21、第十九章 ...
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第一份资料的第一页是对白家第一代家主的记载，只有短短几行字：
白氏女，名茶，白起之孙也。初，与帝学识人术，帝曰：汝天生媚骨，生而祸国。无念，可成。又廿年，嫁扶苏，公子薨于下郡，国破得子。与帝至忘川，帝曰：嗟乎，穷既若是，千里之行，弃之可惜。白曰：吾爱扶苏，祸及子嗣，不悔。帝曰：沉浮千载，勿忘勿念，归得轩辕。
杨祈臻表示：看不懂。百度搜翻译，没有。又看下一段，却没了，已经是第二代家主白乐轩的记载了。
以白家人严谨的钻研个性，没有第一代家主的后续，奇怪。压下心里的怪异，他继续看下去。
连续看了两天半后，杨祈臻看完了第一份资料。之后，他开始看白家族规和第三份资料。
白家族规的第一条是白家宗旨：白家中庸，矛盾相驳。附上的注释是：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
对古文无可救药的杨祈臻特意百度了这段话，得到的答案是：要当君子，行止有度。
第二条规定了白家族徽为无根铁兰，并附上图样，详细解释了该如何正确佩戴族徽和使用族徽标志的细则。但至于为何以无根浮兰为原本，加以铁制，上面没说原因，外界也众说纷纭。
其中最得大众认同，也让白家成员比较承认的一个答案是因为在白家人看来，若他们没有回归故土，都是没有家的。没有家，哪里来的根？
第三条是白家唯一原则：白氏女犯错不杀。唯一的注释是“无论犯下何种错误”。
从第四条开始才是真正的白家族规，规定了身为白家人享受的权利和履行的义务。其中有一条族规是对白氏姑爷权利与义务的仔细描述，总结出来大致有两点：
其一：白家姑爷在白氏女过世后可以选择是否留在白家。若留在白家，则只能当个闲散人，不得进入权利中心，触之则罚，若离开，则今世不得再回。
其二：白氏女在世时，见姑爷如见白氏女，姑爷和白氏女享受相同的地位和权利。
看到这里，杨祁臻舒了口气，真正放下心来。还好，原来规矩这么宽松。只是，“今世不得再回”，这用词有些奇怪。
可又想到白家那群高级知识分子向来精神病得厉害，居然迷信鬼怪，相信人有轮回。有此言论，似也不足为怪。
另外，还有一条族规很是特别，说是：身为白家人，以德报德，以怨报怨，恩怨分明，爱恨分明。
没想到圈内人评价白家人的话居然是白家族规。他愕然，表示长见识了。
当然，最后一条族规也很有趣，它规定了白家不灭氏族。
看到这条族规，他突然想起陆皖江此前说给他听的八卦。说是八卦，其实更像是一个流传百年的轶事。
魏晋之末，琅琊王氏连同几个刚立足百年的氏族联合起来抗争白家，打出“清君侧”等口号，使时局震荡，政权更迭。
白家对他们的挑衅爱答不理，让几大氏族怒火中烧，联合起来暗杀了三位入世的白氏旁系子孙。
无脑护短的白氏怒了，一张檄文洋洋洒洒千字，就一个中心思想，我们子嗣这么少，你们居然杀了我们三个，我们要讨回公道。然后，十年不到，白家把几大氏族搞得断子绝孙。反观白家，活得好好的，跟个没事儿人一样。
正是因为这一段历史，白家人认为灭氏族，造诸多孽缘，祸及子孙，特意增加一条族规，规定后代不灭氏族，行善积德。
想起这件轶事，他突兀一笑。如今的杨家和百年前的琅琊王氏挺像。似乎，历史的车轮虽然一直滚滚向前，却一直在奇异的重复着某种奇异的轮回定律。
“兴许，有一天，当我们回顾历史，会赫然发现，历史上的那个人，就是曾经的自己。”
当这句话回响在他脑海中时，有一阵刺痛袭来，摧残着他的大脑神经——最近，他的头痛越来越频繁了。
休息片刻，待头痛缓解后，他才去看当代白氏族人的生平介绍。
第一份不是她，而是白家现存在世的辈分最高者，白马寺主持，无念大师。
无念大师的红尘名是白棋檀，是白书行的亲叔叔，白草的二叔爷，也就是白茶的二叔爷。
无念大师天资聪颖，幼时跟随云南白氏巫医一族学习巫医术，在弱冠之年学成出师，游济四方。不惑之年大病一场，几欲休克，病好后看破红尘，剃度出家，先后前往印度、西藏参悟佛法，后在花甲之年继承上任白马寺主持的衣钵，成为白马寺第两百七十八任主持。此后，他开始专研《周易》、《八卦》等著作。
圈内对无念大师的恭敬在于他是历来短命的白家人中唯一一位能活到知天命的老人，且，如今还十分康健。其次，他还是玄学界顶顶有名的天师，看面相、风水堪舆等，只有你想不到的，没有他不会的。
更有谣言称，无念大师破了历代白家人遭受的诅咒，已成神，可呼风唤雨，通灵招魂。
去年春节，贺我意身心都还不太康健，为此，他特意去白马寺上香祈福——虽然他是无神主义者，坚定的共产主义拥泵者。但那时，两家人都还没有走出贺我意被绑架的阴影，他十分不安，总觉着有什么东西不一样了，却又始终抓不住。就在这种焦躁情绪的影响下，他被华灼忽悠去了白马寺。
上香时，他远远见着了无念大师一面。当时只觉着到了耄耋之年的无念大师鹤发童颜，精神矍铄，有一股子浩然正气在心中，完全没有搞玄学之人应有的神秘感。反正就是，勿念大师不像个和尚，更像个修仙悟道的正派人。
第二份资料才是白茶。
遗腹子，生母难产而亡。出生在六月六，出生之时，雨后天晴，晚霞满天，老辈人认为这是吉兆，又加之无念大师焚香沐浴三日来迎接她的出生，由此奠定了她在白家不同凡响的地位。
在见到初生的她后，无念大师慨然道：“茶者，南方之嘉木也。吾主白氏女，茶，带领白氏族人回归故土，焉能远矣？”
圈内人都说白家人是一群精神病患者，只因为他们执念颇深。
白家人的执念是相信一个流传千年的荒诞故事，相信他们的祖先，白茶，是神，她的躯体已经死亡，她的灵魂在经过一代又一代的轮回后，终将回归到白氏女的□□中。当□□与灵魂合二为一后，这位白氏女将带领白家走出忘川，回归故土。
白茶的出生被无念大师判定为先祖白茶精神与□□的合二为一。是以，她的名字并不是按照字辈来取，而是直接使用历代白家人都需要避讳的第一任家主的名字：白茶。
周岁时，她兄长白草请无念大师为她算一卦，无念大师叹道：“世间有人不在轮回之列。少主之因果，不看天意看自身，顺其自然。”
古代君权神授，无念大师此举，似有类同之意。至少，杨祁臻是这样认为的。
白茶先天不足，自幼身体孱弱，体质异于常人，幼时常犯病。
上面写道：“每犯病，皆头疼欲裂，苦不堪言，几欲昏厥。大师在旁打坐敲鱼诵经，一刻钟后方才平息，却浑身无力，高烧难退，需得大师针灸推拿，数日后转醒。康复阶段，目不能视物，需蒙纱与人对话。”
这种病发情况……脑神经出问题？他突然间就明白华灼入世后为何会选择神经学了。这要是他来选，只怕，相比于无念大师这么玄学的治疗方法，他也更愿意相信自己的医术。
而且，这和他头痛还挺像的。不过他没丫头这么严重。没再多想，他继续看下去。
无念大师亲自抚养白茶至十三岁，在确定她情况稳定后才离开白家，回到阔别十三年之久的白马寺继续当主持。
而在那一年，她第一次入世，独自一人沿长江而上，去了最纯净的西藏，捡到了一条藏獒。
十四岁，重阳节上重阳乱，她暂代家主之职。
十五岁，及笄之礼，崔老爷子亲自前来，送来一套头面，其中的翠鸟金凤钗是崔家的传家宝之一，相传，是武后加冕时的头饰之一。
无念大师的礼物是一套文房四宝，相传是白马寺的镇寺之宝。当然，搞玄学的人貌似都很喜欢说话隐晦，比如说无念大师，当年他送文房四宝给白茶的理由就很玄学，美其名曰：“归还旧主。”
在当年那场及笄礼上，无念大师唯一不玄学的地方是当场为白茶取表字，“世间少有容貌昳丽者能与之比也，当取少容二字最为妥当。”
及笄礼后，她在九月入世。
十六岁，和贺我意一起被意外绑架。经调查，为杨祁连所为。
杨祁连的父亲是他的远房二伯杨松涛。杨松涛效忠于他的大伯杨松山。
看到其中关节，杨祁臻状似平静的想继续翻看下面的资料，但，手却在轻微颤抖。一年半前的那件事，至今还是他的噩梦。
他害怕自己失控，不敢再想下去，瞬间起身去卫生间洗漱，一下又一下的把水泼在脸上让自己冷静下来。
都已经过去了，万事朝前看。他这般安慰自己。
只是，当夜入睡，他又做了那个让他恐惧的梦。
他梦到贺我意被绑架，受尽虐待和侮辱，最后被毁容，被卖了。他怕啊，不顾圈内规矩开始调查，最后查到杨家，查到杨松山。可是，查出幕后主使又能怎么样呢？他们找不到小意。
梦的最后，他疯魔了，对所有害了小意的说，都是你们的错，是你们的错！我要你们不得好死！
梦醒后，他显得心有余悸，大口呼吸了许久，又比往常多跑了几圈才收拾好心情。
吃了早饭，他继续看昨晚没有看完的资料。
第三份是白竞轩，第四份是白景轩。因二人是双胎，二人入世前的资料差不多：早慧、黏白茶、爱好木雕和浮雕、喜甜食。
两人均在十四岁那年入世。入世后，分别得到麻省理工商学院和华盛顿医学院的offer。
重阳内乱发生时，二人被追杀，白竞轩中弹一枪，伤在腰腹，白景轩中弹一枪，伤在左手手臂，脖颈被子弹擦伤三处。白茶因与他们在一起，遭受波及，替白竞轩挡了一枪。
值得一提的是，在重阳内乱结束后，兄弟俩拜华老爷子为师，开始学习中医。白竞轩天生不在这一行，毫无慧根可言。反观白景轩，却让华老太爷倾囊相授。
第五份是白少絮。她的生平资料与他听说的大致相同。
十六岁入选族老会，成为候补成员，十七岁正式成为族老会成员，并离家出走，十八岁重阳乱后任白家驻外领事，常居美国，十九岁回国大婚。如今二十二岁，怀孕八个多月了。只是……白少絮的丈夫叫杜白。
杜白，好巧，他的高中语文老师也是这个名字。
剩下的厚厚的一沓，是白家旁支的资料。重要如白廷轩、白少亭、白少默排在首位，其余如白芾、白荀、白苓等在后。
总的来说，如今白家嫡系一脉只她、白竞轩和白景轩、白少絮四人。至于旁支，更是少得可怜，如今还存有血脉的旁支仅有十一支，基本上都是单代相传。
对于一个延续了两千多年香火的家族来说，旁支的数量如此稀少，着实令人惊讶。
你看华亭海杨家。杨家发源于北宋，是几大世家中历史最短的家族之一，在经历百年动乱和十年动荡后，虽然子嗣凋零得厉害，但旁支仍三十五支，三服之内的族人也达一百三十二人，是白家七服之内的族人两倍之多。
反观白家，重阳内乱前，三服之内十八人，五服之内四十二人，七服之内六十四人，经历重阳内乱后，三服之内十三人，五服之内三十八人，七服之内五十八人。
子嗣艰难，无论如何改变，哪怕动用科技手段，仍如此。以至于，白家人相信了第一任家主“祸及子嗣”的话，相信在白氏女带领白家人回归故土后，才能破除诅咒，改变白家子嗣凋零的命运。
其实，所谓的相信也只是支撑着他们将家族香火延续到如今的执念罢了。因为太过绝望，才把希望寄托在不可能实现的地方上。但谁也没想到这样一个不可能实现的希望也会有实现的一天——白茶出生了——千百年来，没有哪个家族敢向白家这般，全族上下听奉一个十三岁少女的差遣。
但白家做到了。
太过绝望，便太过希望，甚至，狂热。
想来，白茶这些年来，一定承受着很大的压力。
想到这个因为关乎死亡的话题，杨祁臻的心情变得沉重。
四年前的重阳内乱被白家史官评为内乱之最，只因为在重阳乱中动摇到了家族核心利益和嫡系一派的根基——白竞轩和白景轩被追杀，白氏嫡女受伤。
正因内乱成员犯下族规，不等白茶下令，六名白氏成员自杀谢罪，白茶的两位叔伯也因愧自杀，更有一百二十三名家生子愧于此事，一夕之间，纷纷自杀谢罪。
谣言是真的。重阳乱，是白氏族人在逼迫白茶上位。
作者有话说
第21章 第十九章
