《纪春久》长山客

2、天地初开

　　天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
　　既言先天神，亦称天神，由无穷无尽之纯粹清气、浊气所化生，不死亦不灭。清气升腾，归于九霄之上；浊气沉降，没入九泉之下。二者之间，以清浊交混之人间为通道，其间生灵万物，皆依既定之清浊配比而生，尤以“人”之一类，最为平衡中正。
　　人间又分阴阳二界，阳世乃清浊未损之净土，阴间则是清虚而浊气旺盛之所。人者，半分清气，半分浊气也，阳寿便是那清气之体，于阳世之中消耗清气，至寿终之时，余下那半分浊气，便归入阴间，于彼处消耗殆尽，方得入轮回之道。若有阳寿未尽而身陨者，那便是清气被剥离，未能归体之故。
　　于阳世修行，意在去浊补清，以求通达九霄；而于阴间修炼，则是补浊为要，可连接九泉。人间祈愿，皆是清浊相融，那纯清或纯浊受供奉之存在，可自行汲取所需之清浊。至于那清盛浊衰之辈，则先需补足清气，反之亦然。
　　至于后来出现的那些有限之纯清或纯浊者，便被称作后天神，亦名地神也。

　　东周灵王二十三年，张氏无极道，登临不周山叩响南天门，撕去遮天掩地之屏，使天地清浊全貌呈现世间，其身为凡人，自称半仙，后尊称常安仙人。