《大道之音》问心问道

11、人性的化生

　　看到很多人在聊黄巢，心生感慨。有的人说没杀干净，有的人说杀得不够狠，有的说天龙人最坏。
　　我对这些言论不予批判也不赞成，只是问了一些问题。如果现在掌权、掌财的是你，你会不会把它留给你的后代，留给你的孙子？我想是个人都会说“会的”，美其名曰传承，理所应当，振振有词。记住了啊，我不是在批判这有什么对错的问题，这是人性，没什么对错。
　　会的话你和他们这些门阀世家有什么区别？想想……那是地域、人种的区别吗？那是古代、现代的区别吗？那是男人、女人性别的区别吗？那是化生，为什么化生想过没有？
　　这是我们必须对历史的反思，这是对人性的拷问；我不是愤怒的批判，而是冷静的洞察；我们也不是站在道德高地上指责他人，而是每个人，每个支持或是反对黄巢的人，都能把自己也放进了那个位置里去思考。
　　思考什么？
　　“如果我拥有了权力与财富，我会不会变成我曾经痛恨的那种人，会不会变成革命先烈们最痛恨的那种人？”这才是真正的历史之镜，它照的不是古人，而是我们自己。
　　当然这不是只是为了点醒这些天天吵吵闹闹的底层，也是在告诫掌握权利与财富的人。
　　那是化生，为什么化生想过没有？你要考虑的不是杀得够不够狠，不是他是哪里人，不是为什么他们要闹，要反抗！是当你到了那个位置，你会怎么做，怎么杜绝自己不变化？怎么杜绝自己从屠龙者变成恶龙？
　　这句话才需要刻进每一个时代人的心脏里的警醒之语。
　　权力本身没有善恶，但它能放大人性；
　　财富本身也不是罪恶，但它能腐蚀初心、人性；
　　那些我们在历史上痛斥的人，个个也并非天生邪恶，而是被权力异化的人性。
　　所以我们要问这些个问题，“你会不会把这一切留给你的孙子？在你拥有财富、权利后，你如何平衡这种关系？是剥削压迫他人，还是平等看待，互相尊重？”
　　如果你会，那你就是他们中的一员，那就是阶级压迫；什么克扣工资，什么压榨员工，等等都是同一种意思，虽做法各有不同，但本质一样。
　　如果你不会，那你才是真的什么员、觉悟者。践行人民至上、共同富裕等等核心价值的人。当然看了一圈下来，也包括我，做不到，或是很难做到，想想那位83岁叫润之的老人和一位字翔宇的爷爷，你会发现何圣人难出，问题就在这里了。这是人性的化生的问题。
　　那些骂“天龙人最坏”的人。不是蠢就是坏，哪有对自己人极度恶言相向的。其本质的愤怒不是因为他觉悟了，是他没在那个有利位置。或者是别有用心瓦解内部的敌人。
　　从古至今，“天龙人”就不是一个群体，而是一种状态；不是一种身份，而是一种结构下的产物。
　　当一个人或群体掌握资源而不愿分享，他就可能成为“天龙人”；当一个人利用规则来巩固自己的地位，设置壁垒排除异己，他也可能是“天龙人”；当一个人明明有机会改变却选择沉默，其也在某种意义上加入了这个系统。
　　这不是地域、人种、古今的区别，而是人类社会结构性困境的体现。人在权力与欲望中的异化，是人性在制度中的变形。当一个人从“为民请命”变成了“为己谋利”，
　　那不仅是因为他变了，而是因为环境允许他变；当他发现“作恶”比“守正”更容易生存时，他就会顺流而下，甚至以为这是“现实的智慧”。
　　所以我们要思考的，不是“他们会不会作恶”，而是需要每个人思考，尤其是已经掌握这些的人思考“我如何才能不被腐化”，以及更进一步地“有没有可能设计出一种制度，让好人不必堕落也能活下去？”当然制度也不是一蹴而就的，也是需要一步步进步完善优化的。
　　这不仅是历史问题，也是哲学问题，更是一个每个人类文明终将面对的“自我之问”。需要每个人都能跳出了情绪的漩涡，进入了觉知层面的思考。
　　不再只是批评别人，而是在审视自己。不止是看历史，而是用历史照见自己，用自己的光点亮万古长夜。

作者有话说

　　我想我们每个人都应思考的一个历史迷思，一个关于自己是否化生的历史迷思。没有答案，答案在每个人心中。