*他病重在榻,耶和华必看顾他。——《旧约-诗篇》
*尼采:德国哲学家、文化评论家、诗人、作曲家。其思想颠覆了基督教道德和西方传统价值观,揭示了在上帝死后人类所面临的精神危机——即现代人需要在传统道德和宗教信仰失效的情况下找到生活的意义和价值。
1876年,因健康问题,尼采离开了他在瑞士巴塞尔大学的教职,并在接下来的十年里,在意大利和瑞士之间辗转,而其思想并不被当时社会所广泛接受。
1889年1月,尼采在意大利都灵目睹了一个马车夫虐待马的场景,他冲上去,抱住马的脖子大哭,此后他被诊断为精神错乱和渐进性麻痹,这标志着他作为思想者生涯的结束。他从此再也没有恢复,直到1900年8月25日,病逝于魏玛。
*我们不愿进入天国,尘世应当属于我们。——尼采《话语、譬喻和图像》56
*仅此可以摆脱一切痛苦。选择吧:快速地死,或持久地爱。——尼采《话语、譬喻和图像》58
*人人必死无疑,干吗不快快活活?——尼采《话语、譬喻和图像》60
*阿多尼斯:古希腊神话中的美男子。
*《格列佛游记》“慧骃国”:“慧骃国”是《格列佛游记》中的一个理想化国度,其主宰是具有理性和各种美德的马形生物——“慧骃”;而人类则是野蛮、贪婪、好斗的畜生“耶胡”。格列佛的举止言谈在慧骃国的马民看来是一只有理性的“耶胡”,因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言,并与“慧骃”建立了深厚的友谊。格列佛回到人类社会后,对“慧骃国”的向往使他厌弃了世俗,决心不与他人同流合污,甚至宁愿与马为友度过余生。
*彼得·辛格:澳大利亚和美国伦理学家、动物保护运动的倡导者,代表作《动物解放》。主张动物也应该拥有一定的权利,因为它们能够感受到痛苦和快乐,这与人类的某些感受相似。
*阿尔贝特·施韦泽:德国学者、人道主义者,1952年获得诺贝尔□□,提出“敬畏生命”的伦理学思想。主张把伦理的范围扩展到一切动物和植物,认为不仅对人的生命,而且对一切生物的生命,都必须保持敬畏的态度。认为当人类出于生存需要必须要消灭一些生命时,必须有“自责”的意识。
*海德格尔:德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
*查拉图斯特拉:尼采在其著作《查拉图斯特拉如是说》中创造的一个虚构的先知形象,这部作品几乎包括了尼采的全部思想,通过查拉图斯特拉宣讲“超人(?bermensch)”“权力意志(WilltoPower)”“永恒回归(EternalRecurrence)”重估一切价值(Re-evaluationofAllValues)”等,并提出了“上帝已死(GodisDead)”这一著名论断。其副标题为“为一切人又不为任何人所做的书”,显示了尼采对自己思想超越时代的自觉和预见。
*我的神必照他荣耀的丰富。——《腓立比书》