《白话再生缘》曼倩天涯

215、（6）

　　成宗见这一句“众微未聚谁是我，薪火交功岂缘君”，被空鉴解读出如斯深义，不由回想起与郦君玉素日相处情形。当时天香馆内，明月流光，牡丹吐艳，莫非这美景良辰，君臣笑语，对他都只如梦中相似？他按下疑绪，问道：“道林禅师如何回答？”

　　空鉴道：“道林禅师以偈答曰：‘来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须问此浮生事，只此浮生是梦中。”

　　成宗咀嚼着这句“来时无迹去无踪，去与来时事一同”，想着郦君玉斯人斯行，竟然呆住了。

　　空鉴见他似乎得着些滋味了，遂结道：“身心两句联合，大意是：众微未聚，毕竟是空，何处有我；妄认识心，苦楚连绵，如被火烧，又岂是他人所致？”

　　成宗问道：“‘岂缘君’中的君字，是作‘你’解么？”

　　空鉴望了成宗一眼，沉吟答道：“如此方可与上句对偶，义理也贯通。然诗中多有双关之用，亦不可说必非君王之君，甚或昭君、文君之君。”

　　成宗点点头，道：“请法师再说颈联。”

　　空鉴道：“‘弑父弑母’者，乃是灵山会上五百比丘，以宿命智通，各自见无数生中，曾造杀害父母等重罪，果报该落无间地狱，是以心生疑惑，不能证入最上忍法。于时文殊菩萨承佛神力，手握利剑，持逼如来，使得大众自悟本心，实无我人众生寿者等相，先贤所谓‘了即业障本来空，未了应须还宿债’是也。‘化女化男’者，则直说菩萨证得无上智慧，实相无相，自在化度，凡俗视之，或男或女，变幻莫测，此即‘自性能生万法’义也。”

　　见成宗若有所思，空鉴稍候片刻，方接续道：“末联两句却又更深一层，是我教中无上义谛。空花者，通前梦幻义，如圆觉经云：‘一切众生从无始来，种种颠倒，……妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中花及第二月。’是说人所见所感所知所思的一切，就好像眼睛生翳，妄见空中有花。空中实无有花，但不作意分别，空花当时即灭，所以说，空花毕竟归空去。归去后如何？下一句‘云自飞兮水自流’，即万法如如义，空不空如来藏义，所谓‘是法住法位，世间相常住’也。”

　　成宗疑惑道：“什么是万法如如义？这是要归隐林泉、静观云水去么？”

　　空鉴为难道：“这是证道境界，与归隐丝毫不相干。此境界已离情识，过知解，非语言所可形容，更不可由人传授。休说贫僧，就是佛陀到此，也只是拈花示众，要人自家体悟。”见天子更添迷惑，复道：“当今世上证到此者，恐怕廖廖无几，所以说作此偈者，诚我门中大善知识也。万岁试着摒弃意识思量，不用分别心念，不取一相，住于当下，久而自然感通。唉，此事说来容易，贫僧理上能解，行上亦不能深入。前人曾颂此事之难云：‘世间相常住，黄莺啼绿树。真个可怜生，动着便飞去。’”

　　成宗闻言，神色剧变，问道：“这是什么偈颂？”声音虽未高多少，但嗓音发紧，略带喑哑，显是心情十分激动而又强行压抑。

　　空鉴见之前说了无数公案法理，天子都不见有什么反应，偏这随口引的一句，惹出这么大动静，莫名其妙，回道：“这是形容现量境界，亦是禅家修行情景。”

　　成宗恍然如有自失，沉静了片刻，调整情绪，重新问道：“如你所说，即便自幼出家清修者，证道尚且廖廖。此偈作者，有没有可能是儒教出身、为官理政之人？”

　　空鉴沉吟道：“这却不好说。史上多有在家居士证悟大道。如前面引的陆亘大夫，官至礼部尚书。再如前朝张商英相公，号无尽居士者，即是从儒入道，而证最上乘。再如韩愈、苏东坡等名士，居官时都曾写过辟佛言论，世所流传，及至晚年深玩佛理，俱都归化，此所谓一理明时百法通，正为他们是儒学大家，文理精通，所以闻甚深法而能解能入。况今生虽未出家，焉知前生不曾修行？这诗偈分明自说闻钟磬而顿悟。所谓‘从缘入者，永无退失”。能从因缘顿悟者，多半是夙世修行，早种善根，生具智慧，非纯赖今世参修之功。”

　　张商英等人事迹，成宗自然知晓，闻言稍为安慰，又问：“如此说来，这诗偈作者，不是要出家之意了？”

　　空鉴见皇帝置无上妙义于不顾，只在事相上追根问底，颇有买椟还珠之叹。然天子垂问，纵然非理，却不能不答，只得勉强解释道：“但从此诗而言，并未见有出家之意。此诗所引的文殊、观音两位大菩萨，都是久远劫来已经证道，然并未现出家相，而是‘众生应以何身得度，即现何身而为说法’。况他分明说身心皆空，能消弑父弑母之罪，能现化女化男之身，可见已经灭尽执著，得大自在，出家在家，都无妨碍。”

　　郦君玉被劫失踪，成宗悬念忧思，转侧难已，平生第一次领略“人生实苦”。不过一个昼夜，便把个青年天子折磨得意气消沉，形容憔悴。最初听闻马在山间，袍落崖壁，只道郦君玉出了意外，悲恸欲绝；及至听了樊少司等讲述并圆闻作证，大喜而后又复大悲。喜则须弥院题壁之人形貌举止，分明郦君玉尚在人世；悲则他如此行为，显是抛弃自己并他平素志愿，不顾朝政民生，要就此隐身遁去。留诗寺壁，恐怕是宛转给自己留言，申明心意，以免遗累他人。如今听了孟嘉龄推测并空鉴解说，又像是他素明释理，竟然真个顿悟，要“跳出三界外，不在五行中”了。然他若不出家，此刻却是去了何处？

　　成宗思量半晌，料一时也难理清，谢过空鉴，叫内侍备厚礼送他归寺。

　　段恩俞未得恩旨，仍旧笔直跪在地下。成宗心想此人武艺高强，郦君玉若要远走高飞，多半要他相助，绝不可纵放，吩咐道：“段侍卫暂且留在宫中，等候郦相消息，起居饮食，就由柳将军照看。”

　　柳轻衫忖度天子话意，实是命自己监视段恩俞，心中暗暗掂掇，不敢多说，同段恩俞领旨退下。

　　孟嘉龄见段恩俞也遭软禁，天子又转向自己，不由心惊肉跳。幸而成宗打量了他一下，只道：“孟卿辛苦了，回去多注意郦相消息。”

　　孟嘉龄暗道侥幸，连忙躬身谢恩，退到宁心斋外，方惊觉背上衣衫已被冷汗浸透，虽当盛夏，还是激灵灵打个冷战。