《给我马甲殉情的是大佬小号》胭脂贼

10、第十章

　　人气衰弱，那些曾受人影响的鸟兽们便多了起来。
　　何观有时甚至能见到野猪、山鹿在城中肆意奔跑，与城中的猫狗之类聚在一起，倒像这城是属于它们的般。
　　但每到这艰难时刻，人总是能展现出超强的韧性。一如大火过后埋于土下的草种，只需要以一个恰好的时机，一场甘霖，就能悉数破土而出，重现生机。
　　而这个契机，则是一场三日凌空后的天陨之灾。
　　这些确实发生的事，经由人们口口相传，变为了演义故事。
　　何观所听到的版本里，是说眼见天下有五王并立之象，苍天有感于民间疾苦，便令天上的诸位星君以身下凡，除了那些劳民伤财、祸害百姓的昏君们。于是一场持续整夜的陨石天灾，生生将那些雄心壮志要建功立业的军阀豪强们给断了气运。
　　这些位下凡星君损了仙体，便就近附了数位死人之躯，当众复活，自称为天罚所化，言世间之战乱、瘟疫，皆为承负之灾所致。要世人追随他们，同去寻找所谓的天公大将。
　　且要世人虔诚行善，不可作恶，好使承负功过相抵。
　　那遭陨石袭击众城中的百姓，听到这一套言论先是质疑，毕竟他们已过了多年有事无事杀人祭祀的日子。
　　但也有走投无路的，急忙投身至所谓的天罚阵营下，至少此处疫病有符水，饥荒有稀粥。战火也一时未起。竟真是叫那些挣扎濒死之人，给这两样东西养活了下去。
　　类似的事一传十，十传百。那一套承负之说、天罚之言，变成所谓的辰司之道。
　　而那位天公将军，也在信众聚集之时站了出来。他说自己是某位天神转世，同那些星君临世是一般的目的。
　　天公大将出场后，民间所行的淫祀越来越少，改信辰司道的越来越多。毕竟，不信其教，不一定能活。信其教，却也不一定会死。人都是宁愿赖活着的。
　　何况天公大将与诸位星君也说过，等他们铸成大业，平衡承负之后。追随的信众也能如他们一样，自由与仙神沟通。只是仙人现身也有条件，合则见人，不合则隐。总之，条条框框，桩桩件件，不说严丝合缝，也能有个前后呼应。5
　　何观对所谓的天公大将、天罚临世、星君转生等一系列事宜，依旧持全然否定态度。但对辰司道所言的承负之说，虽有质疑，却也认为其自洽。何况其也确实见效。
　　辰司道在招揽信众之时，编撰了诸多歌谣，以供传唱，其中着重将伤人身体、害人性命列入了极恶之中，称其将会更加加剧承负之祸。
　　因此，那些零星还在的小军阀们，尽失先机。若再起战事，便是故意加重世人的承负之刑，还贻害后世。就只能眼睁睁看着辖内百姓变卖家产，追随辰司道去。或故意通风报信，开城门迎接天罚所化的各位将军。
　　但总而言之，辰司道众确乎是以接近和平的方式坐拥了天下。承负之说主张惩恶扬善，对民众的教化力度也颇强。
　　新朝刚立，轻徭薄赋，休养生息。
　　民受教化，礼仪待人，邻里和睦，长幼有序。
　　仿佛几年前那随时杀人祭告神灵的时代已被翻篇，已是过去。
　　就连那间接引起近三年□□的黑鸟之祸遗留的捕杀黑鸟的风气，也被停止。当时的人良善到见稚童爬树掏鸟窝，也得制止，能讲出一番诸如“母鸟失幼，好不可怜”一类的寓言来。
　　立朝头几年，整个社会都显出上古之时的淳朴风气，即使常游离于世人之外的何观也能察觉出其变化。也不知是人们心诚则灵，还是如何。她在那段时间的游历中，虽能偶尔遇上零星的疫灾，却有数年未遇过于全国流行的大疫病了。
　　只是天罚之说也不全然完美。
　　天公大将自宣告建国后，又改用头衔，自称为长生万寿紫薇帝君，行起事来又成了诸前朝的皇帝那般，鸟尽弓藏，兔死狗烹。虽有所谓的星君归位之说来做掩护，却也叫天下人知道他只是借此堵住悠悠众口。
　　这位“真”神仙皇帝悉心地除掉了，那百来星君将官，这一下承负之灾又加诸后人。民间的淳朴风气也在短暂维持了几年后便崩塌，人们又习惯于行活人献祭，只不过更会想出由头，不是送仙人归位，便是替天下人除邪崇。
　　也正是在此期间，何观在那偏远村子中救下了险些被活埋致死的谢慎。风餐露宿多日后，她将谢慎带到一处人员聚集的城镇，只可惜世间风俗变化之快，让何观遗憾无法让谢慎体验太平之世的日子。
　　但无论怎么，一个皇帝总好过十几个皇帝。
　　那位自称由执行天罚的神仙化身成的天子，也并未制定严苛的政令与法律，治理国家也同率领辰司道部众时般，没有多大差别。
　　民间自然也是一直处于，说是一心向善，但行事亦见邪恶的混沌状态。
　　在带着谢慎接触社会之后，何观便想着如郎中一般，为谢慎寻个开蒙老师。只是时局动荡多年，虽现在局势太平了些，却也未见皇帝有重开科举明经的意向。何观想为谢慎找一位为了磨过考试，而反复研读经书的老童生，可谓是难上加难。
　　何观的日子亦不好过。
　　承负之说下，民间信巫信道，不信医。或认为喝下符水并虔诚磕头，便能受神灵庇佑，疫病痊愈。或认为此为承负之祸，前人之过，世人之错，尽加己身，除了忍受外别无他法。
　　若何观还和以前一样，只自己一人生活，她倒好继续钻进森林，等病发蒙头一觉睡至几年后，或是下一个王朝。
　　可她那时带着谢慎，自然是做不得这等潇洒的决定。
　　在落脚之城碰壁数月后，何观翻出自己游历时所写下的本子，重新挑选地点。
　　想来她还是适合带着谢慎去往那些民风较为开放，教化也颇完备的地方。
　　何观首先想到的便是自己成长的那处小镇，在外多年未曾回去，一时想起竟怀念得狠。她便决心带谢慎到那里去。
　　乘船数月后，观山川走行，何观估摸着已经带着谢慎落到大差不离的位置。
　　但到了，却未见记忆中那繁华的商旅小镇，只见到一座不见人烟，风化了大半的死城。
　　全然无何观记忆中的样子。
　　此情此景也让何观触景生情，一时间哀恸得说不出话来。
　　那时的谢慎虽学了点说话，却也不是个话多的。
　　两人就这么沉默着，一大一小，一前一后的进入那座死城。
　　称其为死城，亦是有其道理的。
　　何观记忆中那棵几乎参天，附近开设多家医馆的榕树，看着较记忆里缩水了快三成。城中街道的积灰中，常能见着薄薄的一层白骨，看其大小尚能分辨是畜生还是人的。但就其散落的情况，多年前在此地发生了何事，也能猜想出一二。
　　所谓商贾停行之地，莫不是交通便利之处。能在此地生活，并开设店面的，无不是颇有家产。
　　想来该是在她年轻时，于山野中沉睡的那些时候。因天下大乱，起兵的诸路人马，无不对这等地方垂涎。杀人取财也罢，占城割据也罢。总归是能有所图的。只是何观没想到，幼时可称故乡的地方，如她游历笔记中所载的有些地方一样。
　　不遭天灾，却经人祸。
　　成了死城。
　　那一路何观格外话少，路过熟悉的地方时，甚至能看到记忆中它曾经热闹的样子。好在谢慎也不是个爱张嘴询问的。两人一路也算是相安无事。
　　死城之所以为死城，便是因其内不止人，就连一棵植物，一个动物，甚至一只爬虫也难以见到。
　　何观甚至恍惚觉得，那侵蚀的风沙，好似坟墓上的薄土，也算是埋葬了这座小镇。
　　她的心情当然算不得好，只是尚能控制。
　　何观不愿在谢慎面前失态，但她也一时找不到所谓的方向了。
　　离开那处死城后，何观带着谢慎于一片石滩中驻扎休息。两人坐于巨石底下，勉强能抵得过那些沙尘风暴的侵蚀。那里也是为数不多能见着生命的地方，她们的晚餐便是何观从巨石下抓住的四脚长蛇。
　　不见人烟的好处是也算安全，守了整夜的何观，在早晨谢慎醒后，补了一上午觉。
　　等她头昏脑胀地醒来，却发现谢慎的姿态怪异，耸肩缩头的。
　　何观不轻不重地批评了谢慎一两句，要他时时注意仪态。
　　寡言少语的小孩嘴唇翕动了一番，却也没辩驳，只将手探进领口，小心的捧出一物到何观面前。
　　是一只谢慎两手捧不住的黑鸟。
　　难怪方才小孩的胸前鼓鼓囊囊。
　　刚睡醒有点脾气的何观脑子里一打岔，心中昨日残留的悲伤等，也多少散了一些。
　　她仔细看了看谢慎捧着的黑鸟，那鸟通体漆黑，羽毛有华光流彩，额上颈间皆竖着羽毛，对着何观“咕咕呱”、“咕咕呱”地叫了许久。
　　何观只当自己没有动物缘。
　　直到那鸟无必清晰地说出一句：“昔日殿上君问我，此身如此，求仙为何。”
　　“凡人冢累累，我自长生乐！”6

　　5.出自《史记封禅书》
　　6.改自《搜神后传丁令威》