74、人类社会责任 ...
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上面我们讲了，君子之泽，五世而斩，说面临的传承代际的问题，然后讲了孩子培养的跨代际传承，其根本目的是要说明，需要共建一个和谐社会，要共建那么就离不开社会的各界人士和各种社会组织和个人。那么就需要有不言而明的社会担当和社会责任，有的人说这是社会的普遍道德，这样讲也没什么错，有相同的地方，但并不完全一致。
很多人觉得，有钱了，纳税了就是好公民，没错，不过也错得离谱，因其存在诸多问题。纳税那是法律的要求，是最低的要求。纳税是义务，是法律的底线，但若一个企业或是个人以为交税了，其余与我无关，那不过是个合规的旁观者，而非一个有血有肉的共同体成员。
社会责任不是国家的外包项目，而是每个人每个企业的天职，别说有钱了，就是没钱的都需要对我们身边的人存在最起码的社会责任，社会责任不是等国家来解决的事，也不是富人该出钱的甩锅，它是每一个活着的人对生命本身的敬意。
什么是社会责任与担当？
邻居老人独居多年，从不出门，会不会去敲门问一句吃饭了吗？看到工地上民工中暑倒地，会不会递一瓶水，打一个急救电话？听说同村孩子因贫辍学，会不会想办法帮一把？
这些事，没有法律要求做，没有税收制度、管理模式涵盖它，但它就发生在眼皮底下，发生在这片土地上。
有没有人问他们有没有吃饱？他们有没有钱看病？他们是否老有所养？这三问不是政治口号，是人性的试金石。有没有别的问题，有的，如果每个人都说那是国家的事，那么14亿人，就变成了14亿个等待救援的个体，即使人类的70亿又能如何？没人伸手，没人牵头，没人相信改变可以从自己开始。
很多人都会把这种责任归结为国家的，那就走偏了，这是每一个在这片土地生存成长，以及对我们文明的责任，这是天然的，而不是谁强加的，14亿人有多少能领悟到这一点，少之又少，所以才会产生那么多问题。
文明是怎么延续的？
不是靠一部完美的法律，而是靠千千万万人在日常中，多走一步多看一眼多伸一次手。经常有人会说，不敢扶，不敢还手，不敢救等等，说明内心是有这种认知的，当环境和条例不符合，甚至导致这种事情出现的时候，那就说明不是这种社会责任与心理的问题，是条文，判例出了问题，有问题改问题就可以了，而不是否认这种社会责任或剥离这种社会共识。
责任不是强加的，是天然的，这才是中华文明的核心。我们不只是契约社会，先定义权利再谈义务，我们是关系社会，关系人类。出生在这个家、这个村、这个国，国就是一个天然的更大的“家”，这里天然就嵌入了一张网，父母养育你，老师教导你，农民种粮养你，工人建房护你，医生救命救你。你欠的不是钱，是一份回应的承诺。就像树根吸了大地的养分，它不会说，我已经付出了落叶，够了。它会用更深的扎根、更广的遮荫来回馈土地，这才是生态的正向循环。这才是天下兴亡，匹夫有责的真义，不是被强迫，而是心甘情愿地承继这份血脉相连的责任。
如今太多人把自由理解为我可以不管别人，把权利当作你们必须给我保障，却忘了自由的反面不是压迫而是孤独，是原子化，是牢笼。
到了现在核心价值观，没有多少人真正的能读懂与践行，从上到下都这样，这就是问题。
富强民主文明和谐，不只是GDP数字；自由平等公正法治，不只是写在墙上的标语；爱国敬业诚信友善，不只是学生背诵的课文。它们是活的精神，是要你在看到不公时敢说话，在有能力时愿分享，在安全时不忘危险中的他人。
现实中呢？有人一边喊爱国，一边把孩子送走、资产转移；有人标榜自由，却对弱势群体冷嘲热讽；有人高呼平等，却在招聘时歧视年龄、性别、残疾、出身等。有人高喊为一切以人为本，高喊人民服务，一切都是国家给的，却是贪污腐败，奢靡成风。价值观成了装饰品，成了形式主义，而不是行动指南。
能领悟理解的、能克服人性的或者换句话说能合理管控自己人性与欲望的少之又少，因此乡村空心化，邻里冷漠化，信任崩塌化，才成为常态。
不只是制度失败，而是每一个人都在等别人先动。我们这样说，不是为了指责什么具体的人，指责什么具体的企业，目的是唤醒一种被遗忘的自觉。让其自觉后的慢慢自我修复与调整改变，即使知道这样也一样杯水车薪。
这就是我以前说的，精神文明建设的精神脱贫的重要性。文明复兴的关键就在于文化复兴和全体公民的智慧觉醒，这是我们的民族被压抑了几百年后，重新开启智慧的关键，只有这样我们才能在下一个几千年依然傲视群雄，遥遥领先。
回归咱们这章聊的话题，那么什么是人类社会责任？共生共存的人类和谐社会。只要在这条主线上的事，就都是人类共同体需要思考并实践践行的，当然要警惕的是，打着这种口号却包藏祸心的精致利己群体。这是人性的一种流动性变化，并非固定的那个人，毕竟人性是会成长转变的。
作者有话说
第74章 人类社会责任
