《唯物与唯心》祈礼隐冬

10、附录之文献2

　　第二篇文献《论个人与集体的道德困境》（暂未被发现）

　　作者：003

　　论述这个问题，就要提到国家的诞生。

　　人们难以独自生存，因此合作谋生，这是国家的雏型。

　　因此，让每个人都有利可图，是原始国家的基础。

　　注意“每个人”。

　　不是最大多数的最大利益。

　　人们只有有利可图时才可能合作。

　　所以必须保障每个人的权利。

　　这时，不可避免地需要一些规则。

　　这份规则也需要每个人认可。

　　而这时，又诞生了新的问题。

　　新生儿自出生加入这个国家，便默认赞同规则。

　　这是否是对新生儿权力的剥夺？

　　新生儿成年后，不认同规则，而人们依照规则将ta处死，是否是一种恃强凌弱？

　　规则随着时代的发展，不可避免地需要修改。

　　国家的人口不断增长，规则也不可能让所有人一起参与修订。

　　这时，修订后的规则又不可避免地出现了不能让所有人认同的情况。

　　这时规则逐渐演变成了最大多数的最大利益。

　　这时一件可怕的事情。

　　这代表着规则逐渐向功利主义靠近。

　　因此，又需要更高一级的规则来约束规则。

　　低级规则通常是法律。

　　而高级规则比较虚无飘渺，通常被称为道义或正义。

　　这也提醒我们，我们在制定法律时，有些个人利益是不能让步的，至少生命如此。

　　否则，每个人都有可能成为一个牺牲品。

　　而这也引发了另一个问题。

　　这个问题可以举例为：

　　如果一个人在遵守彼时所有规则的情况下，获得了一定收益。

　　过了一段时间，收益变得不合规则，是否应当没收收益？

　　比如，一个农民，兢兢业业一辈子，用积蓄置办了几块土地。

　　他的子女又加以经营，成为地方上首屈一指的富人。

　　他的子孙后代逐渐演变成一个家族，富可敌国。

　　他们的一切行为都符合彼时规则。

　　包括但不限于，使用奴隶，土地兼并等。

　　这在如今必然是违反规则的。

　　提问：是否应当对其财产进行没收处理？
　　追问：如果选择是，是否是一种不公正？
　　如果选择否，是否也是一种不公正？

　　当剩余产品出现，开始出现贫富差距时，规则是否丧失了它本来的意义，变成了维护个人利益的工具？

　　这时，规则展现出了它更可怕的一面，它甚至不符合最大多数的最大利益，而是只为少数人服务。

　　由此可见，规则是一把双刃剑，它有时维护的国家的稳定，有时却成为人们肆意行使权力的工具。

　　规则的合理利用，任重而道远。