔鄕》乃是本人作品之中最短的一部历史小说。或许就因为本书内容太短了，写完了还有些意犹未尽，才忍不住要写一篇后记。另有一个理由是，《情迷温柔鄕》既是《惊世殊宠》系列第一部小说，这篇后记亦可顺带简介也属于本系列的其餘作品。另外那十部作品则都不会附有后记了。
在这篇感言之中，作者首先要表示：在创作《情迷温柔鄕》之前，本人曾经陷入反复斟酌的矛盾心理，不确定到底要不要写？原先想写赵合德，自是由于她所受殊宠极其惊世，很适合成为《惊世殊宠》系列打头阵的女主角。然而后来想想，赵合德谋杀了中宫学事史曹宫和所生男婴以及许美人的新生儿子（史书没提许美人是否也遇害就假设没有吧），实在过于狠心，达不到笔者向来选取历史人物为主角所采用的道德标准。既然一向主张文以载道，怎能把女主光环加诸于一个坏榜样身上呢？
于是，笔者一度打算不写赵合德，改以东汉和熹皇后邓绥作为本系列第一部女主角。但在《末代公主》系列的评论区谈及《惊世殊宠》系列时，有两名读者表示赵合德还是很值得写。她们两位说服了笔者，也导致笔者想到了可用负面教材来警世，这才有了《情迷温柔鄕》一书问世。
《情迷温柔鄕》篇幅超短，乃在作者刚接受那两位读者建议时，即已定案。这主要是因为，赵合德的事迹已被野史写得绘声绘影，小说作者能凭想像力来补充的细节不多。何况，赵合德的结局在正史上已有交代，读者们皆已熟知，毫无悬念，所以假设写成长篇，想必不讨好，很少人会有耐心看下去。这是一个已知结局的故事，如果还有人想看，必然是要看过程，而赵合德的生命历程最引人入胜之处，在于汉成帝为何迷恋她长达将近十一年，甚至愛到不惜为了她而不要子嗣？《情迷温柔鄕》就是专注于解答此一问题，不添加太多枝节，才写不长，只能算是一部中篇小说。
在这部中篇小说连载期间，作者最感激读者天谕提议要对班婕妤有些着墨。本来既然晓得班婕妤及早退出后宫纷争，并未与赵氏姐妹正面交锋，作者就没打算让班婕妤出场，原稿只在少许对话中提及她而已。然而后来采纳天谕的意见，经过了一番深思熟虑，不但给第五章加上了一些关于班婕妤的段落，也多写了一章来编织班婕妤的第二春，结果发现，这样做确实正如天谕在评论区所言，特别能够启迪读者！
毕竟，具有赵合德那种天生媚骨的女人是极少数，品性较为端庄的女性读者们如果要处处依样画葫芦，恐怕会觉得非常彆扭，感叹学不来！因此，本书最后一章描述班婕妤仅仅参考赵合德的媚术原理，调整对待男人的方式，而不失忠于自我的本质，就比赵合德本身行为更能作为贤良女子御夫的范例。
此外，班婕妤在本书第十一章之中扬弃了原先恪守的儒家那一套妇德，也正好符合本书的宗旨。作者最期盼透过赵合德来引起读者们深思的议题就是：为什么，赵合德言行彻底违背儒家礼教，却反而在独尊儒术的汉朝最承蒙皇帝眷愛？
敬请女性读者们理解，无论儒家在治国方面功过如何，儒家在婚姻方面绝对有害，从古到今害惨了无数女人！儒家对女人最大的害处，莫过于宣导男尊女卑，而所给予女性提升地位的管道只有为母，难免引导女人在男人面前尽量展现母性，不知不觉以母性的方式对待丈夫，还有一些现代女性对男友也过度母性。偏偏，男人天性容易对母性的付出习以为常，不知珍惜！
常见贤妻良母型女人在婚姻或无婚约的伴侣关系中为男方牺牲奉献多年，却反遭男方厌烦而冷落，或厌烦而抛弃。这些不幸现象的根源，即在于儒家观念到现代犹有残餘的影响力，男女双方皆深受洗脑，认定女方该像母亲一般照顾男方，但同时男方出于原始男性本能，往往打从心底厌倦这种相处模式...
那么，男女之间最好采取什么样的相处模式，才得以永浴愛河呢？这正是《惊世殊宠》系列所要深入探讨的主题。本系列每一位宠冠后宫的女主角皆可让读者们细看，什么样的女人能让至高无上的天子也神魂颠倒，还能历久不衰…
能像本书女主角赵合德这样固宠十一年的女人，古今中外罕见，但并非仅此一人。其实，笔者自己的婚姻也已有相仿的长度了，婚后照样年年情人节收到玫瑰花。甚至，《惊世殊宠》系列之灵感来源，就是丈夫至今依然常说：“假如你生在中国古代，一定是皇帝最宠愛的妃子！”
不过，笔者必须承认，在现代一夫一妻制度下长期迷住一名天性朴实的工程师，难度显然比不上在古代皇权至尊制度下长期迷住一位后宫庞大的万岁爷。有鉴于此，笔者还是很佩服赵合德入宫后一直独占君心，但也得要谴责她草菅人命，而提出较为善良的受宠后妃来作为女性魅力的真正典范。
笔者为此仔细研究过了历朝历代后妃，结果找出了赵合德以外另十位极受隆宠的后妃。她们所属朝代分别是：东汉、东晋、北朝、南朝、隋、唐、北宋、元、明、清。她们之中虽不是每一位都堪称道德楷模，也有少数较具攻击性，但至少都没犯过赵合德那种罪行。在此将她们入选主因列举如下：
东汉：和熹皇后邓绥恰似比她晚生五百多年的武则天，深得皇帝偏愛，取代了原本在位的皇后，尔后也在太后时期掌理天下、造福百姓。邓绥的成就不亚于武则天，作风则较为仁慈许多。邓绥的生平演义要是改编成连续剧，必定会是一部叫好又叫座的大女主戏。此一大女主应由一名身材高挑的高贵型美女担任，才符合史书描写的邓绥形象。想像中，可由关晓彤来演邓绥早年，此剧后半部三四十岁的邓绥则换成江疏影，或者让肤质仍显嫩的刘亦菲一人从十来岁演到邓绥终年的虚岁四十一也行。总之，作者殷切盼望自己这部《邓后传奇》会有一天受到影剧圈制作人青睐…
东晋：暂时不写出这位宠妃的姓名，因为她不太出名。在此郑重拜讬读者们勿在评论区猜她是谁，以保持悬疑！这位女主角的一生极为曲折离奇，而且兼具英雄美人与才子佳人的元素，超级适用于古装偶像剧。目前最像天姿国色女主角的女演员应是张予曦。
北朝：后燕天王皇后苻训英竟能在咽气之后，遗体照样引起皇帝的热情，实在太震撼人心了！本系列女主角怎能少得了她？为此必须感谢读者大海绵和派小星建议作者撰写北朝故事。
南朝：由于南朝这位极其受宠的皇后似乎不曾在历史剧中出现，笔者就卖个关子，暂且不透露她是谁。
大隋：为时甚短的隋朝后妃总数不多，其中只有隋炀帝的陈婤让史官记下了她得到“绝愛幸”。只不过，陈婤已是晋江《末代公主》系列第四部《潮水带星来》两位女主角之一，因此不太适宜在晋江连载与《潮水带星来》多有重复的长篇小说《绝愛幸》。可是，如果本系列作者未来得以出版《惊世殊宠》系列的纸本，必会要把《绝愛幸》放在此一系列中。因此，在晋江发表的《惊世殊宠》系列还是会列入《绝愛幸》，作为《惊世殊宠》系列之六，但不会真正在晋江连载《绝愛幸》，只会刊出题名为《絕愛幸》的一章，类似短篇小说，亦可等同《潮水带星来》的番外篇，其中情节都是《潮水带星来》之中没有的，但互相关连，恰好藉以推广《末代公主》系列的《潮水带星来》。
大唐：起初，本系列作者为大唐选中的宠妃是最有名的杨贵妃，但后来想想，尽管李隆基甚为宠愛杨玉环，却在叛军逼迫之下赐死了她，那么，李隆基的愛情未免禁不起考验！虽然笔者想出了一个崭新的写法来叙述广为人知的杨贵妃故事，但如果要写，还是放进《唐宫情仇》系列较为恰当。《惊世殊宠》系列的大唐女主角还是换人吧！本系列作者决定换上唐宪宗李纯的宠妃杜秋娘，因为据传，李纯曾在宰相提议举办选妃时，说了一句“朕有秋娘一人足矣”。虽然笔者怎么找也找不到这段野史的出处，但判断这不像是无中生有。况且杜牧也写过杜秋娘“有宠于景陵（唐宪宗）”，应能算是佐证吧！杜秋娘做过叛臣李錡的侍妾，在李錡兵败之后被没入掖庭，竟能得到皇帝青睐，实在可谓特例，也就当得起“殊宠”二字。
北宋：本系列作者曾在北宋后妃之中挑选了宋真宗的第三任皇后刘娥，但稍后在网上发现，已有好几部连续剧以刘娥为主要人物之一，而且也很难想出一个前所未有的切入点来写刘娥，只好换人，改选宋哲宗的第二任皇后刘清菁。刘清菁和刘娥有个共同点是，两人起点都很低，靠着皇帝垂青才一路高升，就都能算是得到了殊宠。刘清菁虽在才智方面远远比不上刘娥，但刘清菁的际遇会让读者们感觉比较新鲜。此外，相对于刘娥的终点已固定，刘清菁在正史上的卒因有值得起疑之处，可让本系列作者去设法破解疑案，写出令人耳目一新的结局。
大元：在大元后宫，元世祖忽必烈一度立下了不得收纳高丽女子的规矩。孰料，元朝最后一位皇后却来自于高丽！元顺帝皇后奇承娘竟能突破元宫祖制，她的奋斗当然精彩，不容错过！
大明：个人认为，比起明孝宗不纳妃嫔，明代宗宠幸出身教坊司的李惜儿，显得更为特殊！明代宗与哥哥明英宗的皇位之争也更有戏。这两点足以解释，为何本系列作者在张皇后与李惜儿之间，选中了李惜儿来代表明朝最得宠的后妃。
大清：满清入关之前，国号已由皇太极确立。他的敏惠恭和元妃海兰珠是清朝宠妃，自无争议。清朝后来虽还有顺治最愛的董鄂妃，但海兰珠在普遍早婚的时代，竟然到了虚岁二十六，才嫁给既是姑父又是妹夫的皇太极，显然更具神秘色彩。本系列作者将会试图解开谜团，写出海兰珠入宫之前的经历...
上述后妃所受恩宠皆在史书中有凭有据。因此，她们所作所为都相当值得借镜。纵然由于时代背景迥异，现代女性不该模仿她们某些迎合旧制度的做法，可还是能从她们的思路获得启示。例如，本系列第二部小说《邓后传奇》女主角邓绥为了取悦风流皇帝，频频主动引荐妃嫔，那就是一种完全过时的包容，现代女性自当忽略，但请注意邓绥之所以那样做，为的是采用大禹治水之道去应付皇帝好色的习性，宁愿不去围堵，而予以疏导。她的疏导原则可让现代女性改用于接纳男友或丈夫某种无伤大雅的习惯，不勉强对方改变，那会有助于感情和谐。
在本系列女主角之中，邓绥最有雄心，却又不失女性的妩媚，实在最能启发怀有事业心的现代女性，好好去思考如何在职场与情场上双赢。《邓后传奇》的文宣已在晋江上刊出了，内容则将于下周开始在晋江连载。欢迎关注！
作者有话说
第12章 后记与《惊世殊宠》系列简介
