123、我叫小娟（四十四） ...
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金斐：“我家里给我立了一块，后来被苏子墨抢走了。他给了很多封口费。”
陈默立刻告诉元以昼：【狴犴的执念，是找金斐的碑。】
母本道：
【剧情发生偏移，母本探索度41%。】
【狴犴来自古老的司法系统，讲究审慎、平衡、程序正义。
可如今女性案件的现实是：拖延、删帖、沉默……】
【如果狴犴坚持必须查清每一个案情，她就永远也数不完。】
【她甚至拒绝只数结果。她说：“若不知道她们经历了什么，数的意义何在？”
她的痛苦，不仅是情感上的，也是机制上的。】
【狴犴一直数不清碑，还有一个原因。
有一块碑，那是她自认的罪孽。
过去，她在苏子惠的束缚下，仍旧感受到一桩强烈的冤情——她想要拯救那个女孩，可是最终失败了。】
【她知道她的碑就存在于这个世界的某个角落，只要她看一眼，那份回忆就会彻底击溃她。】
【狴犴的执念，是想要数清碑，以及——
不面对那个女孩的碑。】
“不面对金斐的碑，却又想数清全部的碑？”孙云起道，“它想干什么？这是无法完成的执念！龙的男儿，真是和我想象里一样脆弱。如果这么想要公平正义，就应该自己从苏子惠的桎梏中脱离出来，而不是沉溺在数碑里。”
孙云起的思维是很典型的相信每个人都有主观能动性，相信自己只要努力、使劲，就能脱离自己的困境。
因为她的力量太强大了，她也凭借自己的能力脱离过很多困境。
更何况现在她又得到了赑屃的力量，实力高涨，自然不会体恤弱者，俯下自己的身子听那些无能为力的声音。
实际上，如果“女无国界”知道了孙云起的思维，也绝不会责怪。
经历了温和派女人们的背刺、反杀、欺骗、为虎作伥，“女无国界”所愿，再也不是将所有女人都护在身后。
而是，期盼每一个她，都能挣脱枷锁、甩开泥泞，头也不回地奔向更远、更亮、更高的地方！
强女不必俯身聆听弱女的哭泣。
强女，就该迎风而上，破开长夜，斩尽荆棘，为后来者踏出一条鲜血铺就却光芒万丈的路！
让天下所有女人亲眼看见：
女人，可以厮杀，可以称王，可以粉碎一切欺辱与轻蔑。
可以亲手执掌自己的命运。
元以昼敏锐捕捉到“女性案件”四个字，说：“不……我们都想错了。它应该是她。”
【剧情发生偏移，母本探索度45%。】
元以昼确定了自己的猜想，又说：“既然我们决定完成她们的执念，也已经帮了赑屃，那这只龙虎也是要帮的。”
想不到百科也有谬误，狴犴不是雄兽。
而她的直觉果然是对的。再大胆一点猜想，说不定这九子都为母。
【那还要找我的碑吗？】听说狴犴是因为自己伤神，金斐有点意外。
【当然。】元以昼回复。
……
反正现在网上和现实都乱成一锅粥了，陈默觉得自己再放点料也没什么，把自己以前搜集到、不被允许外传的证据都发出来，还呼吁重新审查一些案件。
陈默揣摩着狴犴的意志，干脆还搜集总结了一些数据。
什么龙州上层岗位的女男比例，什么公厕数量比例，什么二三胎性别比例，历年重大案件通报中不同性别的犯罪比例及量刑差异，某些学院招生时的隐性筛选规则，乃至不同行业招聘中的实际录取比例……
都帮狴犴好好地数了数。
她想，狴犴既然如此关心女性的案件，想必也不会拒绝这些揭示不公根源的宏观证据吧。
真是一头好神！
然后，陈默还把“苏子惠困囚狴犴”、“狴犴数碑”的事儿告诉大家。
可惜，即便“女无国界”的声势逐渐壮大，陈默抛出的这些铁证，依然瞬间引来了海啸般的反对与攻讦。
且不说不信苏子惠囚禁狴犴的，不在少数。
而且——狴犴数碑意味着女性悲剧在不断增加，公众会恐慌。
那些数字被扭曲成拳师数据、不真实的统计，被贴上情绪标签。
统计数据的行为成了一种被龙州社会排斥的行为：数得越清楚，大家越觉得她这是在煽动矛盾。
那边，狴犴陷入了道德泥潭。
这里，陈默发现在舆论逼迫下，自己连自己说出真相的方式都控制不了。
“小陈啊，你做得太绝了。要是你还想回来，就放弃收集你那些数据吧。上面说只要你肯消停，就让你位复原职。”以前的男领导联系她。
连数据都要迎合他们的审美，那这记者她还当不当了？！
就算回去，她也觉得那个位置恶心。
陈默这回可不会退让。
爱咋说咋说！
【还数碑，数婢吧】
【哟，数据女巫又来作法了，天天比例比例，你们眼里除了对立还有别的东西吗】
【能顶半边天是吧，我就问以后男的还敢帮女的抬行李箱吗？抬了说你歧视她弱，不抬说你没风度不绅士，万一拍下来发网上，岂不是直接社会性死亡？怕了怕了，各位姐妹自求多福，我等普信男退避三舍保平安
回复1：这就是女人生下男儿们的丑陋嘴脸】
【经典双标！怎么光盯着公厕数量，不提下矿挖煤，高空电力作业，边防戍守比例啊，这些苦活累活怎么不见你们抢着要平等，好事就女士优先，吃亏就男女平等，算盘打得真响啊！
回复1：招的时候招女违法，下的时候说女何在，真贱啊你们】
【科学家、院士、拿诺贝尔奖的，男女比例确实悬殊啊，某些人就是不适合搞科研有问题吗
回复1：怎么，老登们还没统治诺奖吗，为啥那里龙州人那么少
回复2：你妈要是不做上门媳妇，不生你，不伺候你和你爹，你妈事业肯定比你爹更成功
回复3：世界上有多少个母亲，被男人耽误了
回复4：历史上，女人都在做上门虜，男人剥削了女人的受教育权，零个女人PK上亿男人，男人说：男人赢了，因为男的干啥都行。呵呵，赢得好不要臭吊脸。】
【bro我真的恐女了现在，动不动就要被挂网上审判，这谁受得了啊？】
【查查背景吧，这股歪风邪气，背后没有境外势力渗透搞鬼我是不信的】
【小作文就是财富密码，天天搁这写剧本呢？】
【落霞寺方丈能不能来收了这群妖女，佛祖都要看不下去了】
评论持续增长，回复都刷不到了。
陈默还把狴犴被苏子惠囚禁的消息放出去，可众人也依旧是不屑，都说是造谣，相信妙口大师。
“骂得可真起劲。”孙云起看见这些评论，讽刺地笑。
母本探索度增加，奥菲莉娅情况可算跟着恢复了一点，孙云起也放心了。
“明明都是很严肃的话题，但是被他们搞成无聊的口水战了，”奥菲莉娅蹙眉，“他们好像见人就啄的公鸡。”
“我上网不是为了看对立的，是为了看爱与和平。”元以昼很感兴趣地重复其中一条评论。
将争取利益的一方描绘成加害者——这群人的目的不是讨论，而是瓦解对方的正当性，煽动情绪，维护现有的、对自身有利的秩序。
“这群在网上叫嚣狂吠的男人，有一个算一个，都不无辜，”孙云起冷哼，“除了苏子惠，还有龙州那些暗处的势力，他们，都该死。”
这个世界，从根子上，就烂透了。
她最近知道，天兵天将之上，还有玉皇大帝。
玉皇大帝，原本是龙州传统神话体系中，仅次于神龙龙父的至高神，掌管天、地、人三界，以及万物的运行秩序。
灵气复苏，神话可没复苏。
现在，“玉皇大帝”不过是龙州世家们精心打造的一个神位。
这套权力结构堪称荒谬。
由几大世家的家主轮流担任“玉皇大帝”，美其名曰“共掌天道”，实则瓜分龙州的权柄；定制了极复杂的登基礼仪，需要在特定时辰，于人造的凌霄宝殿内穿着古袍，对着家谱和天书叩拜，宣称自己“承天命而生”；把家族企业的商业决策、资源分配命令包装成天条、金科玉律，在这乱世将权力集中过来，并神圣化自己的权力。
哪一个人没幻想过拥有至高权力的滋味？
即便是自幼被规训，她们仰望那些身居高位者时，心底又何尝不会挣扎着冒出一丝不甘的星火。
而那些早已攫取权柄的人，早就尝过那些轻飘飘的感觉，自然更要穷尽手段，确保自己的后代能延续这份特权。
孙云起曾填写由女性设计的问卷，每一次，“女”总是毫无悬念地排在“男”之前。
没有这种问卷的时候，她并不感觉排序有问题。
但她一次次勾选之后，才骤然品尝到快意。
不用思考、不用翻看，理所当然地直接勾第一个，毫无悬念的第一性。
这种生活，他们过了几百年。
如此看来，这些人痴迷复刻“玉皇大帝”、想要再造等级高台的行为，没什么奇怪的。
他们无法忍受沦为第二的滋味。
可……世家这么做，这是把龙州统席放置于何处？
而且，唯有最纯正的世家嫡系血脉才有资格碰触帝位，凡人在他们眼里都是蝼蚁，将血统论都推到巅峰了。
奈何滑稽仪式一旦披上神话外衣，总有许多人接受、跪拜臣服。
何况站在世家前的苏子惠，手握灵石资源，叫龙州无处不俯首帖耳。
他们顺利地为自己镀上了神权光环，亦名正言顺地，靠此吸食整个龙州的灵气与血肉。
孙云起只觉得反胃。
灵气复苏，龙州迎来的不是新时代的黎明……竟然是这些腐朽残渣疯狂的反扑！
元以昼在查看信仰值对比。
【苏子惠信仰十一亿，你们是九亿。】
母本道。
元以昼看自己因信仰值而迅速恢复的言灵天赋，道：
“真相如刃，出口反噬。心怀恶念者，慎言。”
帮，就帮到底；杀，就杀到绝。
连日的逃亡、荒野战场上对峙后的紧张，赶尽杀绝压抑出了极致的报复心，让元以昼意外撕裂了某种无形的屏障。
空气中有许多东西显形了。
是无数冰冷粘稠、交错纠缠的丝线——业力。
佛或许是虚假的塑像，但众生业果，真实不虚，是可感知、可操纵的力量！
母本道：
【业力，源于执念，响应决绝之心。
无心者不染，无念者不驱。】
【由于您的身体特性，您可用言灵操纵业力，而不被反噬。】
【该能力有使用限制，请自行查看。】
业力，从来不会遵循什么“善有善报，恶有恶报”。
业力，从不垂怜哀泣的羔羊。
它只回应燃烧的意志，只臣服于那些坚韧执行公正、追求正义的复仇之魂！
若你内心并无熊熊燃烧着的火焰、毫无自救的狠心，那么即使真佛垂手，也渡不了你出苦海。
之前，元以昼看到战场上那些女无国界的人用业力对付天兵天将，这给了她灵感。
现在一试，果然可以依靠言灵驱使业力，将那些男人造下的口业，悉数奉还。
业力，从不是救赎之道。
它只会为了那些决心亲手劈开一条血路的人，递上一把最锋利的刀。
……
“真相如刃，出口反噬。心怀恶念者，慎言。”
这句蕴含因果律力的言灵带着无形力量，悄然融入信息洪流。
作者有话说
第123章 我叫小娟（四十四）
