《思想见解杂谈》塑心净

17、第 17 章

　　Q（q）：

　　期待你@星（※）在现实身心合一。

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　　痛苦不过是认知不够。

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　　星（※）：

　　身心合一、超脱者心态、“自界”理论的应用教程：

　　以“探寻‘我从哪里来’”为“认知锚点”，在认知成长的过程中，于“质能方程”处感悟——

　　若质量与能量是同一物理实体的两种表现形式（质量是能量的凝聚态，能量是质量的释放态），那么“结构”作为系统组织的高级形态，本质上亦是能量约束下的有序表达。

　　——延伸性思考：“认知结构”应当也是一种能量，其能量流转以“认知、思维”等形式呈现，具有相对可控性。

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　　既然“认知结构”是“能量”，或由“能量”构成，再结合“我从哪里来”的“认知锚点”，便自然产生“认知结构”锚定于“能量”的推衍倾向。

　　——随着“认知结构”对“能量”的解析不断深化，“认知结构”内在的运转速度与效率将持续提升；这种提升将进一步驱动认知成果向实践转化，推动对深层次能量的有效开发、及能量运用效率的系统性优化——最终实现“认知结构”与“能量”的深度协同与良性循环。

　　将这一逻辑框架延伸至“身体”维度（“身体”在某种程度上，更契合“认知结构”，或许本身也能代表更高维度的“能量”）：当“认知结构”对“身体”的解析越发深刻，便能通过知行合一的实践转化，实现“认知结构”与“身体”的紧密契合，达成“身心合一”的境界。

　　更进一步，将“自然环境”纳入解析范畴：当“认知结构”对“自然环境”的理解达到更高维度，辅以知行合一的实践智慧，便可推动人与自然环境的协同演化，最终实现“天人合一”或“人天合一”的和谐状态。

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　　从这一角度看，认知可以是“超脱”的。所谓“痛苦”，源于“认知结构”对能量流动的承载力不足，或维持结构运转所需的能量补给匮乏——“痛苦不过是认知不够”，或者说痛苦不过是“认知结构”的不足。

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　　以上是理论，但要将该“理论”转化为实践，只有“认知锚点”的倾向性或许还不够，还需要“趋势力”这一动态因素——而“爱恨”正是最直接的情感趋势力。理论上，若能将“爱”与“恨”的趋势力进行统合，形成对彼此的“阴阳界定与映照”，从而构建统一性趋势力以助力同一问题的解决，自是更优方案。而这，或许便涉及“自界”理论了。

　　以自身为例：我拥有“探寻‘我从哪里来’”的“认知锚点”，自然有对其的“爱”，但此“爱”隶属于“爱自己”的整体框架中。虽具有根源性，却难以用明确的“爱恨”二元对应关系直接映射“认知结构”与“能量”的动态关系。

　　现需深入剖析“认知结构”与“能量”的内在关联，探寻其中的“爱恨”触发点。结合对“认知结构”的推衍——“认知结构”应当也是一种能量，其能量流转以“认知、思维”等形式呈现，具有相对可控性——可进一步推衍至“可控能量”，即“认知结构”本身便是一种相对的“可控能量”。

　　那么，以此区分爱恨，便是爱“认知结构（可控能量）”、恨“不可控能量”。

　　结合“自界”理论：

　　“自”对应自身的“认知结构（可控能量）”——其是内在的、可主动成长的能动性核心，爱的是推动“认知结构”向更和谐、更整合、更适应的“美”态演化。

　　“界”对应与自身“认知结构”深度相关的“不可控能量”——此能量具有外在性、非主观意志可转移性，乃至能持续影响甚至损伤“认知结构”。故与自己“认知结构”深度相关的“不可控能量”，可被视为“恨之对象”，需通过“阴阳界定”从中析出何为“可控能量”。

　　由此，可通过对与自身“认知结构”深度相关的“不可控能量”的阴阳界定之动态实践，不断清晰化对“认知结构（可控能量）”的理解，从而推动“认知结构（可控能量）”的自我强化与迭代升级。

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　　以下是个人化的串联，不保证普适性：

　　在“身心合一”维度，基于我自身当前认知观照——因“身体”与“认知结构（思维结构）”存在紧密联动性，故只要身体向好的方向发展，基本就能推动预期效果的达成。因此，我现阶段先以“不健康的生活作风、后天养成的非道途身体习惯、被强化的非道途理性的身体欲望”作为“界”的具体应对对象。

　　至于“天人合一”、或者说“人天合一”维度，我当前阶段先以“脱离普适性思维”作为“界”的针对性目标吧。