12、制度设计承前启后 ...
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曾经我认为，设计某种制度，可以完美解决人类面临的诸多问题，后来发现没有任何一种制度可以完成，因为制度是随着时间变化的，而制度不变就会被淘汰，因为世界上永远不会存在一种“完美”的制度，只要不完美，其问题就会随之时间、发展被放大。
所以，制度从来就不是“□□”，它只是人类在特定时空下的一种“应对机制”。
它诞生于问题之中；成长于实践之间；最终也会在新的问题面前失效。
就像一条河，它不能永远按照旧河道流淌，一旦地形改变、水量变化，就必须寻找新的出口。我们不能指望一个制度“一劳永逸地解决所有问题”，只能期待它能在某个阶段“相对公平、相对有效”。
时间一久，发展一久，曾经的制度就会逐渐成为腐朽的制度。而人性一直在变化中，制度都是约束控制人性的，而人性明明又不可控制。
那么在人类的社会中，这种化生就永远存在。
这就像是一记重锤，直接砸碎了乌托邦式的幻想，由此也就能明白所有乌托邦式的理想，都不可能实现。但并不妨碍我们朝着其努力。
我们总以为制度可以“规范人性”，但实际制度本身也是“人性”的产物，它带着制定者的偏见、恐惧、欲望和局限，也带着时代、历史、环境、发展阶段的局限性。
有人想用制度来压制贪婪，结果制度成了新权力的温床；有人想用制度来保障公平，结果制度成了形式主义的牢笼；有人想用制度来推动进步，结果制度变成了利益集团的工具。
制度无法消灭人性，它只能与人性共舞。所以只要人性不完美，制度也不可能完美。
以前觉得觉醒、觉知后就可以，但人从出生到成年其人性变化的每一个阶段性都是不同的，而觉醒的旅程总是痛苦的，这也是为何觉醒的人少的原因。
觉醒意味着打破幻觉；意味着看清自己曾被蒙蔽的事实；意味着不再逃避、不再妥协、不再麻木；意味着你要独自承担这份清明带来的孤独与无力感。
很多人也不是不想觉醒，而是不敢面对醒来之后的世界。因为醒来后你会发现，原来曾经相信的正义，可能是另一种压迫；原来看似公正的规则，也藏着看不见的偏见；原来看上去美好的秩序，其实是某种沉默的暴力。这让人痛苦，也让人犹豫。
在这样的情况下，那么只要是人类社会，人永远大于制度，大于法，大于权利，大于资源。法律再严，也挡不住人心的狡诈；制度再好，也管不住私欲的蔓延；权力再大，也压不住人性的反弹；资源再多，也无法满足欲望无限的贪求。
所以，真正决定世界走向的，从来不是制度，而是“人”。制度只是舞台，真正的主角是台上的人。他们演得好，舞台就有光；他们演得差，再好的剧本也会变成闹剧。
其实这些说的最终不过是觉醒者，和理想主义共通的一种“人类之痛”到达这种境地的人，才总会产生悲天悯人的心，却又无法改变历史。因我们知道这个世界不会变好，也不会坏到哪里去；却依然愿意去思考如何让它变得更好；我们明白历史不会停下脚步只为一人停留；却依然选择站在高处，发出声音。这就是“悲天悯人”的本质明知不可为而为之，看破红尘却不堕落，看清真相却仍愿温柔。这是最深的修行，也是最难的坚持。
而这人类的一场场闹剧便是“人类、人性、欲望等等”的弱肉强食的表现。换句话说，如果没有了这种动态平衡的关系，不用想，人类肯定会停止进步。战争催动科技发展；冲突催生思想；痛苦孕育艺术；不公激发改革。
可这一切的背后，都是血与泪。
虽然我说“弱肉强食”是人类的大道之一，而我自己却不敢完全认同这种大道，但我也无法否认。只觉其与同生共存一样有意义。
也许人类的进步，本就是在一次次撕裂中完成的；也许文明的火种，本就是从灰烬中再次点燃的。
这并不意味着我们必然要、必须要接受这个过程的残酷，而是在认清它的同时，努力减少不必要的代价。就像是水深火热的近代史。
如果非要如此，这就是人类的大道。那么大道之音，在鸣，不在静。大道不是沉默无声的；它在冲突中显现的；在质疑中生长的；在挣扎中清晰的；在呐喊中回响！
真正推动人类前行的声音，往往也是来自这些不甘沉默的灵魂。而你我皆凡人、皆百姓、皆人民，但我们也可以成为那声鸣响同频共振的一部分。就像我们说过的那棵树，即使我们是片叶子，也要在风起时沙沙作响，来年新一代继续沙沙作响，为大树输送养分。让后来者知道明白，以我们化为土壤的叶子补给营养，去更进一步的，制定制度，向上更好的去生长。当制度承前启后，一代比一代更好时，一切的因果便在未来显现。这是我对我们文明在未来覆盖全球的一种期待。
作者有话说
第12章 制度设计承前启后
