*霉烂→黴烂,霉→黴。
详见第5章作话。
*嫌弃→慊弃,嫌→慊。
慊(音同“窃”)
·
*喂奶→哺乳
我不喜欢“奶=乳”这个指代,个人感觉如果奶=乳成立,那么“爷=乳”也可以成立,毕竟爷奶等位,且字中均包含性别偏旁部首。
牛奶=牛爷,奶糖=爷糖,奶水=爷水,奶白=爷白,奶黄=爷黄……
感觉好诡异。
——好了我承认上面那一长条的牛奶/牛爷比喻是来恶心人的,接下来,先介绍一下“奶”为何从称谓转向汁水。
1.上古:泛指“母亲、女性长者”。
“奶”最早写成“嬭”(nǎi),本义是“母”“女性长者”。
《广雅·释亲》:“嬭,母也。”
这时“嬭”与“乳汁”毫无关系,纯粹是亲属称谓。
2.中古:借“身体部位”作“乳汁”的借代。
因为“母亲”与“哺乳”天然关联,人们开始用“嬭”兼指□□。
一旦词义扩展到“乳'房”,就自然出现“□□里的东西”→乳汁的转喻。
这正是汉语里常见的“部位→分泌物”的命名逻辑,类似:
“乳”本身先指“乳'房”,再指“奶汁”
“泪”先指“泪腺”,再指“泪水”。
3.宋元以后:字形简化,词义固定。
俗体把“嬭”省写成“奶”,口语里已完全替代“乳汁”。
原来表示“母亲”的一义反而让位给“娘”,“奶”专指:
①乳'房;②乳汁;③哺乳动作(喂奶)。
清代的《康熙字典》已明确收“乳汁”一义,说明词义缩小并定型。
——很好,这个作者东扯西扯讲了这么多废话,到底想干什么?
为了引出接下来的【文化语境】。
“哺乳”这件事在语言、社会、广告里被高度性别化,于是出现了“偏见”——这个偏见并不在“奶”这个字本身,而在人们怎么使用它、想象它:
①默认“喂奶=母亲”
口语里“母乳”“喂奶”几乎自动对应“妈妈”,而“配方奶”广告却常把父亲塑造成“偶尔帮忙”的配角,强化了“育儿是女性天职”的刻板印象。
②词汇不对称
演化的词汇中有“奶妈”“奶娘”“奶牛”,却没有对称的“奶爸”(该词晚出且带调侃色彩),“奶公”更是不存在。
因为没有与“奶妈”对称的“奶公”,于是“能喂奶、该喂奶”被默认成女性专属;
提到“奶妈”立刻想到“女性受雇”,却很难想象“男性受雇”做同一件事;
因为缺词,也就缺角色、缺制度、缺公共期待,最终反向加固“育儿是妈妈天职”的刻板印象。
③身体隐喻的污名
“回家喝奶去吧”、“奶名”把“奶”当成软弱、依附、弱小的符号(如果你有注意,第6章作话“奴”指宝贝那里,我使用的是“乳名”而非“奶名”)。
“大'奶'妈”、“奶'子”又常被物化为性符号。
这些用法都在消费女性身体,却鲜少指向男性(或许有人想说,现在已经很多指男性了,但别忘了,用来形容男人时,“奶”依旧是女字旁)。
④商业话语的再强化
奶粉广告几乎清一色出现妈妈,亲子室、母婴室默认“妈妈带娃”;
父亲喂奶的公共形象稀缺,进一步把“奶”锁死在女性框架里。
“奶”字的词源只是中性转喻,字本身不带偏见;
但是,在实际语用与社会语境里,“奶”被不断嵌入“育儿=女性责任”的叙事,这才暴露出结构性的性别偏见。
要消除的不是字,而是应该消除把“哺乳、育儿、乳'房”自动等同于“母亲”的这一整套默认的设置。
这种结构性的性别偏见,是非常非常隐蔽的。
在我研究这点之前,其实也根本没考虑到“文化语境”这玩意,本来只是直觉上看不惯“奶=乳”这点而已……
!!需要注意的是,这种情况并非只有女性才有,男女二性皆有结构性的性别偏见,比如“男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花”这种俗语,里面的两个都是性别偏见。
去掉男&女,“人赚钱养家,人貌美如花”,你会发现这其实也是成立的,这就代表原句有性别偏见,修改之后的才是正常的、不含有性别偏见的语句。
偏见≠事实,事实≠偏见,比如表述“女性可以生孩子”,这就是一个事实,因为目前为止,男性还无法做到这件事。
当表述成“女人负责生孩子”,负责本身就暗含了义务,如果把这句话当成一种“理所当然的、排他性的、不可拒绝的角色指派”,成为对女性的强制期待或道德绑架,它就变成了偏见。
关键区分:“生理能力” ≠ “社会义务”
偏见的核心在于:把“能生孩子”当成“应该生孩子。
“女人不生孩子人生不完整。”
“你不生,谁生?”
“生孩子是女人的天职。”
这些话背后,不是尊重选择,而是预设义务。
正确的表述是:“女性拥有生育的能力,但没有任何义务必须使用它。”
理论上来说,男人应该也能孕育胚胎,以下是我的推理,大家当笑话看就行,千万不要当真——
【假设要让男子怀孕,或许可以将体外胚胎注射进入身体非子'宫的特定部位,这就相当于女性的“宫外孕”。因为除了子'宫之外,身体其余器官不具备其供血和扩张能力,胚胎无法正常发育,通常在几周内就会停止发育或导致组织破裂出血。】
【男性无子'宫,“宫外孕”孕育胚胎几乎必死无疑,但宫外孕也有“腹腔妊娠”的例外,这种情况只占宫外孕的1%左右,孕产妇死亡率约为5%,胎儿存活率仅为0.1%】
【其实胚胎在人体的哪个部位着床都能生长,只不过唯独在子'宫时,孕体才能活,但哪怕如此,生育的死亡率依旧很高,并不是完全安全的。】
其实是在科普宫外孕。
***
妊娠纹,读音 rèn shēn wén。
孕期皮肤被撑大,弹力纤维断裂形成,多在腹部、腰臀,初期红紫色,后期变浅呈银白色。
不是所有人都有妊娠纹,但有的话不可逆,哪怕可以进行修复,也无法恢复至孕前状态,而且,这只是生育损伤中很小的一部分,只关乎于美观,还有很多别的。
在这里提出来这些,并非是想针对什么,只是希望大家能考虑好这些之后,再决定到底要不要孕育子嗣。
我从来不认为孩子是寄生物,怀孕其实是一件超级神奇的从无到有创造生命的进程,但是——孕育孩子对于女性来说,客观意义上,真的是一个对时间、精力、身体、精神等多方面的巨大挑战,甚至还有后续的养育相关问题。
一定一定要想清楚,去看那些生育损伤还有生养孩子的花销之类的,不要稀里糊涂就生孩子,否则对自己不好,对那个孩子也不好。
如果不是自己想清楚了才生下来的孩子,那被母亲厌弃的孩子,也会仿佛活在地狱的。
不是想要,是想清楚,这两者是不同的。
想要是感觉,可以一夜之间来,也可以一夜之间走。
想清楚是决定,是你愿意为它承担一辈子后果的清醒选择。
●拿“养猫”来比喻:
“想要”养一只猫,是只想到它可爱黏人的样子;
“想清楚”养一只猫,是知道它可能会乱尿、会生病、会抓沙发、会不亲人不让摸、会老等等,明白在这上面就算花费很多时间精力金钱,或许猫还不和自己亲近,想清楚所有这些之后,你还愿意养,并且不遗弃,想到这种程度的人才是最适合养猫的。
养孩子同理。
但是,但是。
我必须得多说几句,养猫和养孩子的复杂度是完全不一样的,在孩子上面还牵涉到了一系列的社会人际关系等等。
我不知道谁会看这本书,或许这些话也不会被人看到,也许有的人根本没耐心看到这里,但是哪怕可能会触及到一个需要它的人,我也必须讲出来:
如果有人试图用孩子来捆绑你,比如说对你使用暴力、但知道你会因为孩子心软所以一直不改等等,又或者孩子也用自己来拿捏你,但你要明白——
你此生是为自己而活的。
不是为了其它任何人事物而活。
你是只为你自己、只对你自己的人生负责的。
唯有当你对自己负责,完全爱自己的时候,你才有力量去爱别人,真正地去爱。
每个人都有自己的命运,如果你有孩子,你真的爱孩子,你要做的并非是让自己为了ta,一直待在一个感觉很痛苦一直在被虐待的地方,而是快速教会孩子如何在没有你的情况下也能独立,让孩子能够在不需要你的情况下,也能毫不畏惧地走入生活,否则你的孩子将在一定程度上重复你的命运。
然后,你要懂得放手。
你要对自己负责,孩子也需要对ta自己的人生负责,孩子是不可能一辈子黏着你的,那样ta就不是一个独立的人,而是你的附属品了,但ta也有自己的人生要体验。
真正爱你的人,会让你自由。
你真正爱别人时,同样会让对方自由。
是的,真正爱自己,就是让自己自由。
如何让自己自由呢?
——就是在没有别人的情况下也能独立,能够在不需要别人的情况下,也能毫不畏惧地走入生活。
***
……这一章的作话怎么又快比正文长了?
但这些东西不说我又忍不住,有时候真的好想抽自己两巴掌让自己不要再说了,结果发现抽了也忍不住,还是要说。
哈哈,完全没辙了。
朋友们,如果不愿意看这些,可以自己屏蔽掉作话哦。