72、时过境迁 ...
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时间如书页被一双无情的大手快速翻动着，五年一晃而过。
开国的君主都有些真本事在，君主望帝也是如此，他崇尚休养生息，被楚家折腾了几个甲子的江山恢复了一些元气。
值得一提的是，这五年里解忧国（注：在这片土地的所有朝代，都不以解忧国为名，又都以解忧国为通称。）大巫一职空有名号，并无人担任，望帝以神庭未曾降下神明为由，让这个位置一直空着。
相应的，需要大巫主持的祭祀也一直由其他巫代替，只不过规模比起前朝小了许多。
不知是是南穹元君、沐剑、金乌的相继陨落让神庭的众神有了危机感——他们终于意识到神庭出现了一些问题；还是这几位神明的陨落分去了他们的精力，他们无暇顾及人间事；总而言之，楚家苟延残喘的那几年，再加上望帝在位的五年，解忧国已经足足有十来年没有举行过酒人活祭了。
这十来年间，解忧国风调雨顺，鲜少见大规模的天灾，百姓是苦是乐，皆由人决定。
地方与朝堂本是都由司酒、司兽、巫三大主官共同决定各项事务的，望帝坐拥天下前本是苦寒之地的诸侯，前朝并不重视，登基前他就极少祭祀。
因此望帝很早就体验到了王权大于神权的便利，也痴迷于这种说一不二的权威，更体验到了子民的命运不由天做主的愉悦。
因此他上位后做的第一件事就是削弱巫的权利——他将地方巫统一调归中央管理，美名其曰搜罗人才、方便管理；望帝对顺从者开出了相当丰厚的条件：地方官变成朝廷命官，官升三级，俸禄翻倍。
人间的好事往往都需要靠争、靠抢去获得，永远不会有人拱手相让，也永远不可能天降良机。
可惜在绝对的利益面前，大多数人都很难保持冷静的思考。
难以拒绝的诱惑成了地方巫失去实权的开端。
个人决策变成了群体决策，他们不再能左右任何一件事的结果。
当他们意识到失权的时候为时已晚，零星反对者已经被镇压，望帝的削巫计划成功了。
神权和皇权交锋自古有之，楚齐贤、楚宁邦对时宴的针对，虽有长生丹的缘故，但想通过破译神书架空时宴，本身就是对神权的排斥。
可以说，前朝皇帝们没有望帝的魄力，他们既想要神明的庇佑，又不希望神明过多插手人间事务。
五年后，望帝驾崩，其子继位，号恒帝。
恒帝即位的那一天，天降异象，天池沸腾，池水自动分开，自池水中走出一金身人，那人正是神庭派下的新神明：胥无①。
胥无照例成为了解忧国的大巫，他来到人间后不过两月，便提出人间久未祭祀，应当立即恢复人祭，否则天将降灾于世。
恒帝应允，国中再次开始征集用以祭祀的酒人。
沉骛再次来到了时宴的墓前，还是一壶酒，再无其他。他仍旧同过去五年一样，停留的时间不长，也没怎么说话。
临走时，他再次回头看了一眼仍旧整洁如新的墓地，轻声问：“你会救我，说明你也不希望酒人成为祭品，对吗？”
沉骛早就想好了，他要永远解决酒人活祭的问题。
他了解到，恒帝还是太子时，对巫蛊之事并不热衷，也不知为何登基后做的第一件事就是张罗酒人活祭，在定下具体计划前，他想去会会对方。
夜晚的寝宫格外静谧，让沉骛产生了一种错觉——他恍若进入了无人之境。
睡在榻上的恒帝听到逐渐逼近的脚步声后睁开眼，他开口：“是沉骛吗？”
沉骛悚然一惊，问：“你认得我？”
“不曾认得。”恒帝起身掌了灯，沉骛带进屋的一身寒气让他久违地感到危机感，这种感觉令他热血沸腾，“但我曾对阁下的事迹有所耳闻。”
年少成名，在皇帝、大巫、苍羽派三方间斡旋且能全身而退，解忧国第一剑客……
无数的光环构成了别人所了解的沉骛。
“上一次活祭的记载，朕翻阅过，是你放跑了酒人。”
这是一个肯定句。
沉骛没有回答，他等着恒帝继续说下去。
“你是酒人，你对这些上祭台的酒人的感情和我对他们的感情是不同的，所以我猜你会来。酒人短寿，你如今已过而立，大多酒人早已衰弱，而你依旧强健；你传闻中的伴侣又是手握长生丹的前大巫时宴，所以朕猜测，你一定已经服用了长生丹。”
沉骛还是不说话。
少年君主没有那么多的耐心，他也没有和沉骛聊家常的打算，直截了当地说出自己的目的：“朕想同你合作，以你同前大巫的关系，朕相信你一定有办法。朕希望不受神庭掣制，而你不希望酒人成为牺牲品，只要永久地摆脱地神庭的控制，你我心愿皆可达成。”
沉骛抬眼看坐在阴影处的君主：“你能为我提供什么？”
“高官厚禄、任你挑选的封地。”恒帝继续诱惑道，“如果这些你都不喜欢，那除了军权和帝位，其他的随你挑。朕允诺，届时你可以与朕平起平坐，但只能是你，不可世袭。”
沉骛道：“我要你配合我的计划。事成后，你要砸毁天下神庙，尊乘黄一族为神明，为时宴塑金身。”
恒帝没想到沉骛居然要求这么简单，他道：“成交。”
和恒帝商量好具体对策后，沉骛去了通天塔——那里虽已被南穹元君和夏问池合力封死，但他还是要确认一下，那里的确无法进入神庭。
上一次祭祀酒人前夕，他曾和时宴聊过该如何彻底结束酒人活祭，时宴告诉他的办法是天池枯竭，河床与通天塔塌陷。
那也就是说，在通天塔处和天池处各有一个阵眼，只是为何天池处的阵眼只需要用炸药炸毁，而通天塔则需要赔上神明的性命呢？
如今他需要做的第一步就是找到这件事的答案。
他身披无影盔从蛮荒之地来到神庭，直截了当地去了神庭用以管理档案的天府。
神庭中的历史记载，神庭、人间、蛮荒之地本是互通的，神明凌驾于异兽与人类之上，可以随意游走于这三个地方。彼时的神明还是初代神明，他们创造生灵，又以生灵的崇拜为生存本源，他们都嫉恶如仇，维护着一方安宁。
那时人间与异兽部落的首领为了方便与神明的沟通以及下界生灵成神，搭建了天梯，也就是如今通天塔与炼狱塔的所在。
神明对这两处天梯的搭建十分满意，不仅用神力拓宽了它们，还对它们进行了加固。
可惜好景不长，神庭中初代神明渐渐老去，他们繁育的后代、或是人类或异兽形成的神明逐渐掌权，他们遵循着前辈的轨迹，日复一日地消化着生灵的情绪、满足着人类和异兽的愿望。
但他们无论哪个方面都不如初代强大，尤其是不够坚定的心性，让神庭屡有走火入魔的现象发生，就算到这种程度的，也多少受人类和异兽的影响。
久而久之，他们与人类的负面情绪产生了以负面情绪为生的“无”。
神庭在那时出现了一个“异种”，祂在神庭的记载中甚至没有留下姓名和性别，神庭只粗暴地称祂为“异种”，沉骛只知道祂成神前是人类。
祂成神后仍怀揣着一颗为国为民的心，希望人类能更快地摆脱蒙昧，因此盗取了神庭的许多密不外传的技术下凡。
祂在人间创立了一个部落，自己担任这个部落的首领，面对向他请教技术的部落或者子民，祂向来倾囊相授。
无穷的贪欲让人类不再满足于现状，他们艳羡那位神明治下部落里更强壮的人，嫉妒那里的人民拥有适合耕种的土地……
于是那位神明成了群起而攻之的对象，大陆上所有的部落联合起来进攻那位神明所领导的部落。
人类三战三败，就在人类以为自己即将失败时，得到了另一位神明的相助。
最终那场战争以“异种”神明身首异处而告终。
那场大战令百姓流离失所，人间积压了无数负面情绪，那些负面情绪壮大了“无”，“无”得到了制造自然灾害的能力。
它在人间制造海啸挤压异兽的生存空间，异兽不得不攻击人类。
异兽和人类从那时起成了不共戴天的仇人，为了生存，双方都折损在对方手里不少。
无边的负面情绪蔓延，滋养了以负面情绪为生的“无”。
在世界接近崩塌的时候，有一位叫奚非奴的“外来人”带着几位酒人、几位人类还有两位神明消灭了“无”。
“无”被消灭，一同消灭“无”的所有人与神明都一致认为，人神之间不可再如此无边界地互通，否则还会发生此类祸患。
于是参与猎杀“无”的神明杜若和数斯合力封死了神明下凡的通道，只是初代神明的神力非后几代可比拟，因此就算杜若与数斯有心毁掉炼天梯，也只能将炼狱塔和通天塔的实体毁掉，初代神明设下的通道口，他们无法关闭。
设下结界后，杜若和数斯也耗尽了神力，他们在史册留下了无法被抹去的箴言——封锁天梯通道口，需神明以身殉道。
之后写下的是封锁天梯的具体方法。
沉骛又往后翻了一页，可神庭关于他们以及这几个通道的记载却戛然而止了。
沉骛翻遍天府中的书籍，也没能找到关于天池哪怕只言片语的记载，没有来源、没有去向，仿佛那是一个凭空出现的通道。
作者有话说
第72章 时过境迁
