《月孤明 风又起》蓝山叩月

4、第 4 章

　　他与拂衣一样罩着面巾，只露出一双大而灼亮的眼睛。罩袍平平无奇，领口处露出的内衫虽沾了尘泥污渍，细看却是上好的罗布。脚下蹬一双半旧皮靴，样式寻常。

　　向上看去，在罩袍的遮掩之下，紧束小腿的布袜却是极细软的锦缎织就，泛着隐隐珠光。这等材质的袜子，非显贵之家不能有之，大概是为了在外行事方便，故意扮作寻常商人。

　　正常人遇到这种情况，一定想着赶紧躲开了。不过拂衣不是寻常人，他自认为没有任何惧怕之事。

　　他猛然转身，一个疾步将那人拉住。还不待开口，就被对方以迅雷不及掩耳之势一拳打翻在地。

　　不对，挨打的话，还是怕的。

　　拂衣赶紧将游医招牌拿起来护住头脸，嚷道：“公子住手！我是个药郎，见你中了毒，想卖你几副药罢了！”见对方没有继续出手，这才探出头来。

　　强撑着身体出了一拳后，那人正扶着墙大口喘气。

　　面巾滑落在地，露出了深邃的五官，带着浓厚的西戎人面相。不过晓山地处边陲，出入的外国商队不少，街上碰见个关外人也不稀奇。

　　拂衣想着堂屋顶上的大窟窿，顾不上疼痛，趁着他没走，赶忙又道：“公子，你所种的附骨丹之毒，我能解！这毒虽不立刻致命，可疼痛难忍不说，拖着不治也是要死人的。”

　　唯恐没表达清楚，他当即掏出解药陪笑道：“公子放心，价格绝对公道，你要是嫌贵，还能再谈。。”

　　话音未落，那人动作快如电闪，挟着一股沉猛劲风，夺了药便向前跑去。

　　拂衣未料他中了毒竟还有如此力道，闪避不及，被撞在湿冷的墙上，震得墙头灰簌簌而落。

　　再爬起来时，那人已经跑远了，地上留下一个小囊，是大户人家专用来装些打赏的散碎零钱用的，在雪地里十分显眼。拂衣如获至宝，打开发现里边有好几粒金米外加十来个铜钱。

　　他顿时欢天喜地的哈哈大笑，心想这一拳挨的可真值！有了钱，就无需再往北市拉活儿，能够直接去泉观了。

　　心里神清气爽，他不禁奔跑起来。

　　晓山泉观大殿中，香客络绎不绝。

　　殿内吟诵之声嘈杂，烟气光尘浮动。正中仲吕真人金身巍然，彩绘金箔，闪耀着夺目光泽，法衣层叠，随风鼓动如云翻涌。

　　他端正的跪在角落，眼睛在身着灰白道袍的修士们身上来回穿梭打量。竟丝毫不像来跪拜的，更像是来寻人。

　　仔仔细细将在场的所有修士看了一遍，他失望的叹了口气，随后闭上双眼，垂下头去。

　　此时的拂衣，终于有几分像是个普通信众了。

　　没有他。今天也没有。

　　努力的不让自己回想，因为只要想一想，就难以抑制心中悸动，最要命的是，身体的羞耻反应也会接踵而至。

　　在神圣的奉天教大殿中，仲吕真人的神像之下，逢三五七便来跪拜的拂衣，满脑子里想的都是再见三年前的那个修士一面。

　　呼吸不受控的变得粗重起来。吟诵祝祷之声，将他的声息掩盖。隐藏在人群里，脑中满是难以名状的冲动。

　　这不是拜神，而是渎神。

　　这里是最接近他的地方。

　　只要闭上眼睛，就仿佛闻见了他身上的沉息伴月香，仿佛被他的道袍和飘摇的长幕篱再次环绕。

　　拂衣狠狠掐了掐自己的大腿，顿时疼的龇牙咧嘴。差一点，差一点就需要失态的猫着腰站起来了。

　　从泉观出来，先是去盐铁官铺买了铁钉铁箍、石灰桐油等物，这些都是修补屋顶要用的。又去买了怀夕爱吃的石蜜和枣圃的酥饼，手里小心提着，两条胳膊下夹着两大包，往药铺赶路。

　　药铺老板姓苏名丰年，四十左右年纪。生得眼圆嘴阔，大肚挺出，却不显得市侩笨拙。下巴蓄着及胸的山羊胡，态度和善可亲。所开药铺名为益和堂，生意还算不错。

　　与曹立进城时，二人常约在此处碰面。今日不成想发了笔横财，以至于早早到了这里。寒风里站了一会儿，拂衣立刻冻得手麻脚麻，于是决定破例去喝一碗羊肉汤。

　　药铺附近的街市上，有一处羊汤面摊子。平板车支起两口大锅，几张桌子几条凳子，生意红火。不仅羊汤好喝，老板娘还风骚爽利。

　　正月里要迎含丹，晓山城提前一个月实行宵禁，早晚不让城内摆摊，过些日子就要开始执行了。

　　要说起含丹何许人也，就不得不说说奉天教了。

　　教派创立之时，晁氏已统治国家近百年。

　　奉天教的第一批信众，除去平民百姓、剑庐弟子，剩下的大都是军官子弟，他们的祖辈曾随皇帝征讨四方。

　　皇室总理观象、承礼、祭祀等事务的太卜司，只是个八品官，且在开国之初，与奉天教并无关联。

　　晁国设有九卿，太常为九卿之一，其下又设六司，其中就有太卜。

　　太卜一司最高阶的官员为太卜令，其次为太卜丞。太卜司掌三兆之法、三易之法、三梦之法。主祭祀、丧事、迁都、征伐，一应大事均需在道场占卜。

　　不得不说，在晁国历史三百余年的历程中，奉天教可称得上是发展扩张的成功范本。

　　太卜司一开始并未对奉天教加以重视，只将其当作颇具规模的民间组织对待，于各地选出几名管事加以约束。

　　慢慢的，奉天教拉拢了各地的不少权贵。募得资金后，便开仓放粮做善事，豢养潦倒的文人墨客，为权贵们博取善名。

　　奉天教不停渲染自己的神圣地位，将仲吕真人极尽神化，鼓吹信奉者可登极乐，得道成仙。

　　但仅仅取得民间的影响力，还远不够。终于在百余年前，机会来了。奉天教人牢牢抓住了这一次机会，完成了从宗教到政治的阶级跨越。

　　那一年，京城发生了可怕的瘟疫。皇帝和太后，还有数位后宫妃嫔相继病死，就连匆忙继位的小皇帝也未能幸免，转眼就病的奄奄一息。

　　举国上下的各处泉观，火速举行了隆重冗长的祭祀，称道人们用全国信众为皇帝祝祷时的泪水，以秘法炼制了一剂灵药，保证能够药到病除。

　　彼时宫中已有多位太医丢了脑袋，不得已，只好将京中泉观的住持招至宫中。为了给皇帝治病，宫人们在泉观的指挥下，布置了浩大的宗教仪轨。所用之物，所施之术，旷古未闻。

　　仪式完成，一剂药下去，小皇帝的病竟然真的好转了。

　　自此，那名住持直接被任命为太卜令，再迅速升任九卿之一的太常，泉观也得以迁入最雄伟气派的殿宇。新的太常上任后，从贵族子弟中选取童子出任含丹，代皇帝在观中修行。

　　每年正月十五，含丹都会代表皇帝亲临各地泉观赐福，此举受到了民众的大力推崇和追捧，也让奉天教徒极具增多。

　　时至今日，由于泉观的巨大影响力，太卜司只任命太卜丞，由太常明彰直接管理，太卜令一职则长期空置。太卜司从上至下，全是泉观的修行人担纲要职，专事帮天子决定诸疑，观国家之吉凶。

　　晁国境内的其他教派，不是被屠戮殆尽，就是逃亡异地。

　　由于皇室笃信奉天教，故上至朝堂下至民间，将成为奉天的虔诚信徒和泉观的座上宾，当作一件无比荣耀和时兴的事。

　　九年前，天子初登帝位。太卜丞怀清起卦测天命，成功选立了临薇贺氏国公的长子贺让尘为新的含丹，代小皇帝修行祈福。

　　按定例，太卜丞时常带含丹于各地道场巡游讲道。

　　各地上贡巨额财物，皇家道场富可敌国，也日益腐败。不少道场人员的亲友可谓是鸡犬升天，都成为了富甲一方的豪强。

　　拂衣曾听曹立的父亲曹太爷说过些秘闻。

　　传说当朝太后伍氏有子孱弱，又笃信奉天教，便一直想让泉观为其子逾制设立含丹续命。

　　可就算贵为太子，也还不是皇帝。含丹一职，专为帝王所设。先皇及太常明彰均未同意此举。

　　后太子驾薨，伍太后将怨气转嫁于泉观，从此与明彰不和。

　　随着伍氏日盛，处处遭人掣肘的明彰便鲜少管事，将太卜司的大小事务交与太卜丞怀清，使其渐渐成为了泉观中只手遮天的人物。

　　虽说是秘闻，实则早就被街头巷尾传遍了。茶余饭后关起门来，谁还不说一说权贵们的长短呢？只是几分真几分假，就无从得知了。

　　拂衣走到羊汤摊子近前，听到老板娘正在大声发着牢骚，引得周遭的人们发出阵阵笑声。

　　“什么狗屁神仙人物？一城的人白白耽误生计！他既是神仙，怎么不变两个钱给我花花？变出个草人来替我做面熬汤？”

　　男人急忙将一块抹布塞进她怀里，骂道：“蠢娘儿们，还不闭嘴！没看见小兄弟来了吗？”老板娘这才悻悻的开始摆弄桌椅。

　　拂衣坐着等了一会儿，闻着面汤的香气，肚子早已饿的咕咕叫。