《网课错投古代》hylinone871

4、第 4 章

　　**第四章：正月初四，迎春与忧思的双重奏**

　　天幕授课已进行至第四日。从最初的惊惧骇然，到如今，各朝时空的人们似乎已将这“空中异象”视作生活的一部分。市井街巷，茶楼酒肆，乃至深宫朝堂，议论“昨日课业”成了新风尚。更有那等不及的文人，早早备好了纸笔，只待天幕一亮，便奋笔疾书，记录这千载难逢的“仙家讲义”。

　　正月初四，晨光初露，万籁俱寂中蕴藏着无声的期待。

　　“叮叮叮叮……”

　　铃声如约而至，瞬间激活了沉寂的天地。

　　**【弹幕区（时空混杂版）先声夺人】**

　　* [明]解缙：昨日杜工部“负平生”之叹，引得吾辈唏嘘竟夜。不知今日可有雄浑壮阔之篇，以振心神？
　　* [现代学生]春困秋乏夏打盹：老师，连上四天早八，我感觉灵魂已经和我的被子融为一体了……
　　* [宋]柳永：但求风月词章，佐我浅酌低唱。
　　* [清]纪昀：有趣，有趣。这后世学子，竟与老夫当年逃学时有几分神似。

　　天幕中，女老师的声音带着晨起的清爽与笑意：“同学们好！看到不少同学还在和‘假期综合症’作斗争啊。打起精神来，今天是正月初四，按照传统习俗，是‘迎灶神’回人间的日子，也是‘扔穷’‘吃折罗’的日子，寓意辞旧迎新，迎接富足。那么，在古代诗人的笔下，这个承前启后的日子，又有着怎样的光影呢？让我们一起来品读——”

　　**第一幕：王冕得春，病中望江山**

　　PPT上首先展开的是元代王冕的《甲午年正月初四日得春》。

　　**老师：** “‘**昨宵嫌冻雨，今日喜春风。**’ 开篇直白，却充满了生活气息。昨天还在抱怨寒冷的冻雨，今天就为春风的到来而欣喜。这种对气候细微变化的敏感，正是诗人特有的触觉。‘**野草浮新绿，园花结小红。**’ 看，春天真的来了，野草泛出嫩绿，园中花苞初绽。多么生机勃勃的景象！”

　　老师的声音随即带上了一丝同情：“然而，画面急转直下——‘**渐将农事动，无奈病魔攻。**’ 春回大地，农事将要开始，本是充满希望的时候，诗人却被病魔缠身。这种身体与季节、希望与无奈的反差，格外令人揪心。最后一句‘**向晚登高望，江山杳霭中。**’，他傍晚登高，眺望的江山却笼罩在迷茫的雾霭之中。这既是实景，恐怕也是他对自己前途和国家命运的一种朦胧忧虑的投射。”

　　**【元末·某村落】**

　　卧病在床的王冕，挣扎着支起身子，望向窗外那片他诗中描绘的、尚显料峭的春色。天幕之言，字字句句都说到了他的心坎里。他素有济世之志，却身处元末乱世，怀才不遇，加之病体沉疴，那“江山杳霭中”的迷茫，正是他内心最真实的写照。他剧烈地咳嗽了几声，眼中是难以排遣的忧愤与无奈。

　　**【弹幕区】**

　　* [唐]李商隐：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！此君之病，恐非仅在身躯。
　　* [现代学生]脆皮大学生：啊啊啊我懂！计划列了一大堆，结果免疫力低下先倒了！身体是革命的本钱啊！
　　* [明]朱元璋（此时尚在民间）：这元廷，搞得百姓贫病交加，连读书人都这般光景！真是……（暗自握拳）

　　**第二幕：刘绎咏雪，忧民念穷黎**

　　画面切换，是清代刘绎的《正月初四日咏雪》。

　　**老师：** “我们来看一首格局更大的诗。刘绎的《正月初四日咏雪》。‘**冬雪优沾已浃辰，连番度岁又经旬。天公不信真如戏，人事相催已是春。**’ 前两联写时间流逝，冬雪连绵，转眼已是春天。但诗人的思绪并未停留在个人感怀——‘**百亩有田思井里，万间无厦念穷民。**’”

　　老师的声音变得庄重起来：“这里化用了杜甫‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的典故。诗人由自家有田，想到了乡里乡亲；由自家有屋，想到了无数无屋可居的贫苦百姓。这是一种非常可贵的‘民胞物与’的情怀，是儒家士大夫忧国忧民精神的体现。最后他以‘**寒梅何处探消息，驴背吟诗倘有人。**’作结，既是对春信的探寻，也暗含了对如古人般超然物外的隐逸情怀的一丝向往，但核心，还是那份沉甸甸的社会责任感。”

　　**【清·某年正月初四】**

　　身居官位的刘绎，正在书房围炉赏雪。闻听天幕不仅准确念出他的诗，更将诗中深意剖析得如此透彻，不禁肃然起身，面向天幕方向，郑重一揖。他心中激荡：“后世知我！知我拳拳之心不在词藻，而在黎民！” 这番解读，比他得任何上官褒奖都更令他感到慰藉。

　　**【弹幕区】**

　　* [宋]范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此诗有此意蕴。
　　* [现代学生]社会学小白：格局打开了！古代也有这么强烈的公共关怀意识，佩服！
　　* [唐]杜甫（泪目）：……得此知音，吾道不孤！

　　**第三幕：蔡襄思乡，梅寄千里情**

　　紧接着，天幕展示了北宋蔡襄的《正月四日》。

　　**老师：** “再来读一首短小精悍的思乡曲。蔡襄的《正月四日》——‘**今朝才见雪泥乾，日薄云低又作寒。家山千里何时到，溪上梅花正好看。**’”
　　“前两句写景，雪刚融化，地皮将干，奈何太阳黯淡，云层低垂，又带来了寒意。这阴晴不定的天气，像极了游子归期难定的心情。后两句抒情，直接道出核心：故乡远在千里之外，我何时才能回去？而此刻，故乡溪边的梅花，应该正开得好看吧？”
　　老师点评道：“这首诗妙在末句的‘对面落笔’。不直接写自己多么思乡，而是去想象故乡梅花盛放的美景。这美景因自己无法亲见而更显珍贵，也因无人共赏（或自己未能观赏）而带上了淡淡的惆怅。情感表达含蓄而深沉。”

　　**【北宋·京中官舍】**

　　蔡襄正处理公务，望见窗外阴沉天气，本就心生乡愁。天幕之言，恰似在他心湖投下一颗石子，涟漪阵阵。他放下笔，走到窗前，望向南方，喃喃自语：“故乡的梅花……确是该开了。” 一种混合着骄傲（诗被后世传颂）与伤感（归家无期）的情绪，在他心中弥漫开来。

　　**【弹幕区】**

　　* [唐]王维：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？异曲同工之妙！
　　* [现代学生]异地求学党：呜呜呜想家了！我们家的腊肉肯定也熏好了，我也回不去！
　　* [南朝]陆凯：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。蔡公此诗，情深意长。

　　**第四幕：杨万里行散，惜春恐春浓**

　　PPT上出现了南宋杨万里的《壬子正月四日后圃行散四首》（其四）。

　　**老师：** “下面这位是我们的老朋友了，‘诚斋体’的开创者杨万里。他的诗总是充满奇趣和生活哲理。‘**傅语春光恰好秾，太秾恐怕恼衰翁。**’ 哈哈，大家看，诗人对着春光喊话：春光啊，你浓淡恰到好处就好了，太浓烈了，恐怕会让我这老头子受不了呢！”
　　老师笑着解读：“这是一种非常幽默又带着些许自怜的表达。他爱春光，却又因自己年老体衰，似乎消受不起这过于繁盛的春色。后面两句更妙：‘**日华五色无寻处，只在蛛丝来去中。**’ 那绚烂的、似乎无处可寻的七彩阳光，在哪里呢？原来都交织在那些来来去去的蛛丝之上！”
　　“这观察多么细致，想象多么奇妙！他从宏大的‘日华五色’，聚焦到微观的‘蛛丝来去’，于平凡细微处发现了惊人的美和光华的流转。这就是杨万里的独到之处！”

　　**【南宋·某年后圃】**

　　正在园中散步的杨万里，听到天幕如此精准地概括他的诗风，并给予高度评价，不由得捻须大笑，对身边的儿子说：“看看！后世之人，亦知老夫‘活法’之妙！” 他心情大好，觉得连那蛛网上的日光，都比平日更加璀璨动人了。

　　**【弹幕区】**

　　* [现代学生]细节控：给杨大佬跪了！这观察力，是我等糙汉一辈子学不来的！
　　* [宋]苏轼：此老诗趣，如泉源涌地，不择而出，真乃天才！
　　* [清]袁枚：性灵！此乃真性灵！深得我心！

　　**第五幕：辛弃疾和词，西湖春会约**

　　最后一首，是辛弃疾的《西江月·正月四日和建宁陈安行舍人时被召》。

　　**老师：** “压轴出场的是我们词坛的飞将军——辛弃疾！这首《西江月》是唱和之作。此时辛弃疾正处于被起用与怀疑的复杂境遇中。词云：‘**风月亭危致爽，管弦声脆休催。主人只是旧时怀。锦瑟旁边须醉。**’ 上阕写景叙事，风月亭台，管弦歌舞，主人情怀依旧，词人只想醉卧锦瑟旁。”
　　老师的声音变得深沉起来：“下阕是关键——‘**玉殿何须侬去，沙堤只要公来。**’ ‘玉殿’指朝廷，‘侬’是我，‘沙堤’是唐代宰相府邸前的专用道路，代指高位。这两句表面看是推辞：朝廷何必非要我去呢？只要您（陈安行）这样的重臣来就好了。但实际上，结合辛弃疾一生渴望北伐复国而屡遭排挤的背景，这很可能是一种激愤和自嘲的反话！他并非不想去，而是对朝廷的诚意和决心抱有深深的怀疑。”
　　“最后两句‘**看看红药又翻阶。趁取西湖春会。**’——看看那红药花又开满了台阶，我们还是抓紧时间，共赴西湖的春日盛会吧。这看似洒脱，实则蕴含了无限感慨：国事难为，不如暂且沉醉于湖光山色。一种壮志难酬的悲凉，隐藏在看似闲适的词句之下。”

　　**【南宋·某处宅邸】**

　　辛弃疾正与友人陈岘（字安行）对饮。闻听天幕之言，他举杯的手微微一顿，随即仰头将杯中酒一饮而尽，发出一声复杂的长叹。陈岘面露关切之色，欲言又止。辛弃疾摆手苦笑：“知我者，谓我心忧……不想竟是这千年之后，一方天幕。” 词中深藏的委曲与悲愤，被后世一语道破，让他既有知己之感，更添英雄失路之悲。

　　**【弹幕区】**

　　* [宋]陆游：稼轩兄此词，沉郁顿挫，寓悲愤于闲淡，真绝唱也！吾深有同感！
　　* [现代学生]职场老油条：懂了，高级打工人的黑话！‘我不想干’=‘你们不让我好好干’！
　　* [汉]项羽：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！悲哉，壮士！

　　**课堂小结与时空回响**

　　**老师：** “同学们，今天我们一同品味了五首正月初四的诗词。从王冕病中望江山的个人忧患，到刘绎雪中念穷民的博大胸怀；从蔡襄见梅思故乡的缱绻深情，到杨万里蛛丝觅日华的盎然童趣；再到辛弃疾西湖约春会背后的深沉悲慨……我们可以看到，正月初四这个日子，承载了古人太多复杂的情感：对健康的渴望，对民生的关切，对故乡的思念，对自然的热爱，以及对家国命运的忧思。”
　　“诗词，就是这样一面镜子，映照出千年前一个个鲜活的灵魂。今天的课就到这里，作业是……（再次在‘哀鸿遍野’的弹幕中清晰公布）选取今天课程中让你最有感触的一位诗人，为他撰写一段‘人物评传’，要求结合其生平与作品，字数不少于五百字。下课！”

　　“叮叮叮叮……” 天幕暗下，余音袅袅。

　　各朝时空，却因这堂关于正月初四的课，陷入了更深沉的思考。

　　* **康熙皇帝** 对刘绎的诗格外赞赏，对左右道：“为官者当有此胸襟！传旨，着翰林院将此诗与天幕解读一并抄录，颁示众臣工，以为勉励。”
　　* **神医华佗** 则对王冕的病情上了心，捻须思索：“‘无奈病魔攻’……观其诗气，似有郁结在心。若得遇，当以五禽戏导之，辅以汤药，或可缓解。”
　　* **正四处游历的徐霞客** 对杨万里的观察力佩服不已，在自己的行记中添上一笔：“杨诚斋于蛛丝见日华，可谓善观物者。吾辈行万里路，亦当有此慧眼。”
　　* **而身处逆境的苏轼** ，则对辛弃疾的境遇感同身受，举杯向虚空示意：“稼轩贤弟，何必过于执着？‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴’。且共饮一杯！”

　　这连续四日的天幕网课，已不仅仅是一场奇观。它像一股无声的泉流，浸润着历史的土壤，让不同时空的思想得以碰撞，情感得以共鸣。那些被诗词连接起来的灵魂，正悄然改变着对自身、对时代、对未来的认知。历史的洪流，因其注入，似乎也泛起了更加复杂而瑰丽的波纹。

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