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100、暂通神明涤虑心 ...
乡老们聚在稍远些的地方,以云朴老先生为首,皆穿着浆洗得发白的深色袍服,神情肃穆,眼中却含着殷殷的期盼。
因早年曾随道人云游,云朴老先生深谙斋醮科仪。此时凝神细观李文一举一动:见他启师时三拜九叩方位丝毫不差,发炉时指尖捻香力道稳如磐石,请官启事时抑扬顿挫合于《太上黄箓斋仪》古本。整套启坛科范如行云流水,既有道门正统的章法,又透着常年实修的圆融气度。
他不由在心底暗暗赞叹:“不愧为天台白云子的嗣法弟子,章法严谨,气象清正。”
“玄科既启,圣驾临轩。天人胥悦,邪祟潜消。”李文声调陡然升高,双臂展如鹤翼向天而拜,“大斋已立,众真监坛,依科行道!”
李文宣告声方落,李半即整肃仪容,从魏昭手中接过槿木简、金龙与玉璧。她转身面向江水,步履沉缓地走向江畔一方平坦的青石。
足尖踏上青石的一刹,江风骤然卷起她绛红的广袖,恍若一朵石榴花绽放于天地山水之间。
她站稳身形,眼睫低垂,双手交叠将三样法器捧在心口前,继而轻轻将手臂向外推开几分,这正是魏昭所授的“献璧式”。这个姿势维持得越稳,越显虔诚庄重。
江风拂过她的面颊,带来湿润的凉意,也带来了无数细微的声响。水波的呜咽,远处芦苇的摩擦,还有身后村民们压抑的呼吸。
她努力让自己“空”下来,试图去捕捉那些声响之下,是否真有另一种“声音”。
她知道,身后有无数道目光正虔敬地落在她的背上。等会儿科仪中,她又将成为沟通的关键。这些期待与无形的压力,让她的指尖有些冰凉。
李文、魏昭与魏明缓步行至法坛前。三张柏木桌案呈“品”字形排开,上覆玄色幔帐。中央主坛供奉“太清仙境道德天尊”神位,左右副坛则陈列着象征五岳四渎的陶偶与绘有周天星斗的素色长幡。
李文倏然抬眼,目光如电。他向前踏出一步,左手掐诀向天,右手“啪”地一声按在铺展黄绢的案面上。
“鸣鼓!”魏昭声如裂帛。
身后道士应声擂动法鼓。鼓声沉闷,如远雷碾过云层,震得江面波纹微颤。三通鼓罢,万籁收束,天地间唯余一片寂静。
当地道众随之奏乐,笙箫钟磬幽幽而起。乐声初响,人群中已传来极力抑制的啜泣之声,有人抬手掩面,有人肩头轻颤。
魏昭立于坛心,左手掐“天罡诀”,右手高擎法剑,剑尖遥指江心。他身形一动,开始步罡踏斗。
步伐玄奥繁复,脚踏北斗七星方位,身形忽进忽退,转折回环间衣袂翻飞,竟在身周荡开缕缕微旋的气流。
口中咒语转为急密真言,声音忽高忽低,蕴含着奇特的震动:“……谨请东方青龙孟章神君,南方朱雀陵光神君,西方白虎监兵神君,北方玄武执明神君,速降坛庭,祛除水厄,扫荡瘟氛……” 每念一方,剑尖便指向一方。
里正齐琮手心微微出汗,他不懂这些咒诀,但道士们专注乃至有些狰狞的神情,那与天地方位严丝合缝的步伐,让他感受到一种不容置疑的权威与力量,内心深处既有深受震慑之感,又有对于此场法事,效果必达,的深信不疑。
乡老们则多数闭上了眼,嘴唇微动,仿佛跟着默念,他们相信这些古老的名号与步伐,能真正召来冥冥中的助力。
咒语声陡然一停。魏昭剑尖垂下,指向那堆用茅草和纸扎成的、代表疫鬼的偶人。他低喝一声:“邪祟附形,于此现踪!” 随即,魏明迅速上前,用朱砂笔在黄符纸上疾书数道符箓,贴在草偶身上。
“龙女娘娘,请引江神之力,涤荡妖氛!” 魏昭转向李半背影,声音带着仪式性的洪亮。
众人纷纷将目光投向李半,有立于侧方的乡民,刚好可以看清她的举动。
李半深深吸了一口气。她先朝江心郑重一揖,随即自怀中取出临行前魏昭予她防身的那柄匕首。
匕首出鞘的刹那,寒光如水,映着坛上烛火骤然一亮,刺得那众多凝望的双眼倏地一合。村民们虽偶见道士行仪,可龙女亲涉法坛却是生平首遇。此刻见她竟拔出利刃,江边众人顿时静得连呼吸声都消失了。
李半将匕首向江面微微一照,继而收回,举向坛中草偶。
她开始用一种悠长、低回,不同于道士咒语的调子吟唱,混合着对神灵的祈请与对灾疫的劝诫:“江波浩浩,神府昭昭……收汝疫气,纳彼游魂……送归溟渤,勿扰生灵……”
她的声音并不大,却清晰地在寂静的江滩、山谷间回荡,带着女性的柔韧与一种空灵的哀恳。
这段吟唱之词,是她沐浴后随魏昭苦练整整一个时辰的成果。
对李半而言,不仅需要熟记词曲,更需要揣摩表达时,应有的情态与神韵。
练习时她屡屡磕绊,唇部和身子都微微发僵。未成想真的上阵了,在第一句词从口中吟出之后,反而觉得有一股奇异的平静,自深处涌起。
仿佛这调子早已刻入骨血,只待此刻苏醒。
唱至深处,她眼眶微微发红,声线里浸满了悲悯,宛如真在与那些无形无影、却带来苦痛的“存在”低声对谈。
待吟唱完毕,她以匕首自颈后割下一缕青丝,指尖轻绕,将槿木简、金龙与玉璧细细缠束在一处,投入江中。
这一幕深深撼动了在场村民。龙女娘娘悲戚的神情、出人意料的举止,比起道士刚猛的召将更直接地叩中了他们恐惧而又柔软的心扉。许多妇人悄然拭泪,男子们也面色凝重,垂首默然。
就在此时,魏昭猛地上前,法剑凌空劈向草偶,厉声喝道:“敕令既下,邪祟速离!押入舟楫,流送千里!”
几名早已候命的齐家仆人立即上前,以麻绳将贴满符箓的草偶捆扎结实,抬至江边。那里已泊着一只精心扎制的纸船,长约三尺,帆篷舱室俱全。他们将草偶置入舱中,又放入纸钱、米盐等物。
齐琮稳步上前,从云朴先生手中接过那份写满全村姓名与祈愿的青词奏表,神情庄重地投入祭坛旁的铜盆。
李文用线香引燃。火焰霎时腾起,将青色绢帛吞噬,黑灰随着热气旋舞上升。李文高声道:“疏文上达,天听垂怜!灾随烟逝,福逐波来!”
与此同时,魏昭已行至水边。李半自颈间取下石坠,二人依先前所行之法,魏昭将手掌轻覆于她握坠的手上,缓缓向江面探去。
就在石坠触水的一刹
整条江仿佛瞬间停止了流动。
随即,以石坠为圆心,一片银白色光芒自水底汹涌漫出!那光皎洁如满月迸裂,又比月华炽烈百倍,顷刻间照彻半里江面,连沿岸芦苇的每根穗须、每张人脸上最细微的纹路都纤毫毕现。
人群中第一次响起抑制不住的骚动。孩童们惊呼:“阿耶、阿娘快看!太阳……太阳从水里升起来了!”
大人们却皆怔在原地,神魄仿佛被那“太阳”摄去,一时竟无人顾得上喝止。
就连随师云游多年的云朴先生,此刻亦是目眩神摇。莫说亲眼得见,如此异景,他长到这般年纪,连听闻都未曾有过。一股强烈的冲动,驱使着他起身上前细观;可心底升腾的敬畏却又如一双无形之手,将他牢牢定在原地。
“这……这究竟是哪一路神明?”他在心中暗问,却不知是在向谁求答。直到此刻,他才真正明白凌晨时分齐彦强所述齐二成失常之状,原以为不过是白云子徒弟为进村所用的伎俩,今夜一见,方知绝非虚妄。
齐琮、齐彦强皆木然于地,齐彦强此时内心的恐惧已超过在场的所有人:我,我竟曾质疑龙女娘娘真身!我,我当真罪该万死……想至此,他竟不由自主地朝着李半的背影深深跪伏叩首。
其他村人看着他的姿势,竟争相学了起来,带着孩子的,立马用手轻掩孩子布巾,禁止再有喧哗。众人仍维持着一丈间隔,却齐齐转向江边李半的位置,整齐划一地叩拜起来。
魏昭余光掠过众人情状,对着李半微微颔首,二人同时将手自江中提起,满江流银般的光华如退潮般疾速暗去。那枚石坠已被李半收回掌心,迅速戴回颈间。
魏昭用柳枝轻轻推动纸船,李半则低声念着最后的送别咒。纸船载着草偶,缓缓离岸,顺着缓流向江心漂去。
所有人屏息凝望。目光掠过二人背影,掠过幽暗的江面,试图寻找方才那奇迹般的光源,却只见一痕素白在浑黄的波涛间愈漂愈远,渐被夜雾吞没。
李文转向齐琮与乡老们,执礼朗声道:“法事已成。然灾气初散,村中宜静守三日:避秽物,夜行持火,以固清安。”
李半与魏昭仍立于水边,望着纸船消失的远方。江风吹动她的红衣,使她的身影在夜色中显得格外单薄。她面色微白,眼底却映着烛火与江水最后一点碎光。
一位老妇人缓步上前,将一块素净的布巾双手捧至李半面前,低声道:“龙女娘娘辛苦,请受信女微物,拭一拭风露罢。”
李半微微一怔。心间涌起一阵暖意,却也牵出更深的不安。她并非真神,如何受得起这质朴的信仰?更怕一旦收下,其他村民亦会相继馈赠,场面再难回绝。
她只对老妇人露出疲倦而温和的笑意,轻轻摆了摆手,温声道:“老人家快快收好,您的心意我领了……只是这布巾,我不能收。”
老妇人神情茫然,似是不解,眼中还藏着一丝失落。
魏昭适时上前,温声解释道:“今日法事得成,非我等方外之人独力可为,实乃上感天心,下契众诚。龙女娘娘斋戒清修,以凡躯暂通灵明,所持者非己之能,乃是江渎正神之慈念、三清道祖之法力。此刻她心神耗损,正是灵光归元、返璞还真之时,最忌红尘俗物沾染气息。”
老妇人闻言面露愧色,好似险些酿下大错,又要屈身下拜。魏昭立即虚扶住她的双臂,声音温和却清晰:“老人家厚意,娘娘心领了。她此行非为酬谢,乃是奉道济人。若受乡邻馈赠,反使科仪沾染‘私禳’之嫌,非但无功,恐损神道公明,亦违她清修本心。”
老妇人这才恍然,连连点头。
李半暗自松了口气,魏昭这番话有理有据,想必很快便会通过老妇人之口传遍全村。
人群渐次散去,脸上已不见了先前的沉郁麻木,竟隐隐透出几分生气。李半望向依旧浑黄却似乎不再那般逼人的江水,心头那根紧绷许久的弦,终于稍稍一松。
她忽然明白了魏昭与李文那日所言:仪式能治未病之人。真正的困难或许还在后头,但至少在此刻,一种集体的慰藉与希望,已如祭坛上那缕青烟,在这片饱受煎熬的江滩上袅袅升起,轻轻笼罩过每一道虔诚的目光。
本章虽有查资料参考,但是多为虚构。非按照古代或者当今的道教正统斋醮仪式严格撰写,希望大家不要被误导。如果有看了这章,对道教仪轨感兴趣的朋友,可以自行查询资料。
作者有话说
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第100章 暂通神明涤虑心
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