《大道之音》问心问道

26、濒死无体验

　　有时候就想，死亡是否是我们唯一可能的“非人类”经验？而很多人就讲过濒死体验。这里有个根本问题就是，能讲出来的体验还都是人类的体验，而这并不是“非人类”体验，因此濒死体验并不能提供经验。
　　当然很多文化中，我们习惯于把死亡浪漫化，认为它是灵魂脱离□□、进入另一个世界的开始；我们无法知道那是否是“另一种存在”，因为我们没有“回来”的经验者；
　　所有“濒死体验”仍然是“人类意识”在生命极限时的幻觉或神经活动，而不是死亡本身的体验。死亡是一个彻底的转换。它不属于我们的经验世界，也无法被纳入任何叙述之中。虽然有时候我也觉得灵魂不灭，这并不妨碍我对死亡的认知，而死亡作为人的结束，活着一生都无法搞清楚人类统一的意识，死亡后就能以某种状态能搞懂更多的经验？我倒是觉得不太可能，而我觉得更多的是在状态转换流动变幻时会“清零”，而刚去世我觉得有灵的原因是觉得转换是一个过程，并非直接全部转换，就像磁盘清理也需要“一定”时间。
　　所以理论上来讲是不可能存在穿越这类事的，包括科幻里面讲的穿越时空虫洞，那么穿越后你也不是你，和人类想象的可以回到过去时有本质区别的，“自我”不是一个不变的实体，而是一个持续生成的过程。所谓的“穿越”其实是人类对“延续性”与“控制感”的一种幻想，希望能在混乱中保留“我”。理论上讲“能量或能力”只是转化了，而不是彻底消失了。
　　所以轮回和什么奈何桥、来生，和这种有本质区别，这种想象还是停留在人转化成人或是人的灵体，但就我感知而言，举个不那么恰当的例子，当树木死亡后，火化后，树是死了，但火将树的“身体”变成一团庞大的能量或是离子态，而存在，就像树生长在汲取营养，是其他事物的其它态转化为树的养分的。
　　能量转化和灵魂不灭是两种世界观的碰撞，树木死亡后，火将它的身体变成能量，存在方式变了，但树已经死了。这是一种理性的解构。宗教中的“轮回观”认为个体灵魂（如佛教中的“识”）会转世重生；这是一种“连续性”的信仰，强调因果与业力；
　　但它仍然假设了一个“不变的核心”哪怕形态改变，“你”还在继续。科学视角下的“能量守恒”能量不会凭空产生，也不会凭空消失；当一个人死去，他的物质和能量会重新回归自然系统；但他作为一个“意识体”的身份也随之消散。
　　我说的意思这是一个介于两者之间的观点，没有“你”继续存在，只有“存在”继续流动。
　　我们每天都会经历“睡眠”到“醒来”的“清零”；梦境结束后，我们很难记得全部内容；那么，死亡是否就是一次终极的“重启”？是否是人类意识的“清零”机制？或者多元的想想，宇宙的“清零”机制，黑洞吞噬一切信息；星体爆炸后重组成新的元素；生命结束，转化为其它形式的能量。死亡不是终点，而是宇宙循环的一部分。
　　就像我们说的，树叶死亡后，树吸收营养，营养成为它的一部分；树死后，又回馈给整个系统。那么这就不是轮回，而是一种生态式的再分配。而这种再分配并不是消失，是一种转换，是一种流动，也许死亡不是答案，而是一种流动的终结、一种结构的终结。也是另一套流动的再生，流动结构的再生。而这种流动变幻是不是就是宇宙的统一意识？

作者有话说

　　有人说这不是因果循环吗？是也不是，循环着的是变化后的因果。